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1、枫桥夜泊教学反思枫桥夜泊教学反思 作为一名到岗不久的人民老师,我们须要很强的课堂教学实力,借助教学反思可以快速提升我们的教学实力,我们该怎么去写教学反思呢？下面是我细心整理的枫桥夜泊教学反思,仅供参考,大家一起来看看吧。枫桥夜泊教学反思 今日，我和学生一起品读、赏析枫桥夜泊描绘的画面,领会诗中悲凉的意境,体会诗人的感情。正如备课是预设的一样,学生们不仅能正确、流利、有感情的朗读、背诵全诗，而且理解了诗的意思，领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。可是就在理解诗意时，出现了一个小插曲。对于作者描写的是什么时候的景，大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。可有个学生却认为这首诗描写的是早晨的景。“一石激
2、起千层浪”,于是，我让学生探讨,得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边，感悟了整个夜晚的景色，只是在详细描写是作者采纳倒叙的写法,先写拂晓时看到的景物，然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声，这是诗中特有的一种时空景,而正是这种时空景才更进一步表达了诗人凝重惆怅的情感。 由此，我想,在教学实践中，当我们拿着细心设计的教案走进课堂与学生对话时,学生往往会有意无意的提出一些惊奇的问题，给老师毫无打算的意外。这个“意外”就是课堂的生成。面对新的生成,我们不应固守预设,而应当敬重学情,当好一个促进者引导者，主动有效地进行调控，促进更精彩的生成，这就是新理念指导下老师应有的教学策略。在古诗枫桥夜泊的教学中,面
3、对“意外”，我抓住并有效的利用学生突发的怀疑，适度的“放大”,激发学生”潜心会文”的热忱。正因为把学生当作了一个个天真活泼、特性显明的人，看成一个个具有“生成欲望”和“生成潜能”的人，所以学生的对话是活泼、深化、有效的，恰似“一江春水”,充溢生命活力,学生在对话中更深刻、更全面地了解了文本,感悟了文本。 在对话过程中,课标新理念强调敬重学生主体地位，“敬重学生的独特视角”，但并不意味着老师放弃引导的职责。此时老师的引导更重要。因为小学生作为特别的生命群体，受自身的相识水平、生活阅历、学问积累的局限，理解推断实力不会很全面很深化,所以老师奇妙地引导必定会点燃学生思维的火花，生成更精彩的“对话”。
4、教学中,我们要给学生充分的思辨的时间，激励、引导学生深化的读书、思索、辩论,使学生对文本的画面、文字、已经获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，让对话充溢了激情和活力。枫桥夜泊教学反思2 学校总是通过各种活动，通过各种方法为我们老师搭建张扬特性、提升自我的平台,我认为学校的每次教研活动更是我们每位老师相互学习、取长补短的大好时机。 我们每位语文老师大多时候都会把阅读教学作为公开课或竞赛课的首选。由于本次教研活动时，我班的教学进度的关系，我大胆尝试进行了古诗教学,讲的是枫桥夜泊这首诗，也想通过本次活动与领导、同行们探讨古诗教学原委怎样进行，通过细心的课前打算,我认为本节课的可取之处在于：融方
5、法于潜移默化中 按常理，这仅仅8个字的一首诗,学生读读背背,按注释理解诗意,哪能用上40分钟,然而,我将引导学生学古诗的方法在悄无痕迹地渗透给学生，激趣导入，板书课题，干脆强调“泊”在本课的读音,提问还有哪个音，只是强调，学生便很自然地熟记了这个多音字，并动笔积累在书上,然后,引导学生看着课题,你有什么要问的吗？引导学生学会质疑,接着初读感知,我引导学生自由反复读诗,直到读流利。再如:当学生没能很好地读出韵味之时，我实行了与学生合作读诗的方式，引导学生驾驭了读这首诗的节奏、语气、语速。一切都不用多说,全靠学生心照不宣。再如最终：引导学生把学会的同类的诗句归纳到一起，做到熟记于心，就是平常我们常
6、说的积累。枫桥夜泊教学反思3 “到客船”的“夜半钟声”在枫桥边悠悠回荡,从而使千百年来的读者着迷。因为这钟声回荡着历史的回声,使每位读者自觉不自觉地联想到人生,人生苦短，来去匆忙,谁没有愁绪呢? 作者为什么会听到夜半钟声呢?因为睡不着,因为有旅愁、在思念。所以这首诗归根结底就是在写诗人的愁思，诗人创建了这样一个诗中有画、画中有声、朦胧多义的愁境。 这首诗的题目很精练。“枫”是季节;“桥”是地点；“夜”是时间；“泊”是事务,四个字, “吝啬”到了极点。 首句干脆进行景物描写。“月落乌啼”,绘声绘色有情。在古诗词中,凡用“月”、“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜气偏偏充盈天地，为这深秋之
7、夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。同样的景色在不同心境的人有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟,李白、苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。但换了失意的人，不过是“独步漫长宵，风过花零,遥望月空鸣”而已。 因此，作者在其次句中用一个“愁”字点出全诗主旨。寒水微波粼粼,江中渔火点点,一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面,恰恰勾起了他对家乡的思念,对前途的迷茫，对国家内乱的担忧，他的心中仅剩下一种感情愁。秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一个落第书生形象跃然纸上。 恰在此时，“姑
8、苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响,因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解,起先新的一年。这诚然是美妙的祝福,惋惜张继秋季到此无缘倾听,他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟”，但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传闻。钟声声声敲在张继的心坎上,撞击他心中的苦闷,他多么希望这忧这愁真能随钟声而去。作者用这样两句作尾，应当是激励自己重燃生活的希望，使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾吧！一、细心设计、当好导演 本课无论是在导入新课的创设情境,感受意象时的画面想象方面，还是在领悟与升华诗情，激发阅读与积累方面，都进行细心构思,
9、奇妙设计，力求符合学生认知规律,最大限度调动学生主动参加学习过程。 二、听说读写、教给学法语文训练要扎实。本课教学注意在课堂中对学生进行听、说、读、写综合训练，体现在: 1,“会心吟诵得其韵”。由读通读准，到读出愁绪，由边听录音诵读边想象画面、感受意境,到背诵古诗、吟唱古诗,由始至终都把对古诗的诵读融入到教学的整个过程中去; ,“我口说我心”。新课程标准认为：阅读教学是学生、老师、文本之间对话的过程。因此，我在引导学生探究张继愁因后，注意创设情境,让学生走进作者内心世界，与文本共鸣，与作者对话,实现学生语言与精神的同构共生,既有效提高学生表达实力,又回来语文教学的“人文”之真。“授之以鱼不如授
10、之以渔”。在这节课我和学生刚好总结读书方法： 1,搜集资料法,让学生了解写作背景，给古人和学生之间架起一座桥梁; 2，利用偏旁来记住字形、揣摩字义的方法; 3，借助注释学古诗的方法; 4，解决学习中遇到困难的方法； ，不动笔墨不读书的读书方法； 6，抓住重点词句来体会诗句法；,想象画面直观意象法,闻名的小学语文教化专家、特级老师许汉老师说过:“古诗词教学没有想象，就没有情境,就没有品尝，就没有创意。”阅读其实就是“还原”由抽象的文字,还原成生动的形象，此时,把诗中的“画”,在学生头脑里“画”出来,画的过程就是理解的过程，就是形象思维训练的过程，再用嘴巴把整首诗的画面描绘出来,既注意对诗文的整体
11、把握,又强化了语言文字的训练。 三、感受魅力、阅读积累从“泊”字想到绝句，从“客”字想到九月九日忆山东兄弟，从枫桥夜泊这首诗，我们仿佛看到相隔千年的张继，相隔千里的寒山寺和枫桥也如临其境,这正是古诗的魅力所在,借此打开学生阅读与积累的窗口,激励和唤醒学生传承中华民族五千年文化的欲望,回来语文教学的“积累”之本。 当然，教学是一门缺憾的艺术，在这次教学中,还有很多不尽满足的地方，如,在一次次的诵读中,学生没有真正触摸到诗人那颗忧愁的心，与作者共鸣的目的,仍未达到预期效果我始终在努力枫桥夜泊教学反思4低年级的古诗词教学，主要定位在诵读和理解诗意上。进入三年级的孩子,有了肯定的独立阅读实力,假如仅仅
12、限于读正确和理解诗意是远远不够的，我们要努力实现意义到意境、意蕴的跨越，所以在教学枫桥夜泊一诗时，我把重点放在理解古诗诗意、体会诗情上。教学中，我紧抓住诗中的“愁”字绽开教学，找准了这首古诗的感情基调。紧扣诗眼,抓住“这首诗究竟抒发了诗人一种怎样的心情呢?你能从诗中找出一个字吗?”学生一下子找到了“愁”,什么叫愁？（苦恼）从哪里可以看出他愁呢?他为什么发愁呢？”这一连串的问题，引导学生深化地学习古诗。在引导学生体会诗人张继“愁什么”时,首先是引导学生通过对诗句字面意思的理解,乌鸦悲戚地啼叫，整个大地都被寒霜覆盖,江边的枫树,点点渔火，寒山寺的夜半钟声这一切都让诗人感到孤独、凄凉、孤独。然后引导
13、学生绽开想象，猜猜诗人为何而愁，学生揣测：他可能远离家乡,在思念亲人；他可能是忧国居民等,然后出示一段介绍诗人张继落榜的小故事,让学生更进一步地相识到诗人张继的孤独、孤独。 最终指导学生诵读诗歌,学生的情感也就自然而来，也就读出了张继这种深深的愁。枫桥夜泊教学反思5 唐朝是中华民族历史篇章中最为绚烂刺眼的明珠,这句话，我们通常会从历史课堂上反复听到。王崧舟有一堂公开课,也在大肆渲染这句话,但不是用历史的眼光，而是从文学的角度。 好的课程,从来不用受限于学科本身。唐朝诗歌三千万，这是在计的数目,还有被历史之流带走的呢?太多的刺眼,总简单让人遗忘。假如刺眼众多,你还能留意到一颗,那可见它的光华,已
14、经到极致了。枫桥夜泊就是这样一颗明珠。苏教把它编入三年级上册语文书里,这就遇到难题,这样的绚烂,你如何能让黄口小儿体会到?王崧舟的实录课上,从老歌毛宁的涛声照旧入手，再到宋明朝的名诗,倒入历史的手段,切入“钟声”这一意向,给学生以当头一敲，可以说这是特别高超的导入了。全篇特别关注“钟声”这一意象,当然也不忘点拨诗眼“愁”。 我在给化蝶班的孩子们上这首诗时,特殊想借用王老的这个模式,因为觉得自己再想不出更好的了，课时转瞬一想,学情终归有别，王老带的五年级的孩子,有肯定的诗境底蕴,到我们班的毛毛虫们,感悟诗歌意境上基本零基础,纵然你有三千恢弘的意境,放置于他们眼中也是一个大写的问号。所以我还是套用
15、了自己的导入,拿同样赫赫出名的秋诗山行做对比,一个行山,一个泊水,一个闲云,一个愁月，一个行，一个停，这样对比不够诗意化,倒是让他们更快进入主题。诗意的解读上，全是秉承王老一套，所见，所闻,所感，但是在“霜满天”这一意境的解读上很有分歧。 从科学的角度上来说,霜成于地面，水汽凝聚而成,所以不行能出现“霜满天”的景象。所以有同仁认为张继此词是指漫天水雾,让张继以为“霜满天”，这样解读也符合初秋凌晨的气象，但是王老却将这一意象单独拎出来,让学生分析到“霜”并非诗人肉眼所见，而是此刻诗人心灰意冷,满目疮痍，所见所闻都是冰寒彻骨，正如王国维所言“一切景语皆情语”,所以诗人此时并非真实见到了漫天霜,而是
16、倍觉孤独，异地欺生，连满天的霜也犹如这异地的生疏，遮天蔽日的席卷而来，让他感觉被霜的寒气深深包袱。我把这一意象单独拎出来,让学生自己分析,加上物理学上的点拨,学生尽然很自觉的把他归类为诗人的感觉。 三年级的孩子对错分明，还不能明确道理并非是有对与错。我在晨读教他们垓下歌时,告知他们项羽被刘邦围困,死的很凄惨,后来接着教大风歌的时候，他们知道是刘邦的诗时,特别生气，觉得刘邦是个大坏蛋,不要学他的诗。所以在这里我原来想补白一句“诗本千家言”不同的人会有不同的看法,后来想想还是作罢，这种凝合困难的愁绪，若非岁月的沉淀,是无法体会的。而我所教,唯图异日,他们与异地求学求生，偶遇一桥,偶闻一钟,偶逢寂寥秋季,各种感慨涌上心头时还能记起年少时的一首枫桥夜泊,
