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1、诗歌中景与情的几种关系清代学者王国维在人间词话里说:“昔人论诗,有景 语情语之别,不知一切景语皆情语也。”品味这句话的含意, 不外两点:一是一切景物必然引起作者情感的波动,进而施诸 文字,形成景语;二是一切写景状物的文字都是作者表情达意 的载体。景与情相因相成,不可分离。古代诗歌是这样,现当代诗歌也是这样。现以中国古代诗 歌为例简略分析景与情的关系。情景交融,是古代诗歌一个最基本的特征。清代王夫之说: “情景名为二,实不可离。”人生活在尘世间,就是生活在 “景”中,春夏秋冬,雨雪风云,山水草木,花鸟鱼虫 无不直接或间接影响着人们的生活和情感。秋风肃杀,寒霜 凝冽,万物凋零,树叶纷落,常常使人抑
2、郁悲戚;春风和煦, 草长莺飞,百花盛开,翠柳依依,又常使人心旷神怡。付诸 笔端,岂不就是动人的情语?景是客体,外界之景作用于人的感官,就会触发人的联想, 所谓“触景生情”。诗中的景物,都是为抒发情感服务的。人事不同,景色不同,时世不同,情感当然不会相同。即使 面对同一个景色,由于环境不同,遭遇不同,生出的情也大 不相同。同样是咏春,身任治世太守的白居易欣赏的,是西 湖早春,“莺争暖树”,“燕啄新泥”,“乱花渐欲迷人眼”,一 派生机,诗人“行不足”,欣悦无比。而身逢乱世的杜甫看 到的,却是“国破山河在,城春草木深”,一片凄凉,以至 见花流泪,闻鸟惊心,因为他思乡念亲,忧国忧民,肝肠摧 断。沦为阶
3、下囚的南唐后主李煜更是怕见春色,每日“以泪 洗面”,“触目愁肠断”,吟出的是“问君能有几多愁?恰似一 江春水向东流”的千古悲歌。景物无意人多情,触景生情, 景因人异,千古斯然。景物与感情的密切关系,概括起来有以下几类。第一类,以景衬情。以景衬情又可分正衬、反衬。正衬、 反衬又各有两种情形。第一种情形,“乐”景正衬“乐”情。还是看大家熟悉的钱 塘湖春行:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺 争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马 蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”诗中抒发对春行 钱塘湖所见美景的喜悦欣赏之情,中间两联写春鸟和花草的 生机、情趣,即是为抒发后文“最爱”之情作
4、铺垫衬托。这 里,美好景物和喜悦情感在白居易的笔下是和谐统一的。李 白丹阳湖中“龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹轻舟, 歌声逐流水”的景象,再现了清风送爽、水天相接、浩瀚无 垠的雄奇风光,刻画出鸟飞鱼肥、轻舟摇曳、菱歌悠扬的动 人场景,这种清幽闲静的乐景反映的是诗人闲适舒畅、与自 然相和谐的快乐之情。第二种情形,“哀”景正衬“哀”情。用凄凉之景来渲染凄 凉的气氛,烘托哀伤的情绪。例如李白的横江词描绘的 是“猛风吹倒天门山,白浪高于瓦官阁”的“恶”景,写出 社会环境的险恶,于是诗人发出“如此风波不可行”的高呼。 这正是当时社会对李白的摧残,在诗人心灵中借助景物而折 射出来的哀情。再看他的沙丘城下寄
5、杜甫:“我来竟何事? 高卧沙丘城。城边有古树,日夕连秋声。鲁酒不可醉,齐歌 空复情。思君若汶水,浩荡寄南征。”全诗集中表达对朋友 杜甫的思念之苦。第二句“高卧”表明诗人的孤独郁闷、百 无聊赖;“古树”、“日夕”、“秋声”之哀景渲染了主人公的伤 老凄苦的哀情。白居易写李白墓时,拜谒“采石江边李 白坟”,见到的是“绕田无限草连云”,面对“荒垄”、“渚苹 溪藻”,想到“曾有惊天动地文”的李白“诗人多薄命”,情 不自禁,长叹“大雅遗风已不闻气 这样的例子很多。第三种情形,“乐”景反衬“哀”情。这可以说是古代诗歌 的一个重要传统。古人曾说:“以乐写哀,以哀写乐,一倍增 其哀乐。”这里的关键,或要抓住全诗
6、的中心句和关键词, 或要联系上下文。下面以三首诗为例作简要分析。先看杜甫 的一首绝句:“江碧鸟逾白,山青花欲然。今春看又过, 何日是归年?”前两句的景是美好的春景,可是后两句的情又 是伤感的怀乡之情。前面的美景就是为反衬后面的伤感之情 服务的。全诗的中心恰恰是后两句。再看李华的春行即兴: “宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。芳树无人花自落,春 山一路鸟空啼。”三、四句虽然写到了芳树之花和春山之鸟, 然而是不是要表达赏春之喜呢?不是,因为花是自落”,鸟 是“空啼”。“自”和“空”强烈表达出美景无人欣赏的孤寂 和失落。王安石白纻山描写的是“浮云卷晴明”、“峰峦 张锦绣”的美景,但因为诗人“残年苦局束
7、,彳主事嗟摧怀”, 最终发出“歌舞不可求,桓公井空在”的悲叹。第四种情形,“哀”景反衬“乐”情。景是为情服务的,若 全诗是“乐”情,前面的“哀”景完全有可能是为反衬“乐” 情服务的。请看李白的塞下曲:“五月天山雪,无花只有 寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑,直为斩楼兰。”前三联写塞下艰苦环境条件和 紧张战斗生活,尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情,这种豪 情正是全诗的中心。这样,我们感受到的,是不畏艰苦、有 着钢铁般坚强意志的将士形象。这里所谓的“哀”景,全然 不见悲哀,而是用来反衬酣战、壮烈的豪放之情的。第二类,以景喻情。借助比兴,抓住景物和情感世界的相 似之处,
8、赋予景物某种特定的内涵,传递出主人公在特殊环 境下的情感信息。如杜甫的江汉中“落日心犹壮,秋风 病欲苏”,这里所写的“落日”、“秋风”不是实景,而是用 来作比喻,形容诗人晚年境况,表现诗人虽年岁已高、身处 逆境,却壮心不已的精神状态,突出其积极进取的精神。文 天祥的过零丁洋首、颔二联中“干戈寥落四周星”、“山 河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”,也是以景喻情,诗句极 其精炼的概述自己困苦多厄的一生:由明经而入仕,因“勤王” 而孤军奋战,结果独木难支,南宋江山被元军蹂躏得支离破 碎,宛如风中的柳絮;自己辗转各地,妻儿被俘,身世凄凉, 恰似雨打的浮萍。从而深刻表达了为国家命运而忧虑不安的 苦痛心情,以
9、及深感作为后死者责任的艰巨,集中凸现出他 的视死如归、大义凛然的气节。这种以景喻情的手法由来已 久,早在诗经、楚辞中就广为运用。后来者继承这一 传统,因此以景喻情的方法在诗歌中得到非常普遍的运用, 如李煜虞美人“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”, 李贺的马诗“大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑, 快走踏清秋”,李白的静夜思、送友人、望庐山瀑布 等诗篇都是以景喻情的典范。第三类,以景拟情。诗歌中“景”和“情”在许多场合是 相伴相生的,也就是人们常说的情景交融。可有些时候诗人 却故意隐去能直接表达情感的句子,而是融情入景,情感先 行,在创作时运用比拟的手法,把先前饱藏于胸中的某种感 情,外射到
10、所描述的景物之中,使所描述的景物渗透着诗人 的主观感情色彩,从而生成生动形象的意境。这时“情”“景” 合而为一,“景”代替诗人表达感情,“情”渗透在“景”中, 读者必须准确领会所状之景,才能理解诗中的情感。高明的 诗人总能用简练的笔墨,不加烘托,刻画出鲜明生动的形象, 含蓄表达自己的情感。如李商隐无题中“春蚕到死丝方 尽,蜡炬成灰泪始干”一句,把蜡烛的油说成“泪”,表明 了对蜡烛的同情和赞赏,不仅用词新颖、形象,而且浸透了 诗人的思想感情,既缠绵沉痛,又坚贞不渝。五代南唐中主 李璟摊破浣溪沙:“菡萏香消翠叶残,西风愁起绿波间。 还与韶光共憔悴,不堪看。”这里的“愁”和“憔悴”,就是 拟人,赋予
11、“西风”、“菡萏”以人的感情色彩,写出了一国 之君在国家面临灭亡危险的时候却无能为力的不尽哀愁。再 看宋代另一诗人刘攽的七绝新晴:“青苔满地初晴后,绿 树无人昼梦余。唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。”这首 诗可谓处处借景物表现情感,说绿树“昼梦”,南风“偷开 门户”、“翻书”,都采用了拟人手法,表达了对天晴的期盼 以及终于入晴的愉悦感,尤其是“南风”,动作那么顽皮, 就像是一位老朋友,给人一种亲切感,诗人对他充满喜悦之 情。第四类,以景显情。赋予笔底景物特定意向,做到情和景 互相联系,互相渗透。单纯写情,离开了景的烘托,诗歌又 会显得突兀、不自然,缺少形象性和含蓄美。抽去感情,孤 立写景,诗歌
12、就会失去灵性与感染力,从而失去灵魂和生命。 情景相谐,心物融合,才能创造出意境浑成的佳作。请看曹 操的观沧海里写景的句子:“水何澹澹,山岛竦峙。树木 丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其 中;星汉灿烂,若出其里”。诗借景物描写表现了这位杰出人 物的政治抱负和建功立业的雄心壮志,展示了他对前途充满 信心的乐观气度和包容一切的博广胸襟。李白的夜泊牛渚 怀古最后一句“枫叶落纷纷”,通过简练的景物描写,卒 章显志,抒发自己怀才不遇的不平和苦闷:同样富于才情和抱 负,为什么自己始终却难觅知音!王维的使至塞上里“大 漠孤烟直,长河落日圆”一联,运用简笔勾勒出极为空阔壮 丽的塞外风光,反映出
13、唐帝国幅员广大、声威远震的情景, 再现了诗人亲见的戍边将士戎马倥偬的征战生活。辛弃疾的清平乐村居采用白描手法勾勒农村清新秀丽、朴素淡 雅的环境,勾勒出翁媪及其三子的形象和生活画面,表达了 词人喜爱农村和平宁静生活的审美情趣,具有浓郁的生活气 息。散曲家马致远也深谙以景显情之道。其小令天净沙秋 思构思巧妙,匠心独运,前三句平列九种景物,每句各写 三种景物,九种景物有机连缀,形成一幅萧瑟苍凉的暮秋旅 行图,意境极为深远。一般来说,以景显情,景与情的格调是一致的。但也有特 殊情形,比如,景物表面上破败萧条,似乎是借以表达伤感 之情,而实际上却相反,由于诗人特殊的身份和审美取向, 对此却非常欣赏和得意
14、,显示恬静闲适之情。在陶渊明、王 维这类喜欢归隐田园的诗人眼里,质朴、清静的农家田园风 光远远胜于繁华热闹的都市。王维在辋川闲居赠裴秀才迪 中写道:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤 烟。”乍一看,有人可能会为这位老者的孤独和无所作为而 伤感,而实际上绝非如此,因为前两句写人,塑造了一个意 态安闲的老者形象;后两句写景,营造出一个恬静闲适的意 境。我们万不可不顾及诗人个体境况,孤立片面地去理解诗 中的意象。王实甫西厢记中崔莺莺的名句“碧云天,黄 花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”, 秋高气爽,黄花遍地,枫林红叶,雁阵壮阔,这该是一幅大 好秋景图,但在莺莺眼中,却是
15、那样的凄惨、萧瑟、荒凉, 所有景物笼罩在伤感的泪花之中。作者依托景物,以景显情, 将主人公的离别之愁渲染到了极致,哀怨之情附着于景,情 是那样的真切、具体、形象,而且做到了无一物不传情。第五类,以景征情。“征”即象征,也即借某种具体而形象 的事物暗示特定的人物或事理,以表达抽象的感情和深刻的 寓意。如虞世南的五绝蝉,前二句“垂绥饮清露,流响 出疏桐”,写蝉的形状与食性,因为“垂绥”之蝉的头部所 伸出的触须,其形状好似古代官员乌纱上下垂的冠缨,象征 意义是明显的。所以后二句“居高身自远,非是藉秋风”就 蕴含深刻:立身品格高洁的人,无需外在凭借,自能声名远播, 表现出对高尚品格的热情赞美。司马札宫
16、怨:“柳色参差 掩画楼,晓莺啼送满宫愁。年年花落无人见,空逐春泉出御 沟。”这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运 用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示 出宫女的愁怨之情。通篇全从景物着笔,托意深微,用具体 可感的景物暗写宫女的命运,含蓄蕴藉,意境深婉,别具一 格。景物的象征意义一般是固定的,如“岁寒三友”,松柏象征 坚贞不屈的英雄气概,竹象征正直不折的气节,梅象征坚强 不屈的意志;再如,菊象征不畏风霜,杏象征幸福,桃象征长 寿,牡丹象征富贵,荷花象征清白,折桂象征荣耀又如,桃 李代表门生,垂柳表示依恋,霜雪代指形势残酷。当然也有 人另创新意,自当别论。诗歌都是言志抒情的。李白彩绘天姥山的仙境,以云君 降临、虎鸾欢迎寄托了对美好社会的憧憬,对现实世界的贬 斥;鲁迅先生沉吟“风雨如磐暗故园”,抒发的是拯救中华的 宏愿;毛泽东歌颂“北国风光”、“江山如此多娇