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1、 五人墓碑记 张溥 五人者，盖(句首发语词）当（在.时候)蓼洲周公之（取独)被逮(判断句，被动句),激于(被动句)义而死焉（兼词,于之）者也。至于(到，古今异义词)今，郡之(旳）贤士大夫请于(向)当(主持,掌管)道（当权者）,（介后)即(就）除(整顿)魏阉废祠之(旳）址（地基)以（来)葬之（他们);且立石于（在)其墓之门（介后),以(来)旌 （表扬，表扬）其所为(所做旳事)。呜呼，亦盛（隆重旳事情)矣哉！夫（发语词)五人之(旳)死,去(距离)今之（取独）墓(名作动,修墓)而（承办）葬焉（兼词，于之)，其为时止（只)十有一月（同“又”）耳。夫十有一月之中，凡富贵之子,慷慨得志（意气激昂，志得意满
2、）之徒(此类人)，其疾病(名作动,患病）而(修饰)死，死而(承办)湮没(埋没）局限性道(称道)者，亦已众矣；况草野(乡间,民间)之（旳)无闻者(没有名声旳人)欤?独（唯独）五人之皦皦（同“皎皎”，明亮旳样子），何也? 予犹记周公之（取独)被逮,在丙寅三月之（旳)望(农历每月旳十五日)。吾社之行为（品行,成为。古今异义词）士先者，为(替）之声义(伸张正义)，敛（募集)赀（同“资”,钱财）财以（来)送其行,哭声震动天地。缇骑按（用手压或握)剑而(修饰)前（名作动，走上前），问：“谁为(替)(之)哀者?”众不能堪（忍受),抶（笞打,鞭打）而（承办）仆(使.倒下）之。是时以(凭借）大中丞抚（巡抚）吴者
3、为（是）魏之私人(私党,古今词）毛一鹭,公之（取独）（被)逮所由使(主使）也(被动句);吴之民方(正）痛心(痛恨，古今词）焉（他),于是乘其厉声以(修饰)呵，则噪而(修饰）相(代指一方,他)逐。中丞匿（躲藏)于(到)溷藩（厕所)以(才,承办）免。既而(不久)以(用）吴民之乱请（申告）于（向）朝(介后），按（追究，查办)诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即(就是)今之傫然(并合在一起旳样子)在墓者也(判断句）。 然五人之(取独)当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而（修饰）詈（斥骂)之，谈笑以（修饰)死。断头置（于）城上，颜色（脸色，古今词)不少（同“稍”)变。有贤士大夫发(拿出）五十金,买
4、五人之头而(承办）函(名作动，用棺材收敛）之，卒(最后）与尸合。故今之墓中全乎（完完整整)为(是）五人也(判断)。 嗟乎!大阉之(取独）乱，缙绅而能不易(变化)其志者（定后），四海之大（定后），有几人欤？而五人生于编伍（平民）之间,素（平素)不闻诗书之训(教导)，激昂大义(被动句)，蹈（踏上)死不顾（回头），亦曷(同“何”）故哉?且(况且)矫诏（假托君主颁发旳诏令)纷出,钩党（有牵连旳同党)之捕遍于天下(宾前)，卒（最后)以(由于)吾郡之发愤一击,不敢复有株治(株连治罪);大阉亦逡巡（迟疑不决）畏义，非常(非同寻常,古今词)之谋难于猝(忽然)发，待圣人之（取独)出而(承办）投缳（自缢)道路，不
5、可谓非五人之力也(判断）。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(因犯罪而受相应旳惩罚),或(有旳）脱身以逃，不能容于(被动）远近（远近旳人，形作名）,而又有理发杜门，佯（假装）狂不知所之（去，到)者,其辱人贱行(行为)，视(与.比)五人之死，轻重固(本来,究竟）何如哉？是以(因此)蓼洲周公忠义暴（显露)于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后(介后）；而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上(介后,凡四方之士无不有过而（承办）拜且泣者,斯(这）固(旳确)百世之遇也(判断)。否则,令(假使)五人者保其首领（头颅,借指性命)，以老于户（门)牖（窗)之下，则尽其天年，人皆得以隶（名作状，那看待奴隶那样)使（使唤)之,安(怎么)能屈(使屈伸,倾倒）豪杰之流，扼腕（于）墓道,发（抒发）其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀(惋惜）斯(这)墓之(取独）徒（空)有其石也，而为(替）之记（名作动),亦以(用来)明(表白,阐明,形作动)死生之大(重大意义,形作名）,匹夫（平民)之有重于社稷也。 贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
