《八年级语文下册第26课鱼我所欲也教案鲁教版》由会员分享,可在线阅读,更多相关《八年级语文下册第26课鱼我所欲也教案鲁教版(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、鱼我所欲也 教学目的 1积累文言字词,品味语言情致。 2理解作者思想,思考现代人生。 3训练语言思维,强化朗读背诵。 教学重难点 1对语句及中心的理解。 2对论证方法的理解。 教学时数 两教时 第一课时 一、导入 鱼我所欲也选自孟子告子上,题目是编者加的。孟子(约前372前289年),名轲,字子舆,邹(山东)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治主张“法先王”。其言论和行动的记载,保留在孟子一书中。 解题: 孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失
2、,就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为,如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。 本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了孟子一书文笔的特点。 二、 正课 1 朗读课文,注意读音 节奏 重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言的气势和感情。 2 请学生翻译第一段,注意下列字词的解释: 得兼:同时得到。 有甚于:比更重要。 如使:假如,假使。 由是:
3、按照这种方法。 是故:因此,由此可见。 非独:不仅仅。 勿丧:不丧失本心。 3 请学生翻译第二段。注意下列字词的解释: 箪:古代盛饭用的圆竹器 豆:古代盛饭或其它食品的器皿 蹴尔:用脚践踏着 不屑:因轻佣豢辖邮? 4 请学生翻译第三段。注意下列字词的解释: 万钟:钟,古代的一种计量器名,六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。 何加:有什幺益处。 所识穷乏者得我与:所认识的贫穷的人感激我吗。得通“德”,恩惠,这里是感激的意思。 乡为身死而不受:乡,通“向”,以前。全句:从前为了礼义宁死也不接受。 是亦不可以已乎:是,此、这的意思。已,停止、放弃。 5 请学生翻译整篇课文。 6 再次朗读课文。 三、
4、 小结 1 通假字 (1) 辟通避,躲避。例:故患有所不辟 (2) 辩通辨,辨别。例:万钟则不辩礼义而受之 (3) 得通德,感激。例:所识穷乏者得我与 (4) 与通欤,语气词。例:所识穷乏者得我与 (5) 乡通向,从前。例:乡为身死而不受 2 一词多义 为:为宫室之美(为了,介词) 由是则可以避患而有不为也(做,动词) 得:故不为苟得也(得到) 所识穷乏者得我与(感激) 是:非独贤者有是心(此、这) 是天时不如地利也(这是) 与:所识穷乏者得我与(通“欤”) 呼尔而与之(给予) 3 虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法) 五、 作业 1 完成课内练习二 2 熟读课文,并背诵。 第二课时 一、
5、 预习 1 朗读课文,熟读成诵。 2 思考课后练习一、二、三题。 二、 导入:上节课,我们已经翻译了全文,疏通了文意,这节课,我们将进一步探究文章的主要内容,文章主题和写作特色。 三、 正课 分析讨论课文第一段,提出论点,分析论证。 1. 前面我们说过,孟子的文章特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 参考答案:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 (解说:要求引原文答,教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑,教师应尽可能地引导学生通过读课文或
6、相互讨论的方式解决问题。) 2论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的? 明确:提出“生与义不可得兼,则舍生取义”的论点后,首先从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保存而不丧失。接着举例说明,人即使在饥饿时仍有羞恶之心,自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后,文章陡然一转,“乡为身死而不受”,现在“万钟则不辩礼义而受之”,又是为了什么呢?难道是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与”?先
7、前为了“义”可以“舍生”,现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”,这种行为不是应该停止吗? 总之,这段文章是说,能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻,不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。 3这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 明确:运用了比喻、对比、排比等。 比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。对比。生和义比,义比生更可贵;死与不义比,
8、不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。 4引导学生讨论本文的论证方法。 明确:1)用类比论证法提出论点。文章一开头,就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西,但如果两样不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌。接着,提出“生”和“义”两样都很贵重, 2) 用正反对比的论证方法,显出两类不同的人,有的能保持本心,有的则失去本心。 第一部分中用假设的推理,第二部分中用前
9、后两种不同的态度作对比,然后得出结论,使读者心悦诚服 、 3)总结:第一段首先用喻证法提出论点,然后进行分析论证,运用推理的方法,分辨证、假设、因果三个层次进行说理,逻辑严密,善于借题发挥,因势利导;最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中,要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题:浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。 附板书: 第一段:提出论点,分析论证。 1 起始:提出论点:舍生取义。设喻:所欲鱼、熊掌取熊掌引出生、义取义 2 展开:分析论证,对待生与死的不同态度方法。 一步:辨证分析正 生,欲甚于
10、生(义)故不苟得 ( 即,为了“义”可以 死,恶甚于死(不义)故不避患 舍生。 ) 二步:假设分析反 由是则生不用 (结果)有甚于生者(原因) 由是避患不为 甚于死者 三步:因果分析 所欲莫甚于生(最喜生)何不为(不择手段求生) 所恶莫甚于死(最恶死)何不用(不择手段避祸) 3结论:层进法。非贤者有人皆有贤者勿丧 四、延伸思考并布置作业 1.思考、讨论: 在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢? (解说:引导学生联系生活实际思考,对学生进行价值观的教育。) 2背诵全文。 3你过去一定也作过许多次选择,其中哪一次对你的影响最大,给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文。