《2023年《太极宗师》经典台词（锦集5篇）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《太极宗师》经典台词（锦集5篇）（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年太极宗师经典台词（锦集5篇）第1篇：太极宗师经典台词 太极宗师经典台词 没有打的力量，没有推的力量。象按手，就平推出去，按着出去就行。你捶，打出去就行，没有打的意识，搬拦捶也没有压的意识。都没有单做的。就像所有的动作没有单去做的。 杨式太极拳练法的一个要求是统一行动，集中一点，全身形成一个劲。具体来说是用意念来指挥你的动作，意念与身脚手统一向一个方向，走同一条路线，集中到一个打击点上，使全身的劲力在一点上发出。 杨振基推手特色：我不动，跟你走；你不动，引你动。 在运转当中呢，要分虚实。动的腿，就是虚的，不动腿，都是实的。然后互相转换。前脚变后脚，后脚变前脚，然后根据动作的要求，来回转
2、换。这是从步法来说。就是要分虚实，不要实腿转。实转以后伤膝盖。希望大家特别注意，不要实腿转。就是要做动作就分虚分实。 架子和推手本来是一致的，怎么练拳，就怎么推手，从架子上出不了功夫，推手就无从说起。 这几方面做好了以后呢，在做动作当中，注意一切都靠腰来带领的。腰为第一主宰，行于手指，这是在拳论上说的。在练习当中，一切动作先得看腰开始。说腰拉、腰转，都是在腰上做动作。手的动作，他少一些，腰的动作多一些。就是腰把这手脚都带动了。 位置对了，才能出劲，在某种意义上说，位置就是劲。练拳时一出手，一抬脚就要运动到一定的位置上，长了不行，短了也不行，要无过、无不及、适中。要练到一定的位置上，就要掌握一定
3、的尺度，而这个尺度也要通过练才能掌握。练到位置一搁就对，需要若干年的认真苦练，同时还要认真体会和思考，逐渐找出准确的位置，不苦练，不去找，永远不会做到。光练不去思索，不用心去找、去悟，也不易做到。当练到一搁就达到正确的位置时，也就为练推手打下了良好的基础。 我们做动作前，要分虚实。分虚实就是就步法上来说的。就是动的脚，是虚的，不动的是实腿。什么都是转换过程当中是先实后虚。站好了以后，才能定位。在定位的时候，怎么说你定好了呢？就是，第一个是前脚尖向前，正前。后脚尖在你的外边，就是往外撇脚。这个前脚尖跟这个后撇脚当中有一个裆的距离，就是你的自然裆的距离。这个没有尺寸，根据个人的情况，保持自然裆的距
4、离。但要注意，站好这位以后，需要注意，前膝盖不能过脚尖。过脚尖以后，你这个前力就往前倾了，力就散了。要能考出来你这个步法站得对不对，有没有力，下盘巩固不巩固，就看你这个前脚，能不能踩住，后脚能不能蹬住。前脚、后蹬，这个说明你这个步法对了。 推手的作用：推手是锻链运转进退灵活以及掌握各种发放擒拿要领的，是练懂劲的功夫。但是即使掌握了一些要领，如果缺乏功力，也用不上，与别人一接手，别人一按，没有功力就运化不了。 不会练拳架，不能推手：推手不能长功夫，功夫是拳上练出来的，不是推手推出来的。 要注意我们的手势。这个动作出来，是在上边的，是在下边的？把这个分清楚。是左边，是右边，都要把他做够。不要又不象
5、左边，又不象右边。要注意的是什么呢？就是要认真地找你的位置。咱们手有手的位置，脚有脚的位置。动作出来怎么转，怎么上，都有一定要求。这个方面要严格地要求。绝不是随便出一个手，随便上一个步，随便出个拳，这个不行。应该按规定，你手应该走到哪儿，你就要走到哪儿，用哪儿你就用哪儿。 要持之以恒，不能高兴就练，不高兴就不练。 练太极拳，不是很容易的。就是按规则，按照教你的方法，一式一式地去找。哪个转腰，哪个左转、右转、前转、后转。第一式，太极起势。里边这个动作要领是什么，你手怎么出，脚怎么动。然后再分了虚实以后呢，转向第二个，揽雀尾了，那又该怎么做。这个腰上都给你讲明了，而且力怎么做，也给你说明白了。就是
6、你按着一式一式去找。你有很长时间，你一个礼拜磨一个动作，一共才几十个动作。不到一年的时间，你有很大的收获。这就是，我告诉你，我体验的练拳的。 一切动作都用你的意想着去练，不能够单去做做。再一方面，不要抬肩起肘。你要气要往上提，不能气下沉。所以不要抬肩起肘。而且运转不灵。再一个，就是要气沉丹田。咱们不单做这个东西。不往上提气，就等于气沉丹田。 无一虚招：习拳时手的动作少些，腰的动作多些，腰带手，腰拉手，腰脚手。行拳时，攻防意识强烈，做到手出有名、腿出有名。 练一套杨式太极拳，是以练腰为主，一切动作要靠腰带动，腰带、腰拉、腰转、腰脚手。 我们千万注意，杨式太极拳，不是没有呼吸。不单独做呼吸。就是自
7、然呼吸。舌舔上颚，你自由呼吸。你这不是舌舔上颚，你就有唾沫嘛，就要“咽液”，你要咽下去，不要吐了它。这样就是进行自由呼吸。它并不配合你的所有的动作，也不配合你掌，也不配合你的拳，也不配合你收，也不配合你出手。我们这个拳，没有爆发力。蹬脚、分脚、摆莲，这个腿呀，都没有爆发力，就平稳踢出。就是，一蹬腿，一踢腿，就使劲儿。那使劲儿就跟这个，咱们书上我刚给你们讲的“用意不用力”，这个就相违背了。所以教你呢，就是平稳踢出。打摆莲腿，跟那个蹬脚、分脚，千万不要使劲蹬。而且这个踢的时候呢，有个标准，不是说随便踢的。就是把膝盖提起来，跟胯平，平出。就是整个的脚掌啊，打到对方。这个膝盖呀，提的特别高，而且脚啊，
8、都能够超过头。这个不合乎杨式太极拳练法。练这个动作当中，不要踢那么高。 我们做动作需要注意打哪儿看哪儿。 练拳是从无知到有知，由知到明，由明到精，今天找出了一个劲，明天又悟出另一个劲，慢慢地，拳越打越好。 第2篇：太极宗师之太极门片尾曲的歌词 太极宗师之太极门片尾曲的歌词 词：段思思 曲：谭旋 编曲：徐玮浓 笛子：张清 录混：马涛 我用思念画一座城 落笔之处写满情深 轻描淡写惶惶一生 只愿重彩你一个人 轻轻一啄那些离分 提笔跃然你的一吻 小小的人脸颊微粉 等着你说我们我们 疏点密点爱太难 只怕草率晕了丘山 困倦多泛滥 也要拿捏好浓淡 缘聚墨散 画你容易爱太难 山水再美也孤单 回忆的质感 勾恰好
9、的明暗 凹陷了遗憾 我泪意阑珊 山水染了我的掌纹 不悯青春 都是一笔一划用心的疼 像流淌的.缘分宣纸几寸 等一个人执笔又多伤几分 峰树云水点缀了春 置陈布势你的行程 附庸心情不求对称 遇见才是美景良辰 石青敷色我的认真 逆锋一笔怨不留痕 尺幅之间心已被困 灵山静水每个黄昏 疏点密点爱太难 只怕草率晕了丘山 困倦多泛滥 也要拿捏好浓淡 缘聚墨散 画你容易爱太难 山水再美也孤单 回忆的质感 勾恰好的明暗 凹陷了遗憾 我泪意阑珊 山水染了我的掌纹不悯青春 都是一笔一划用心的疼 像流淌的缘分宣纸几寸 等一个人执笔又多伤几分 山水染了我的掌纹多了几分 对你的钟情就多了几成 沁永远的形神思念翻滚 用情多深
10、山水就有多撩人 用情多深山水就有多撩人 第3篇：陈氏太极宗师陈照丕晚年练拳心得 陈氏太极宗师陈照丕晚年练拳心得（手抄本） 赞(5)赞(5)赞(5)赞(5) 陈照丕晚年太极拳见解（手抄本） 一、太极拳发明的源流 有人说太极拳发明于张三丰.这是毫无根据的,请问张三丰是何时何代人?是何省何县何村人?他的子孙们叫什么名字?在社会上何人练的是张三丰发明的太极拳?据我所知现在社会上流行的太极拳只有四大家:即陈,杨,吴,孙式.陈式太极拳发明于洪武七年,余始祖陈卜公由山西省洪洞县迁至河南省温县陈家沟村,陈沟背负一岭,名为青风岭,彼时岭上藏匪甚多,打家劫舍,人不能安居乐业,余始祖陈卜公采取易经阴阳之理,皇帝述问
11、,针灸大全三部书编成一太极拳,在村中设武学社,教青年们练习,保卫桑梓,地方得安.详细情况在余十六世祖陈鑫-字品三,编的太极拳图画讲义四卷中,故不赘述.明末清初时,余九世祖陈王庭功夫 未完，继续阅读> 第4篇：樊宗师 樊宗师，为中唐时人，以文体僻涩称，韩愈曾为作墓志。由于其人为文不肯师古，以至字句难以训诂考证。此文是宗师唐穆宗年间任绛州刺史时所作，全文近777字，但是句读至今仍众说纷纭。四库全书本有元趙仁舉吳師道許謙三家註，但断句仍有许多不合情理处。政协新绛县委员会编辑的新绛文史资料收入现代标点的此文，未署点校者，通文上有不少高明之处，但印刷粗陋，错讹太多。鄙人不揣愚拙，将上述资料重新整理
12、，期与同好共飨涩味。此园为目前中国尚存最古的园林遗址，连同前部的绛州大堂，曾一起被当地一中学占用，九十年代初就有人呼吁保护修复，近况如何，就不得而知。 (T/ p9 M5 b: * 6 j 0 W3 g1 |2 ?2 S1 3 a1 ?: A絳守居園池記J0 g# F;c2 t$ t)W0 bb0 R9 X9 未完，继续阅读> 第5篇：作业浅析庄子,大宗师 浅析庄子大宗师 大宗师是庄子的本体论，文章既讲“道”，又讲如何修“道”、得“道”。庄子认为“道”是天地之师，万物之宗，因此将“道”命名为大宗师。“道”是有生命的，万物是有生命的，人也是有生命的，人得道就便可以遨游于天地，与天地为一体。 一、大宗师的思想 “真人与真知”的思想 何谓真人。古时候的真人，“不逆寡，不雄成，不谟士”为真人，“过而弗悔，当而不自得”为真人，“登高不栗，入水不濡，入火不热”为真人，“不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距”为真人，“不以心捐道，不以人助天”为真人。而首先有真知才能成为真人，只有真人才能知道真知，又只有“真人”才能体会“道”。 怀疑主义的认识论 认识事物、自然，达到最高的境界才叫做“真知”。而人们认识的对象总是变幻不定的，这就是人们的认识的结果不一定是 未完，继续阅读>
