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1、高祖本纪 学案学习目标展示1、能理解文中的人物形象，初步理解史记“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。2、能通过对文本的学习，鉴赏人物刻画的艺术特色，理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。3、了解“本纪”的体例：刘知几史通本纪说：“盖纪者，纲纪庶品，网罗万物，论篇目之大者，其莫过于此乎！”据此，“本纪”为最尊贵之名称，是史记全书的大事纲要，使叙述的历史事件的兴衰发展线索分明。自主阅读导引太史公自序说：“子羽暴虐，汉行功德，愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗，作高祖本纪。”这是司马迁创作本篇的基本宗旨。的确，在高祖本纪中，侧重叙写的是刘邦如何战胜项羽，最后建立汉帝国的过
2、程，同时也充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。这种作用，是司马迁运用鲜明、强烈的对比手法展示给读者的。而且这种对比又是从许多侧面展开的。正是这样层层对比，逐层推进，从而揭示了楚汉之争的必然结局。“不虚美”“不隐恶”，尊重历史的“实录”精神，是贯穿史记全书的基本原则。但本篇重在写刘邦的成功，因此，那些表现刘邦人品其它方面的内容，诸如狡诈、虚伪、损人利已等等，则通过“互见”在其它篇章之中着力表现了，而在本篇却未着力叙写。文言现象梳理1、一词多义：萧何为主吏，主进。 主：主管，主持。进：指收入的钱财。高祖为亭长，素易诸吏 易：轻视，瞧不起乃绐为谒曰“贺钱万” 谒：名帖。类似现在名片一类
3、的东西。足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。 必：如果益张疑兵旗帜 张：张开，指悬挂。乃以秦王属吏，遂西入咸阳 属吏：交付给吏人。属，交付，托付欲止宫休舍，樊哙、张良谏 止：居住沛公从百余骑，驱之鸿门 从：带领沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。 谢：谢罪，道歉。项羽使人还报怀王。怀王曰：“如约。 如，按照，遵照。怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！ 功伐：功劳。“功”，“伐”同义。淮阴侯将三十万自当之 当，面对。高祖复留止，张饮三日 张：指张设帷帐。沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之 复：免除赋税徭役。沛父兄固请，乃并复丰，比沛 比：并列，跟一样2、古今异义：美须髯，左股有七十二黑子 黑子：
4、黑痣常有大度，不事家人生产作业 家人：平常人家。大度：远大抱负萧何为主吏，主进，令诸大夫曰 大夫：对宾客的尊称。诽谤者族，偶语者弃市 诽谤：评议 偶语：相对私语。待诸侯至而定约束耳 约束：规约不如决策东乡 决策：决定策略或办法始大人常以臣无赖，不能治产业 无赖：没有才能，无可依仗3、通假字：高祖常繇咸阳 繇：通“徭”，服徭役。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。 责通“债”诸所过毋得掠卤 卤，通“虏”。秦人憙，秦军解，因大破之。 憙同“喜”。解同“懈”，懈怠诸吏人皆案堵如故 案堵，同“安堵”，安居，安定。堵，墙。乃详尊怀王为义帝，实不用其命。 详：通“佯”，假装、谎称不如决策东乡，争权天下 乡，同
5、“向”。4、文言虚词：二世使使者斩以徇 以：相当于“而”，表示承接稍征关中兵以自益 以：来今则来，沛公恐不得有此。 则：如果。5、词类活用：醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。 怪：意动，以为怪单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。 善：跟要好。家：安家。进不满千钱，坐之堂下。 坐：使坐吕公者，好相人，见高祖状貌 相人：给人看相吕公因目固留高祖 目：用眼睛公始常欲奇此女 奇：使奇。奇此女意思是让这个女儿出人头地。秦王子婴素车白马，系颈以组 素车白马：驾着白车白马吾与诸侯约，先入关者王之 王：称王且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳 军：驻扎可急使兵守函谷关，无内诸侯军 内，同“纳”，进入。且
6、是使动用法。会项伯欲活张良 活张良：使张良活命，即救张良的命汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降 示：给看。吾虽都关中 都：定都6、文言句式：使郦生、陆贾往说秦将，啖以利 啖以利：以利啖，用利益、金钱去收买诱惑秦王子婴素车白马，系颈以组 系颈以组：以组系颈今某之业所就孰与仲多？ 孰与：与相比，哪一个？难句翻译现场1、及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。参考译文：等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就毁掉欠据，免除债务。翻译指点：翻译要以意译为前提，再落实重要的实虚词。折：毁掉。券：记帐的简札，指字据；责：通“债”。2、高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。参考译文：高祖就趁机戏弄那些宾客，干
7、脆就坐到上座去，一点儿也不谦让。翻译指点：本句中的翻译要点是：虚词“因”（趁机），“坐上坐”中的前一个“坐”，“ 诎”通“屈”，理亏，不安。3、始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。参考译文：当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。翻译指点：本句的要点是：“固以能宽容”中的“以（因为）”“宽容（宽厚容人）”，“祥（吉利）。4、父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。参考译文：父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族 ，相聚谈话的要处以死刑。翻译指点：本句的要点是：“苦”（苦于），“诽谤”“偶语”，“族”是名词作动词，“
8、弃市”是处以死刑。5、淮阴先合，不利，却。参考译文：淮阴侯首先跟楚军交锋，不利，向后退却。翻译指点：翻译文言文句时，一定要注意一些和现代汉语不同的句式。比如省略句，要能根据前后文正确补出省略的成分。本句的要点还有“淮阴”（淮阴侯），“合”（交战）等。6、列诸侯将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？参考译文：列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？翻译指点：本句主要要翻译出句式“所以者何”（之所以的原因是什么呢？）7、夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾
9、不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。参考译文：如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不信用，这就是他被我擒获的原因。翻译指点：文言文翻译要注意落实，包括实虚词的落实，文言活用和文言句式的落实，还包括关系和语气的落实。本句从前后的语意上看，是假设关系，所有译文中要能体现。同时，本
10、句中的实词比较多，比如“镇”“绝”“给”等。另外，要注意“所以”的句式的正确翻译。疑难追踪探究1、请先从文中找出用对比方法描述刘邦和项羽的内容，探究这种方法在塑造人物形象、揭示事件发展趋势方面的作用。探究：文中处处以刘项对比来突出刘邦，深化主题。如， “遣兵入关”中，怀王诸老将的对比评议。刘项入咸阳、项羽屠烧咸阳秦宫室杀义帝，秦人、诸侯的完全不同的褒贬态度。记叙项羽、刘邦两支军队分兵入关中击秦时，对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”使读者看到的，只是单纯的军事方面的成功；而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸
11、所达毋得掠卤”，于是，“秦人憙，秦军解，因大破之。”写刘邦、项羽对待各路诸侯的策略。项羽一听到有自立为王的消息，便“大怒”，便“发兵”；而当刘邦听到韩信自请立为“假王”时，开始头脑发热，打算攻打韩信，但一经张良提醒，立刻转变态度，“乃遣张良操印绶立韩信为“齐王”。在天下大乱，群雄逐鹿的形势下，在争取同盟者方面，又是刘邦高出一筹。本篇还特别记下了刘邦在平定天下后，“高祖置酒雒阳南宫”，君臣共议得失天下的原因所说那段脍炙人口的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以
12、取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。这是用人方面的对比。项羽刚愎自专，而刘邦则虚怀若谷，知人善任。汉十二年“高祖还乡”这一威武壮观的场面，表现了刘邦壮志已酬，衣锦还乡，作为一个胜利者的欢畅喜悦情怀，同时也表现了刘邦作为政治家的高瞻远瞩和深谋远虑。项羽被围垓下“悲歌慷慨”，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，一是踌躇满志，一是英雄末路，不仅从对照中使两个英雄形象更加丰满，而且给人以深刻的启迪。正是通过这样层层对比，逐层推进，从而揭示了楚汉之争的必然结局。2、高祖本纪的艺术成就有哪些？探究：吴见思史记论文中说：“项羽纪每事为一段，插入合来，犹好下手；高纪则将诸事纷纷抖碎，组织而成
13、，整中见乱，乱中见整，绝无痕迹，更为难事。”这种既有本纪的纲领性，又有列传的生动细致性；既千头万绪，又有异常鲜明的人物形象，是高祖本纪所独有的。日人有井范平在史记评林中说：“项羽纪既极其详，此纪乃简，而意亦备焉。”高祖本纪叙事多而不烦，用字简括而明晰。细节描写真实生动，对表现刘邦的性格起着重要作用。视野纵深拓展 高祖还乡与项羽还乡史记高祖本纪中记叙汉高帝十二年(公元前195年)刘邦即位后第一次也是最后一次回到故乡沛县的经过，是一段极有情趣的文字。短短数百字，既慷慨激昂，又缠绵悱恻；既有帝王气象，又富于人情乡味。太史公的手笔出神入化，令人叹服。高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，
14、发沛中儿得百二十人，教之歌。高祖击筑，自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守卫四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰:“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复(免除税赋劳役)其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰:“吾人多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆至邑西献(献牛酒)。高祖复留止，张(设帐)饮三日如见其人，如闻其声，委婉曲折，红火热闹。谁能相信这是两千多年前的人写出来的呢？它岂不几乎是明白如话吗？谁又能说“愁苦之情易状，欢愉之辞难工”呢？就看什么人来写了。刘邦的确是一个“性情中人”，胜利了，得志了，毫无骄矜之态，而是翩翩起舞，慷慨悲歌，当众泣下。他随口唱出的大风歌也成了千古绝唱。刘邦和陈涉截然不同，后
