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1、如何写好时事评论-一“时评的复兴”是我们这个时代新闻传播界的一种耀眼的特性，甚而至于可以说是我们这个时代的一种重要事件。自上个世纪初年的19由时报开创而横空出世,时评这一新闻评论新品种,随着着时代的大变革应运而生，为社会的大改造而呼号呐喊,其自身的发生发展也与时沉浮，随世兴衰,时隐时现。随着人类社会进入20世纪末、21世纪初，时评遇到了互联网这个搭载了高科技发展起来的新兴媒体形式的高速发展，以及更加开放、更加宽松的社会舆论环境的浮现，使得时评再一次地昌盛起来，并且不再限于报刊等纸质平面媒体，亦为广播、电视、网络等新兴电子媒体所青睐,“翻开报纸、打开电视、点开网页,时评四周开花、蔚然成风。”1
2、一时间呈现出涉及时评在内的以新闻评论为重要特性的“观点市场”的兴旺发达,呈现出舆论多元、观点杂陈、百家争鸣的繁华景象。4月7日，北京青年报自复刊以来破天荒地开设了言论专栏“今日社评”。的月份，新华社变化了近年只提供纯客观新闻的“老式”，推出了“新华时评”发稿栏目,开始向媒体和社会提供直抒胸臆的“国家通讯社观点”。1月11日,甫一创刊的新京报,即模仿海外某些报刊常用的社论版和社论对页版的样式,开设了涉及时评在内的言论版。月人民日报在已有“今日谈”“人民论坛”及其她各专业版的专栏评论的基本上,又开设了与人民网联动的“人民时评”专栏。月日，曾经不为诸多人所知的嘉兴日报，以向全国招聘人才组建新闻评论部
3、为契机，推出了以“第一时间发布新闻,第一时间刊登评论”为宗旨的“嘉兴时评”及评论专版,并以此开创嘉兴评论的历史新纪元，进而把定为嘉兴日报的“评论元年”。此后,上述各报先后编辑或出版了各自的评论专辑。像北京青年报的今日社评，新华社的新华时评作品选，新京报的新评论系列丛书,嘉兴日报的评论元年嘉兴日报新闻评论选集等。从中可以看出,“时评的复兴”对中国新闻评论的大传播、大发展，特别是对社会大变革的推动是功不可没的。在人们猝不及防地遭遇了时评的再次复兴，并陶醉其中、享有其成果之时，研究者则需要临时放慢脚步，回忆时评一路走来的脚印,反观时评发展的轨迹，梳理时评跌宕起伏的脉络,将时评的辉煌实践上升到理性的高
4、度,进行某些必要的抽象思考，作出些理论的研究与总结。一方面需要给时评做出概念性的定义。新华社总编辑何平给“新华时评”做的定位可资参照:“顾名思义定位在时上。时就是时事、时势、时世、时政、时局、时弊,时评就是环绕时字作文章”。按照这个定位,我们理解“时评”就是“时事评论”“时势评论”“时世评论”“时政评论”“时局评论”“时弊评论”,如果简而言之,也可以叫做“时事评论”。与此不谋而合的是,国家新闻出版总署在颁布的报纸出版管理规定中对报纸的定义:“是指有固定名称、刊期、开版,以新闻与时事评论为重要内容，每周至少出版一期的散页持续出版物。”这里要注意的是:政府的专门的权威的主管部门对报纸所下的定义表述
5、是：作为报纸,就必然或必须要有“新闻”和“时事评论”这两项重要的标志性内容和部分。这就难怪直到如今,也仍然常常有人故意无意地 将时评与新闻评论整体混为一谈。然而,时评毕竟作为新闻评论的一种品种存在着,则一定有它自己独特之处。回溯时评发生发展历史,结合其今天发展的形态，与否可以作出如下的归结：是新闻媒介常用的一种时事评论文体,是紧密结合时事、时局、时政、时弊即时刊登的简洁明快、短小精悍、锋利泼辣的政论性文字。二写作时评一方面要明白的是：既要布满激情，又要富于理性。写时评没有激情，温吞水是不行的。布满激情，就是时评的写作要犹如天然气和石油的井喷同样，而不能是温良恭俭让，或是吞吞吐吐、半推半就的，更
6、不能是像挤牙膏、挤胶水同样地硬从软管里挤出来的。那样是写不出更写不好时评的。大凡我们写文章,特别是写作时评一类的文章，总是由于我们在学习、生活、工作中,遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、问题、现象等等东西。仿佛鲁迅在她的第三本杂文集华盖集续编小引中说的：“将我所遇到的，所想到的，所要说的,一任它如何肤浅，如何偏激,有时便都用笔写了下来。说得自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那是无非借此来释愤抒情”,2是“乐则大笑，悲则大叫,愤则大骂”的。3激情之外,还需有理性，需要理智的分析，理性的判断,理论的阐释，这是非常必要的。时评说究竟还是讲道理的文体,属于议论文的范畴，就是要摆事实、讲道理。是动之以情
7、，晓之以理。否则，仅仅会抒情而不会讲道理，难免要沦为滥情，或竟变成骂街似的谩骂文章。在这里，分析说理是时评的灵魂所在。如果说“以事实为根据，以法律为准绳”是司法上的一条准则的话，那么,时评的写作也可以说需要“以事实为根据,以道理为准绳”。这里说的“道理”自然应当涉及法律、法规、政策、纪律、道德等等为社会所普遍公认的律则和价值原则，这应当成为时评写作的一种基本原则。因此，时评的写作是要晓之以理，动之以情；是以情动人,以理服人的。用人民日报社长张研农给人民时评提出的规定就是“言之成理，述之有情”。总之一句话，时评就应当是情与理互相交融的结晶体。三在上述基本原则和基本概念之下，时评写作的基本规定应当
8、有这样几条：第一条是时效性。时效是对整个新闻传播来说的。从新闻评论的传播来看，时评的时效性规定应当更高、更严某些，毋宁说常常是到了苛求的限度。例如嘉兴日报对其开创的“嘉兴时评”的规定是在新闻一线“第一时间刊登评论”。4新华社的许多“新华时评”也大都是随新闻事件或新闻报道而随时播发的,有的甚至还会早于新闻报道播发,以抢占舆论引导的制高点。总之，就是规定能及时、随时、即时刊登评论。第二条是针对性。就是所论何来?是冲着什么来的?与否有的放矢的问题。新华社对“新华时评”的规定是“缘事而发”“抓住新闻事件，紧扣时代脉搏”“针对性强”。人民日报对“人民时评”的追求是“紧密关注事实”“让评论与新闻如影随形”
9、,都是说的时评要见事见物，不能无的放矢、无病呻吟，放空枪、打乱炮。第三条是战斗性。这是时评从一产生就与生俱来的老式，它来自于报纸设立的监督政府的功能，来自于近代中国资产阶级报刊论战的特色,甚至来自于时评初创时曾经有过的别名“短批评”（196年月26日创刊于上海的苏报）和“批评”（1月2日创刊于上海的神州日报）等。就是说时评由于本质上具有的批评甚至批判的意味和功能在里面，就总是免不了要批评、批判甚至骂人的。骂什么人?固然是一骂贪渎腐败者，二骂为富不仁者。正是时评的战斗性规定，才使得它可以体现出“锋利泼辣”的特点。第四条是简捷性。由于时评的特点有“简洁明快、短小精悍”,是匕首和投枪似的文体,又由于
10、时评对时效性的苛刻规定,是短兵相接的迅速肉搏，因此不能也无法走“漫长”的路线,只能规定以最简洁的文字体现尽量深刻的思想,传达到熟的意见,传播对的的观点。这样的规定是比较高的,是要见一点枕戈待旦、倚马可待的真功夫的。这里，要做到简短、简洁,才也许获得便捷的效果。而不是短而无物,短而无效。讲求的是犹如郑板桥说的“删繁就简三秋树”似的简约便捷。191月日时报为美国公使向清政府规定招收华工去美洲巴拿马开掘运河的事件配发的一篇时评: 巴拿马河工不可往，往者非病即死。美人招巴拿马河工尤不可往，往者非病死即受虐。此其理由,国人知之，政府知之。然而美公使仍向政府祈求不已，何也？必政府未尝拒之也。政府固尝闻议拒
11、矣,然而奸民辈能立合同，回国招工,何也？必政府拒之而未尝决绝也。谓政府不知而政府岂真聋聩?谓政府不理，而政府竟无心肝?无以名之,名之曰：非真爱民。固吾不责奸民，而惟责政府。总共一百来字,却写得环环相扣、层层逼进，自问自答、有声有色，一气呵成、直击要害。读来只觉虎虎有气愤，一针见血,入木三分。这样的抨击评议,即令今天看来也是让人振聋发聩、醍醐灌顶的。在这四条基本规定之外,在具体的写作中还须做到言之有理，言之有据，言之有序，自圆其说。言之有理，我们说写作时评要“以道理为准绳”，就是要敢于并善于亮明你的观点，说出你的道理。并且要说得有道理,才干以理服人,这叫做“有理走遍天下”。言之有据,就是时评三要素“论点、论据、论证”中的“论据”，是“以事实为根据”“事实胜于雄辩”的规定和过程，是使时评写得有理有据、不容置辩、令人信服的必然规定。言之有序，是指行文的秩序，是起、承、转、合的规范与规定。就是说话要有章有法，讲究规矩，符合逻辑。是先说什么,后说什么,再说什么,最后说什么的顺序;可以不一定非常讲究,但一定不可以乱来,语无伦次，乱了章法，文则不文,是不能让人信服的。自圆其说,就是说自己先要能说服自己,要自己先把道抱负周全了,想明白了,想仔细了,才也许说得清晰，说得明白,说得周全,才也许说服别人。否则“以其昏昏，使人昭昭”，是说不通的，也是不可行的。
