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1、兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春（晚春）之初,会于会稽山阴之兰亭（状语后置句），修禊事也。 群贤（有贤德的人）毕（全,都）至，少长（年轻的人，年长的人）咸（全，都）集。此地有崇山峻岭， 茂林修（高）竹，又有清流激湍，映带左右。引以为.（把作为）流觞曲水，列坐其次.（旁边）。 虽无丝竹管弦之盛.（繁盛），一觞（喝酒）一咏，亦足以（用来）畅叙幽情是日也，天朗气清，惠 风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类.（万物）之盛（繁多），所以（用来）游目骋怀（放眼四望，舒展胸 怀），足以极（穷尽）视听之娱，信（实在河乐也。夫人之相与（交往），俯仰（低头抬头之间）一世，或（有的人）取诸（兼词，之于）怀抱，悟（通“晤”
2、 面对面）言一室之内；或因.（随着，就着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（通“趋”，趋向、取向）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂.（一时，短时间）得于已，快然自足，不知老之将至；及 其所之（往，到，此为向往追求）既倦，情随事迁，感慨系（系着、附着）之实。向（过去、以前）之所 欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以.（因为）之兴怀；况修.（长）短随化（造化，指自然），终期 （至、及）于尽。古人云：“死生亦大矣（大，大事。判断句。死生也是件大事情啊）。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由（缘由），若（像）合一契，未尝不临（面对）文嗟悼，不能喻.（通晓、明白）之 于怀。固（本来）知一（以为一，把看做一样）死生为虚诞，齐（以为齐，把 看做相等）彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异， 所以（的原因）兴怀，其致（情趣）一（一样）也。后之览者，亦将有感于斯文.（这次集会的诗文）
