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1、表现手法-间接抒情一、定义：间接抒情是借助其它表达方式（如叙述、描写、议论等） 抒发感情。即从依附于事、依附于理、依附于景三方面来抒发感情。 间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色 彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想 感情；也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬 之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来 抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法， 要做到语言美丽而又富有感情色彩。二、特点：含蓄婉转，富有韵味，感染力强。 一是间接抒情主要是通过叙述、描写、议论来抒发作者情感，是一种 依附于一定
2、的景物、事物和事理的抒情方式。 （由此可见，议论中 抒情、记叙描写中抒情，都是间接抒情。） 二是间接抒情必须得有一种凭借，即要有一种“附着物”作为依托： 或人、或事、或景、或物，或议论中、或叙述时，将景物与人的思想 感情互相融合，创造一种诗意的意境，让人去感受、去品味。三、作用：使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。四、如何运用间接抒情的方法来表达感情？ 间接抒情有三种方式：1、借景抒情：通过景物描写抒发感情，正所谓“一切景语皆情语”。 运用：描写是为抒情议论作铺垫的。景物描写在文章中往往起到烘托 环境气氛，衬托人物心情的作用。通过景物描写委婉地抒发内在的情 感，将人物的情感寓于景物描
3、写之中。示例：沈从文云南的歌会：“这条路得通过些果树林、柞木林、竹 子林和几个半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报 春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿 天空而成的；一面就听到各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶 马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽 然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好 像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。” 解析：云南少数民族聚居的地区，每逢集会或节日人们都聚集在一起， 即兴歌唱。文段用许多笔墨写进城时一路的景色，写“开满杂花的小 山坡”“各种山鸟呼朋唤侣”，还
4、有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些景物与 赶马女孩子的歌唱交融在一起，人与景融为一体，相互映衬，既通过 景物描写衬托了女孩子歌唱的优美动听，也抒发了作者的赞美之情。2、咏物抒情：在文中把“物”作为主体对象来写，而不是作为一般 景物点缀其间，作者往往以浓墨重彩极力铺写某物，使其赋予某种象 征意义和丰富的内涵。运用：与借景抒情不同，景物描写不是文章表现的主体，咏物抒情， 则将所咏之“物”作为文章主体来描写刻画。在咏物过程中，要善于 抓住所咏对象的特点，极力表现出“物”的内在精神，从而达到咏物 抒情，托物言志的目的。示例：冰心小橘灯：“这朦胧的的橘红的光，实在照不了多远，但 这个姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神
5、鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无 限光明！” 解析：以物写人，咏物抒情。赋予小橘灯以象征意义，肯定并赞扬小 姑娘镇定、勇敢、乐观的精神。3、叙事抒情。寄情于事，在叙述中抒发感情。 运用：记叙最忌平铺直叙，而饱含思想情感的叙事，则让读者在娓娓 的叙述中感受到情感的流动。因此在看似平淡的叙述中，力求将作者 的情感态度寓于字里行间。示例：魏巍我的老师：“在课外的时间，她教我们跳舞，我现在还 记得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。在假日里，她把我们带到她 的家里和女朋友的家里，在她的女朋友的园子里，她还让我们观察蜜 蜂，也是在那时候，我认识了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。” 解析：通过叙写蔡老师在课外教我们
6、跳舞和带领我们观察蜜蜂等事例 抒发“我”对老师的一片爱戴之情。五、区分借景抒情、触情生情、寓情于景1、概念“借景抒情”是指诗人用某种感情看待某一景物或场景，在其笔下， 这一景物或场景，也染上了某种感情的色彩。“触景生情”是指诗人见到某一景物，某一场景后，油然而引出的某 种情感的抒发。“寓情于景”是指诗人带着由自己的遭遇或处境而产生的强烈感情 （如欢乐、悲哀、苦闷、彷徨等），去观察和描写客观的自然景物， 并自觉或不自觉地把这种主观感情熔铸到客观景物的描写之中，以客 观之景来寄托感情。2、区别（1）“借景抒情”与“触景生情”的区别：“借景抒情”是先有情，源情而选景，是有我之境，物皆著我颜色。 “触
7、景生情”是先见景，自然景物的变化触发了作者的联想，引起和 触动了作者内在的思想感情。（2）“借景抒情”与“寓情于景”的区别：“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见 “景”：“寓情于景”表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是 见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼 前的自然景色之中，一切景语皆情语。3、举例【例 1】端居李商隐远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。问：这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。 答：在艺术手法上，这首诗第三、四句的最大特点是借景抒情（叙）。 诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”
8、景、“月”色的描写，（析） 赋予客观景物以浓厚的主现色彩，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感， 营造出了冷寂、凄清的氛围。（评）例 2】滁洲西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。问：这首诗在情与景的抒写上有何特色？试略作分析。答：诗人运用了寓情于景的手法。（叙）诗人独爱自甘寂寞安贫守节 的涧边幽草，无意居高媚时的黄鹂。郊野渡口一副水急舟横的悠闲景 象。（析）表露出诗人恬淡的胸襟以及不在其位，不得其用的无奈而 忧伤的情怀。（评）【例 3】题菊花黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。问：这首诗在情与景的表现上有何特色？答：这首诗运用了触景
9、生情和虚实结合的手法，（叙）因见到菊花在 秋天开放时冷寂，蝴蝶也难得飞来采掇菊花的幽芳。发挥想像自己若 做了青帝就要改变菊花处境，让它在春天同桃花一齐开放。（析）抒 发了对菊花开不逢时的惋惜和不平之情。（评）3、总结 借景抒情或者寓情于景与情景交融不属于一个术语层面。前两者是修 辞，后一种指意境。借景抒情与寓情于景既相互联系，又有区别。 借景抒情的落脚点在情上，景是为抒情服务的，所以借景抒情不一定 能够达到情景交融的地步。比如：窗外的柳枝轻拂着，是我对你温柔的爱。 这句话的重心是抒情。但绝对不是情景交融。 寓情于景则重在景，写景中含有情感。比如：我们相互依偎在柳树下，柳枝们在温柔地相互缠绕。
10、这句话的第二句不是抒情，只是讲了柳枝在风中缠绕的事实，但是含 有情在其中。情与景交融在了一起。“借景抒情”重点在情，景物或意象是抒情的媒介； “寓情于景”重点在景，“情”包含在景物或意象之中。二者如果“表 现出色”，就称作“情景交融”。六、示例天上梯田听古歌张永权 南疆春早，当北国还是一片千里冰封时，这里早成了一个 孕育生命的季节。红河两岸，哈尼山寨，层层梯田，一片繁忙， 正是插秧的好时节。 天不亮，哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉，背到梯田边，让全家享用。男人们把田里的秧苗拔起来打捆挑到栽插的田间。女人们一排排下到田里栽秧。 一梯梯良田，被翠绿的 秧苗绣成碧玉般的天梯，一梯一梯地向着蓝
11、天伸去。梯田接地连 天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和谐的田园农耕图。 这里就是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳 哈尼梯田核心区，三千多级的梯田，从山脚伸进云天，气象万千， 雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景观，冬天清水滢滢，阳 光下的玉梯，波光闪烁；春夏翡翠绿梯，耀眼悦目 秋日辉煌灿 烂，气势非凡。一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就 装着一万片奇幻的云彩。 哈尼人，只要一说话，就会唱歌，说红河两岸人人都是歌 唱家绝非夸张，此时那些栽秧的女人唱起歌来，歌声此起彼伏， 四山回应。有的高亢嘹亮，有的低迴优美。外人听不懂歌词，但 美好的旋律却也让人陶醉。合唱、独唱、对唱，女
12、人们一边栽秧， 一边唱歌，让梯田成了神奇的赛歌台，把希望的秧苗插在歌声里。 人群中有个姑娘，她放声一唱，四周便一片寂静，这时，只有她那山泉般清纯的声音，流淌在秧田之中，流淌在天上人间。 陪同的哈尼族诗人朋友告诉我，她唱的是一首哈尼族四季生产调 中表现栽秧生活的古歌，诗人译出的歌词大意，也充满诗意：冬 天是春天的母亲，冬天老了，春天就长大了。春天飞来白鹇（Xi dn）鸟，白鹇鸟把红米的种子撒在梯田上，秧姑娘就出生了。今 天长大的秧姑娘要出嫁，红河两岸的木棉花举起玛瑙酒杯来祝贺， 秧姑娘要在梯田安个新家这古歌的歌词想象浪漫奇特又很原 生态，这是真正的诗。他还吿诉我，这个栽秧女可是见过大世面 的。自
13、从2013年6月哈尼梯田申遗成功，进入世界文化遗产名录 后，哈尼梯田和哈尼古歌，就闻名世界了。 2015年5月她和哈尼 古歌艺术团到意大利米兰世博会演出半年之久，惊艳海外。像她 这样唱哈尼古歌的农民，生在哈尼山寨，哈尼梯田和他们生生不 息，不离不弃，相依为命。正如他们在古歌中唱的：“没有哈尼 族的天上梯田，就没有哈尼人的今天。” 昨晚在山上的哈尼小镇看哈尼古歌艺术团的演出后，我们和一位年逾古稀的古歌传承人交流，还听他唱了一段原始的古歌。 老人满头银发，脸上刀刻样的皱纹流着人世沧桑。说到要唱古歌， 老人就兴奋了，朋友说他身上的每个毛孔都能流出歌来。他唱了 一首哈尼族古歌中的“阿培聪坡坡”，即迁徙
14、古歌。这时，山风 停止了呼吸，夜虫突然闭嘴不再鸣叫，四周万籁静寂，只有老人 深沉而动情的歌声回响在梯田的夜空。 一个善良勤劳的民族，灾难毁了他们北方的家园，哈尼人 南迁寻找他们美好的诺玛阿美一一太阳升起的光明之地。他们翻 过重重高山，越过条条大河，从遥远的青藏高原，经过大渡河流 域、洱海之滨，再到滇池湖畔，建起了幸福的家园。但美好的地 方遭恶人妒忌引来战乱，善良的哈尼人让出新的家园继续南迁。 天上的雄鹰引着他们翻过崇山峻岭，越过深谷大河，来到红河之 南，这里成了他们的诺玛阿美。在那儿，竹鼠和小猴一起游戏， 野鸭野鸡和家鸡家鸭在一起玩耍，大象和野牛在河里喷水洗澡， 一年四季都有鲜花开放，森林里的
15、蘑菇很大很鲜美，白鹇鸟从远 方衔来了红米种子，山上种出的哈尼红米喷喷香。 山有多高，水就有多高，在山坡开田种庄稼，一代又一代 的哈尼人，把开出的梯田接到蓝天上，成为天堂上的良田，才有 了真正美好的诺玛阿美。 老人唱古歌动情的形象，定格在我心中，成为一座庄严的 雕像，屹立在天上梯田。 古歌中的哈尼梯田，就这样和一个民族的命运连在了一起， 史书记载，已有1300多年的历史。在口耳传承的古歌中，它的历 史还更加久远深厚。从某种角度说，是哈尼古歌把哈尼桸田唱进世界文化遗产 名录的。古歌源于梯田，人人心中都有一首梯田里的古歌，个个 眼里都有一片古歌中的天上良田，代代传唱，世代耕耘，古歌永 远，梯田永远。
16、【试题】文中两处画线语句都是对梯田的描写，二者在内容、情 感、语言、手法等方面有共同点。请你任选一点，结合这两处语 句，作简要分析。【答案】内容上：第一句画线句子写春耕时梯田的景象，像一幅 精美的“碧玉般”的绣品，第二句画线句子写出了梯田一年四季 变换的景象，春夏季时像“翡翠”一般。情感上：都流露出作者 对梯田的喜爱和赞美之情。语言、手法上：第一处画线句子运用 了拟人的修辞手法，“绣”、“伸”丙个动词分别将“秧苗”和“梯田”拟人化，写出了梯田的精致，赋予梯田以动感，写出了 梯田接地连天的景象，描绘了一幅美好和谐的田园农耕图。第二 处画线句子运用了排比的修辞手法，运用了一系列形容词，如“波 光闪烁”“耀眼悦目”“辉煌灿烂”“气势非凡”将梯田写得生 动具体，景象迥异，富于美感，增强了语言
