礼乐文明学案

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1、礼乐文明的确立学案姓名 班级 学号一：学习目标1. 课标要求：（1）、选择中外不同时期典型的国家管理方式，描述英主要特点。（2）、描述社会生活中某种制度的延续和变迁。2. 具体目标：（1）、能够借助图片和文字资料，分析分封制、宗法制和礼乐制度，理解相互之间的关系：（2）、能够利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响，体会中国 作为“礼仪之邦”的历史渊源；（3）、通过对分封制、礼乐制度对社会产生的影响的分析，学会运用辩证眼光看问题的方法。3. 中考考点：西周分封制和宗法制二：知识梳理，读教材P70-P72,完成下列各空：夏（公元前年公元前年）周朝（我国拥有时间最长的王朝公元前

2、1046 公元前221年）西周公元前1046年公元前771年:分为:东周（春秋:公元前年公元前年,战国：公元前475公元前221年1、年，联合其它800多个部落小国，在,伐纣灭商，建立周朝，泄都（陕西西安），史称西周。年，西周灭亡。公元前770年周平王迁都,建立东周。2、西周改革了商朝的制度，发展并完善了古代的礼乐文明，以为、制、及制度工具，来维持社会秩序，巩固英统治。其中是分封制的基础。分封制 与礼乐制度结合起来，密切了周王室和诸侯国的政治、经济和文化联系。礼乐制度用来规 立贵族的身份地位。贵族一起听音乐，可以缓和矛盾，密切贵族之间的联系，使贵族之间关 系融洽。3、 周朝根据的亲疏来决泄继承

3、权力的制度叫宗法制。4、我国最早的诗歌总集中有“溥天之下，莫非王土：率土之滨，莫非王臣：”这反映了当时西周社会的制和周王拥有绝对的权威。5、夏商周时期的乐，泛指结合仪式典礼演岀的音乐和乐舞，后世统称“”。周天子祭祖可以用的乐目是歌颂周文王的庸。其他人不可以用。三：合作探究，突破重难点。（一）分封制1. 什么是分封制？分封制的基础是什么？2. 在分封制下，受封的主要是什么人？有什么权利和义务?3. 西周的分封制和中世纪的欧洲分封制有何区别？西周的分封制为什么没有导致欧洲中世 纪那样的社会混乱？（二）宗法制1 什么是宗法制？宗法制的核心是什么？2根据这一制度，周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决立

4、的？这与现代社会有什么根 本差异？3.分封制和宗法制有何重要作用资料补充：宗法制分封制嫡 长 子 继 承严天子4诸侯 |卿大夫士平民奴隶晋(三) 礼乐制1 什么是礼乐制？2. 资料补充：(1) 使用的音乐不一样：两君相见，例用大雅文王；诸侯设宴招待他国使臣则用小雅鹿 鸣、四杜、皇皇者华。天子祭祖用雍颂，士大夫则不能用。(2) 对死的称呼，不同等级的贵族也不一样天子：崩、驾崩 诸侯：薨 大夫：卒文士：不禄 平民：去世(3) 礼乐制度的内容：r典章制度 行为方式礼乐制度J伦理道德 风俗习惯 等诸多方面r音乐I舞蹈(4) 西周确立、发展并完善的礼乐文明，对当时及后世的影响;对当时：对后世：小结：周朝

5、通过分封制、宗法制和礼乐制，确立、发展和完善了古代的礼乐文明，维护了社 会秩序，巩固了其统治。西周的礼乐文明包括三大制度：分封制、宗法制和礼乐制度。分封 制确立了周天子绝对的权威，宗法制维护了社会秩序，礼乐制度形成了严格的等级四课堂小结：请列出本课的知识体系提纲五.当堂训练：1. （2010-江苏苏州）2“周幽王烽火戏诸侯”、“孔子周游列国S与“诸侯列国”的产 生相关的制度是（）A. 禅让制B.世袭制C.分封制D.郡县制2. （2010 山东东营）1.第一届全运会于2009年10月在山东省举行，“和谐齐鲁风，精彩 全运情”等是本届全运会的宣传口号。那么，用齐鲁代表山东应追溯于古代的什么制度？（

6、）A.禅让制B.分封制C.世袭制D.郡县制3. （2010 山东滨州）2.史书记载，四周建立后封建亲戚，以蕃屏周” “兼制天下，立七 十一国”。这反映出西周实行的政治制度是（）A.世袭制B.郡县制C.分封制D.宗法制4. （2010 广东佛山）1.如右图，镐京与曲阜的关系是（）A. 王都与封国都邑B. 均为封国都邑C. 王都与郡府D. 均为郡府5. （2010 广东湛江）21.中国是世界四大文明古国之一，她的第一个王朝的建立者是（）A.秦始皇B.齐桓公C.启D.禹6. （2010 山东泰安）1.“退避三舍”、纸上谈兵”等成语故事均岀自春秋战国时期各诸侯 国间发生的著需战役。诸侯国岀现源于西周的

7、（）A.世袭制B.奴隶制C.禅让制D.分封制7. （2010-福建泉州）1.制度创新是政治文明的体现。下列制度创建于西周时期的是（）A.分封制B.郡县制C.科举制D.行省制度8. （2010 江苏扬州）1.“封建亲戚，以藩屏周”反映的是西周时期实行的（）A.禅让制B.分封制C.郡县制D.行省制全品中考网六：课后巩固：1、诗经“溥天之下，莫非王土：率上之滨，莫非王臣”和欧洲中世纪谚语“我的附庸的 附庸不是我的附庸”二者各反映的是什么制度？二者有什么区別？2、如何评价分封制?3、如何评价宗法制?4、如何评价礼乐制度？5、分封制、宗法制、礼乐制度的实质是什么？分封制、宗法制、礼乐制度三者之间的关系

8、如何？七：资料链接：分封制 分封诸侯在夏代就有了，商朝进一步推行,但为数不多。到了周代，周王为了巩 固和扩大周王朝的统治，有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国，开始大规 模分封诸侯，也即把周王的子弟、亲戚、功臣以及古代先王圣贤的后代，分配到一沱的 地区，分别授给他们一左数量的上地和人民，建立封国。这些封国就是诸侯，诸侯受封时， 要举行册封仪式，周天子向受封者颁布册命，宣布封疆范围、上地的数量，并把该地区的 人民一起赐给受封者，同时还给受封者官属、奴隶、礼器和仪仗等。诸侯在封国内掌握政治、 经济和军事大权，能聚族立宗，对下进行分封，也能修建城池，征集军队，成为相对独立 的政权。但是也有

9、一立限制，诸侯毕竟臣属于周王。诸侯对周王承担一立的义务，如定期朝 见，缴纳贡赋,征调军队随周王岀征，王室重大祭祀活动，诸侯要前往助祭等等。分封制是以宗法制为基础的，它以血缘关系为主要依据，根据与王室血缘关系的亲疏来 确定权位和财产的继承权。周王由姬姓宗族的嫡长子世袭继承，其余诸子和异性贵族被分封 为诸侯。在诸侯国中，诸侯由英嫡长子世袭继承，英余诸子和异性贵族被分封为卿大夫， 从诸侯那里分得上地，叫采邑。在采邑内，卿大夫由其嫡长子世袭继承，其余诸子和异性贵 族被分封为七：士的嫡长子仍为士，由于士是贵族阶层中最低的一层，所以士的嫡长子以外 的诸子便不再分封，而成为庶人。诸侯国在初封时，与周王室的关

10、系较密切。所以西周分封制加强了诸侯国的经济文化联 系，对于维护周朝的统治，控制以黄河流域为主的广大地区起了一左的历史作用。它加强了 周王对诸侯的统属关系，向着后来形成的中央集权专制国家迈进了一大步。但同时，由于当 时社会经济落后和经济政治发展不平衡，交通不便利，诸侯国与王室之间又相距太远，彼此 的政治、经济联系日渐减少，因此，分封之下的统一只是一种松散的统一，日后必然导致 诸侯割据状态的出现。宗法制 以血缘关系为基础,标榜尊崇祖先，维系亲情，在宗族内部区分尊卑长幼，并规 定继承顺序以及不同地位的宗族成员享有不同的权力和义务的法贝山宗法是中国古代社会构 成的重要方式。宗法制萌发于商周时期,成熟于

11、四周、春秋时期，在漫长的封建社会中，几经演变，在唐朝末年瓦解。宋代，宗法 制又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在，并一直延伸到封建社会结朿。 沿革宗法制度是由父系氏族社会的家长制演变而来的。商代，宗法制进一步发展，继统法以 子继父为主，并由此产生了直系旁系之分、嫡庶之分、大宗小宗之分。宗法中的嫡庶，滥 觞于对偶婚。妻分嫡妾，子分嫡庶，才有了一整套的宗法制度。西周、春秋时期，宗法制度臻于完善，因而最为典型、严密。这一时期，宗法制度的特 点是严格区分嫡庶，确立嫡长子的优先继承权。宗族内分大宗小宗，都以正嫡为宗子，宗 子具有特殊的权力，宗族成员必须尊奉宗子。嫡长子继承制是宗法制度的核心。

12、统治者为了 保持血亲统治的纯贵族血统，规定先王去世，由嫡长子继位；如果没有嫡长子，则从嫡妻从 嫁之女所生之子补充（当然也是纯贵族血统）：如果没有这样纯贵族血统的母弟，只好从众 妾所生之子中择年长者当选，年龄相同的则选择贤者，贤能相同的就由占卜来决泄。嫡长子 将丄地与官职分封给他的兄弟小国。这种兄弟国的分封制始于周武王。周公也曾分封，分封 的对象范国是亲戚，也就是兄弟。血亲统治的最大特点，就是统治权力世代血亲相传。不仅 王位如此，诸侯卿大夫士的各级统治地位都是如此。这种宗法制度又与等级分封世卿世禄制 度互为表里，它的存在是中国的封建社会得以延续的重要原因。礼乐制度 周代是最早对“礼”（祭祀等仪式

13、）和“乐”（配合“礼”进行乐舞）进行规 范的朝代，这就是“指定礼乐”。据说这一重大措施是周初的大政治家、周武王的弟弟周公 完成的。礼乐制度在以后几千年中一直得到奉行，直到淸代结束。每个时代的具体内容并不 相同，但在精神和原则上都是学习周礼的。如果说商人尊事鬼神的话，那么周代人尊事的则 是礼，对于鬼神，却是敬而远之”。周代的礼乐制度又两条基本内容，一是规左等级，二 是规宦伴随礼的乐舞基本是雅乐。礼乐制度是对当时严密的宗法等级网的强调和固左。某_等级的人，只能享用这一等级 所能享受的礼乐规格。就乐而言，乐舞名目、乐器品种和数量、乐工人数等都是严格限制， 超出规格就是严重违法。在各等级贵族自己或互相

14、之间的活动中基本采用所规左的雅乐。礼 别异，乐合同”，礼和乐分别祈祷区别贵族等级之间的差异和在感情上让不同等级贵族们感 觉到彼此密不可分的整体意识，有效地调节了贵族之间的关系。王室地位的变化 四周盛时，周王对诸侯拥有很大的权威。各封国的诸侯要左期朝见 周王，报告封国内的情况，听取周王及其辅佐的指令：如临时发生重大事故，还要及时向周 王报告。他们都必须向周王贡献本封国的产物和周王需要的东西。他们有保卫王室的义务， 包括为周王提供作战的军队。对周王的死丧嫁娶巡游，他们也要尽特泄的义务。如果他们不 履行自己的义务或超越周王赋予他们的特权，周王可以收回或削减他们的封禄，可以废除和 另立国君，甚至灭掉他们。在这种情况下，当然不可能出现大国争霸的斗争。诸侯左期的朝聘贡献（古代国与国之间遣使访问叫聘，诸侯在非朝觐述职之年，就派卿 大夫聘周）是王室的重要收入，王室东迁以后失去了这个重要的收入。与此相反，天子却经 常向诸侯进行聘问。东周天子地小贡少，在经济上不得不依附于强大诸侯。过去礼乐征伐 于天子出”，天子在政治上有最髙的地位。平王东迁后，诸侯根本不听天子的命令，政令征 战自诸侯岀，霸主实际上取得政治上的最髙地位，天子在政治上成了傀儡，也不得不依附于 强大诸侯。如有侵权请联系告知删除，感谢你们的配合！