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1、精品语文资料 精品资料九年级（上）语文 导学案 班级 姓名 【学习目标】1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、大量经典语句、格言的积累；演讲和口语特色的体会。3、 掌握议论文的基本特点；4、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。5、 体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。【学习重难点】重点：1、能够区分观点和材料，发现观点和材料之间的联系，并通过自己的思考，做出判断。2、了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。难点：梳理作者的论证思路，感受议论文说理的严谨性。【学法指导】 课文共七段，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个
2、分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。要反复朗读，理解课文内容，掌握议论文的基本知识。【知识链接】走进作者： 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。议论文知识：一、议论文的要素1、议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。2、论点的基本
3、要求是：观点正确。3、论据基本要是：真实可靠，充分典型；4、论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 5、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。 6、.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。 7、.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。 8、论据：用来证明论点的事实和道理。 a.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。 b.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍
4、承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。 9、论证： 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。 论证方法有以下几种： a.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； b.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； c对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； d.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。e此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批
5、驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 10、论证方式：立论、驳论二、议论文结构 .基本结构是：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）。【课 型】 精读课【课时安排】 2课时教学过程【课前预习】学生课前完成1、给生字注音禅师 佝偻 蜩翼 亵渎 容赦 旁骛2、.理解词义敬业乐群：断章取义:不二法门：主眼： 理至易明：言行相顾： 征引：讨伐： 容赦：旁骛： 层累：骈进： 妄想：杜绝： 强聒不舍：3、这是一篇 ，作者 ， 人。 代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字 ，号 ，别号 。有 等著作。【导入新课 展示目标】 敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次
6、讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。让我们一起学习本课，完成本课的学习目标吧！【自主学习】 整体感知思路梳理 1、演讲一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典礼记和道家经典老子中的格言，开宗明义地提出了“ ”的主旨。接下来，分别谈论了“ 、 、 ”的重要性；最后，又用“ ”和“ ”总结全文旨意。2、作者先后谈论了哪几个问题？文中说“我深信人类合理的生活总该如此”， “人类合理的生活”应该是怎样的？ 3、第二节在文中起什么作用？ 4、文章引用孔子的话和百丈禅师的故事，作用是什么？ 5、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析
7、说明。 6、本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。 【合作探究】 问题研讨1、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。2、应该怎样理解“业”的含义？ 3、怎样深入理解“敬业”精神？4、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”
8、提供几个例子。5、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？ 6、阅读下面课文内容,进行阅读实践。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是
9、费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职
10、业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。（1）本段要说的中心话题是 （2）本段的中心论点是 （3）为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。 （4）本段中设例的作用是 （5）本段除了运用举例论证外,还运用了 、 的论证方法。（6）发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。 （
11、7)说说本段语言表达上的特点。 【训练提升A】1给加点字注音。旁骛（ ） 佝偻（ ） 解剖（ ） 扯直（ ）2根据注音写字。亵d（ ） pin进（ ） 教hu（ ） jin择（ ）3. 阅读下列文字，回答文后问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。（1)选文作者的观点是什么？_（2)什么是“敬”？_（3)为什么该敬业？_（4）作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？_（5）怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。_
