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1、中国地质大学(北京)继续教育学院现代远程学历教育 2016年秋季入学测试语文、数学综合模拟题一、选择题（每题给出的四个选项中，只有一个是正确答案，请将正确选项前的字母填在答题卡中相应的位置，否则无效。）1冯谖这一人物的形象特征是（ C ）A.骄傲自大 B.宽厚忠诚 C.深谋远虑 D.阴险狡诈2“孟尝君顾谓冯谖：先生所为文市义者，乃今日见之”中，“顾”字的意思是（ A ）A.回头 B.拜访 C.照顾 D.痛“雇”雇赁3成语“狡兔三窟”出自（ D ）A.庄子.秋水 B.钴鉧潭西小丘记 C.世说新语 D.冯谖客孟尝君4“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”选自（ B ）A.论语.乡党 B.论语.先进 C.
2、论语.为政 D.论语.学而5孔子点评弟子时所说的“赤也为之小，孰能为之大？”的意思是（ D ）A.公西华的才能不足，暂且从小事做起吧B.公西华什么时候才能有做大事的才能呢C.公西华的才能无法担当治理邦国这样的大事啊D.如果公西华只能做做小事情的话，那么还有谁能做大事呢6做过地位卑微的漆园吏的是( D )A.孔子 B.老子 C.司马迁 D.庄子7“箕踞鼓盆而歌”的人物是（ C ）A.孔子 B.惠子 C.庄子 D.冯谖8“听而斫之”中，“听”的意思是（ A ）A.听任 B.决断 C.听从 D.听闻9被鲁迅评价为“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”的书是（ D ）A.史记 B.庄子 C.左传 D.世说
3、新语10.从作品的风格和表现手法上看，炉中煤是一首（ D ） A.颂歌； B.战歌； C.牧歌； D.恋歌11.下列各句中，“则”表示转折关系，可以译为“却”的是（ B ） A.既来之，则安之； B.苟有能反是者，则又爱之太殷；C.到则披草而垒，倾壶而醉；D.兵强则士勇12.下列词语中加点的字，读音全都不相同的一项是（ D ）A.黑暗喑哑韵脚黯然失色B.调动雕刻稠密民生凋敝C.稍微讥诮末梢形销骨立D.阻止狙击租赁神情沮丧13.下列各组词语中，没有错别字的一项是（ C ）A.畏蒽参禅鸠占雀巢摩肩接踵B.寒喧坎坷严惩不贷一愁莫艘C.伸张宏伟鞭辟入里轻歌曼舞D.题纲参与功亏一溃牵强附会14.依次填入
4、下列句子横线处的词语，正确的一项是（ B ）（1）相关条例提示：银行向异地信用卡用户支付大额现金，需要得到发卡地所在银行。（2）为了改变被动局面，尽快恢复生产，工厂决定部分刚刚退休的工程技术人员。（3）对生活在经济条件较差地区的烈士遗属，当地政府应该履行的义务，以告慰烈士的英灵。A.受权启用扶养 B.授权起用扶养C.受权起用抚养 D.授权启用抚养15.提出“惟陈言之务去”的写作主张的是（ A ）A.韩愈； B.柳宗元； C.欧阳修； D.梁启超16.由一般原理推导出关于个别情况的结论，这种论证方法是（ C ）A.类比法； B.归纳法； C.演绎法； D.对比法；17.“多行不义必自毙”一语出自
5、（ A ）A.左传；B.国语；C.战国策；D.韩非子18.沙滩上的脚迹选自（B ）A.闲书；B.茅盾全集；C.朝花夕拾；D.往事19.下列词语中有错别字的一组是（ B ）A.谴责费用脉络惹是生非B.沉浸就绪诙谐老太龙钟C.重叠凌厉愕然有案可稽D.豁达寥廓抉择破釜沉舟20.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ A ）民族的文化，对民族语言的发展，在一定程度上起着_的作用。半边残月从西山头落下去，夜晚里显得更加深沉_。飞机在黑夜里也能安全飞行，这是早是人们从蝙蝠身上得到的_。A.制约宁静启示B.限制安静启示C.限制宁静启发D.制约安静启发21.下列各句中加点的成语使用不正确的一项是（ C
6、 ）A.这几幅画是他早期的习作，自然不能和他现在的创作同日而语。B.这一套百科全书，内容涉及各个领域，各门学科，可谓洋洋大观，丰富多彩。C.这次县人大举行法律知识考试，有人竟对什么是“法人”，什么是“行政处罚”都不了了之。D.他的草书挥洒自如，遒劲有力，可以说达到了炉火纯青的境界。22.下列词语中加点的字，全对的一组是（ D ）A. 窗槛（jin） 筵席(yn) 霰雪(sn) 扁舟(pin) 废寝忘食(qn)B. 砧板(zhn) 衣襟(jn) 浣洗(hun) 旌旆(pi) 横行霸道(hng)C. 殷红(yn) 嗟叹(ji) 边塞(si) 匙箸(ch) 钟鼓馔玉(zhun)D. 悠邈(mio)
7、戏谑(xu) 岑寂(cn) 粗犷(gung) 千载难逢(zi)23.下列各句中，没有语病的一项是（ C ）A. 中国人口众多，经济发展水平相对较低，正处于工业化高速发展，城镇化进程加快，控制温室气体排放面临着巨大压力和特殊困难。B. 大力开展海外华文教育，对于传承和弘扬中华文化，保持华侨华人的民族特性，以及与祖国的联系和感情，推动中国走向世界，具有非常重要的意义。C. 在“人类非物质文化遗产保护行动”中，中国民间文艺家协会确定将抢救民间木版年画列为民间文化遗产抢救工程之一。D.卫生部表示，今年是医改的起步阶段，要按照基本医疗卫生制度作为公共产品向全社会提供的改革方向，着力确保医改取得实质性进展
8、。24、属于唐宋八大家的是（ C ）A.白居易 B.刘禹锡 C.柳宗元 D.李贺C.创造第三样时代 D.赞颂固有精神文明25.下列各句中加点的成语使用不正确的一项是（ B ）A.康有为等维新人士深知，保守的清政府如果再不改弦更张，变法图强，整个江山就有被西方列强瓜分的危险。B.六月中旬以来，深沪股市一路下跌，那情形真是势如破竹，叫人不得不为中国股市的前程捏一把冷汗。C.谁也没有想到，在经历了工厂破产、家庭破裂的重重打击之后，他还能够东山再起，再次在商场上大显身手。D.在文章中使用繁笔，有它的好处：描摹事物状态，可以穷形尽相；刻画人物心理，能够细致入微。26、梁启超论毅力的中心论点是：（ A ）
9、A.有毅力者成，反是者败 B.其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也C.顺逆两境又常相间以迭乘D.非至强之人，未有能善于其终者也27、下列作品中属于编年体历史著作的是：（ C ）A.国语 B.战国策 C.左传 D.史记28、郑伯克段于焉中“多行不义必自毙”一语指斥的对象是（ D ）A武姜 B. 郑武公 C. 郑庄公 D.共叔段29、盛唐诗人中，被誉为继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人是（ C ）A. 杜甫 B. 王维 C. 李白 D.孟浩然 30、在宝玉挨打中，说“明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成”这句话的人物是（ D ）A. 王熙凤 B. 贾母 C. 薛宝钗 D. 贾政二、现代文阅读：阅读
10、下面的文字:不管我们怎样做，都不能看到事物现在的样子。光从一个物体运行到我们的眼睛需要时间，所以我们总是看到事物在过去的样子，而永远不能看到它们现在的样子。在通常情况下，这实在不重要。如果你看到一位朋友穿过马路，你正在看的是一亿分之一秒之前的他，因而也可以说是现在。然而，一旦你的视线离开地球开始转移到天体上，这种情况则更令人关注。光从月球到达我们这里需要1.25秒，所以只要我们逗留在地球上，我们看到的月球总是它在1.25秒前的样子。光从太阳到达我们这里需要8分钟，所以我们始终看到8分钟以前的太阳。假如某种不可思议的破坏突然消灭了太阳的话，我们对此则保持在幸福的无知中一会儿，且继续沐浴在阳光里，
11、因而仍然意识到太阳的存在，似乎它未被触动。最后的阳光到达我们这里足足需要8分钟，只有在此以后我们便会陷入黑暗中，从而得知太阳已经消失了。对恒星来说，情况更极端得多。光经过1年传播的距离为一光年，而最近的恒星，半人马座星则是4.3光年远。即光从半人马座星抵达我们的眼睛需时4.3年，因而我们总是看见它在4.3年前的样子。你也许会认为事情不至于这样，因为半人马座星很可能在4.3年以前同现在几乎完全一样。不错，恒星的变化是非常缓慢的。其他天体更远。我们现在看到的是8.8年前的天狼星和40年前的大角星。现在我们能观测到离我们数千万光年，甚至几十亿光年的星系。当我们达到如此遥远的距离时，我们正在观看如此遥
12、远的过去，以至于连在像恒星和星系那样长寿的天体里，确实都有过时机发生巨大的变化。我们正设法观测它们处于比较年轻时的样子。令人遗憾的是，天体越远，当我们观察它时，我们探测到的它的过去越远，它也越暗，因而我们所能见到的也越粗略，即使最大的星系也只不过表现为极其微小的辐射体。1、下面对第一段文意的理解，不正确的一项是（ D ）A“事物现在的样子”是指事物与观察者同时的状态B“通常的情况”，在这里是指人类的日常生活C作者认为，我们根本不可能看到事物现在的样子D作者认为，月光映照到地球上的时间可以忽略不计2、下面对第二段中“幸福的无知”一语的理解，不正确的一项是（ B ）A这是一种无知的幸福B这是一种可
13、悲的无知C“幸福”指享受阳光D“无知”指不知太阳毁灭3、下面对第三段“情况更极端的多”一句的理解，正确的一项是（ B ）A是指观测恒星更加困难B是指其他恒星距离更远C是指恒星变化非常缓慢D是指恒星的种类非常多4、下面对第四段文意的理解，正确的一项是（ A ）A“遥远的距离”意味着“遥远的过去”B“遥远的距离”造成“巨大的变化”C“天体越远”，就越呈现出衰老的状态D“天体越远”，就越表明其质量在变小三文言文阅读：阅读下面一段文言文。夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。墨盒己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所以慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。注：玃（ju）：大猕猴。母猴：又叫沐猴、猕猴。过：错误。穿井：打井。子夏：孔子的学生。史记：史书。经：界
