女权主义批评方法

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1、女性主义文学责怪方法李长中女权主义责怪方法出生于20世纪60 -7 0年代的欧美.关注所有女性的边缘化问题。多数 女性主义认为我们的文化是父权文化：即以服务男性为主导。女性文学责 怪家试一试讲解在一个特定的文化中，权益因性别失衡如何被反响在文本 中，或如何碰到文本的挑战主要从性其余视角对文学创作和责怪进行研究：以女性视角重新解读文学作品； 2挖掘被淹没的女作家作品,找寻女性文学传统.研究女性特有的写作方式和表达方式女权主义责怪方法一出生的条件1社会条件：西方两次妇女解放运动：(1 )第一次浪潮:1 9世纪末2 0世纪初，英美妇女获得选举 权.(2 )第二次浪潮：2 0世纪6 0年代，争取女性再

2、就业、教育和 政治、文化等各领域的权益.女权主义责怪方法2学术条件：(1 )20世纪西方文学理论的更新和发展为女性主义的产生供应了 理论思路和方法论的启示.(2)女性主义两个前驱：弗吉尼亚？伍尔夫西蒙？德？波伏娃女权主义责怪方法 伍尔夫：英国意识流小说家，1 9 2 9年一间自己的房子，为女性主义责怪确立了基 础.主要思想：1必定了女性文学传统.2分析了女性文学不能够获得充分发展的社会现实根源 经济不独立.女权主义责怪方法3提出了 “双性同体”的思想：柏拉图会饮篇认为每个人身上都有两个力量支配，一个是男性的力量，一个 是女性的力量，女性经常外柔内刚，男性经常内柔外刚，没有纯粹的 男人和女人.“

3、双性同体”才是理想的人格形象.解构了男女二元对峙观 念.女权主义责怪方法法国的波伏娃：第二性（1 9 4 9年），被称为西方妇女的圣经.出名见解：“一个人之为女人，与其说是天生的，不如说是形 成的.”女权主义责怪方法二、女权主义责怪的两大形态美国女性主义责怪家肖沃尔特在走向女权主义诗学提出：1、女权责怪：（作为读者的妇女）关注文学现象的意识形态性。对妇女形象的忽视和歪曲；男性建立的文学史对女性作家的有意或没心的大意；父系制度对妇女读者的控制和利用等女权主义责怪方法方法：打破男性中心主义的研究视角，引入一种性别视角：“我们第一次被要求作为女人去阅读文学作品，而从前， 我们，男人们、女人们和博士们

4、，都总是作为男性去阅读文学作 品。” 肖瓦尔特的精神分析模型认为性别差异为心理的基础，以性别和艺术过程 的关系为重点。重申女性差异是封闭合需要之外的意义的自由抒发。肖瓦 尔特的最重要的贡献是将女性主义关怀放在社会背景中的文化模式，认同 阶级、种族、民族和历史差异，以及时间和空间对女性的决定因素作为世界最出名的俄狄浦斯情结典型，哈姆雷特在剧中有父子矛盾，以及 在其两性之间的矛盾，剧中妇女发挥了多种双重性。哈姆雷特抗拒着一个 女性的身体，他的母亲的身体，反过来，他素来被那个身体反作用着。哈 姆雷特认为性是邪恶的，这表此刻他对克劳迪斯的厌恶和对自己母亲的厌 恶，以及他对欧菲莉亚的残忍训斥，也同时表此

5、刻由于自己出自那个身体 而产生的自我厌恶。他最完整的恼恨源自他没心识中压迫着自己的性矛盾 感觉。女权主义责怪方法第一阶段，“女性化（f em in in e ） ”阶段（1 8 4 0至1 8 8 0 年），在此期间，女性作家模拟优势传统；第二阶段，“女 权主义（fem in ist ） ”阶段（1 8 8 0至1 9 2 0年），在此期间，女性 主张少许集体的权益并进行抗议；第三阶段，“女性（ fem a le ） ” 阶段（1 9 2 0到此刻），在此期间，抗争，即揭穿男性文本厌女 症，被女性文本和女性的重新发现所取代。女权主义责怪方法如何获得女性视角？“女性主义责怪的第一个行为就是：从一

6、个同意型读者变成一个抗争型读者，经过这种拒绝同意的行为，开始把根植于我们心中的男性意识除去掉。”女性阅读要保持一种独立而清醒的女性意识，以一种抗拒性的态度去阅读男性文学作品。第八章女权主义责怪方法2、女性责怪：(作为作家的妇女)研究女性写作不同样于男性写作的模式，搜寻被淹没的女性文学传统。父权制社会中，写作被视为男性的特权。梅里美眼中的乔治桑 ：女权主义责怪方法三、女性主义文学责怪的重点词：1、 “天使”与“妖妇”：美国吉尔伯特和古芭的名著阁楼上的疯女人：“天使”形象：温柔、美丽、听从、贞洁、无私、大度等。本质是将男性的审美理想强加在女性身上，剥夺了女性形象的 生命力和创立力，把她们降低为男性

7、的隶属品。女权主义责怪方法“妖妇”形象：三类：(1 )失贞者：充满激情、缺乏理性、淫荡色情、是欲望的化身。(2 )男性化的女人：有男性智慧、坚毅意志、壮心勃勃、心慈 面软。(3 )泼妇形象：丑恶、刁钻独特、泼辣凶悍、泼妇 。本质上是对女性的生命力和创立力的厌恶，压制了女性的自我 觉醒。女权主义责怪方法2、双声话语:用精神分析的方式解读女性人物形象，三类：(1)在压迫中认同，完满折服父权制的女性形象。(2 )在压迫中反叛，勇敢地抗争父权制的女斗士形象。(3)在压迫和反压迫中致令人格分裂的疯女人形象。女权主义责怪方法妇女作家在男性霸权文化中深感身份忧愁，她们也在压迫和反压迫中进行创作，表现出“双

8、声话语”： 社会的声音：表面的显性声音自己的声音：深层的隐性声音女权主义责怪方法从“双声话语”理论来读，主宰的故事：女性文本对男性主宰文化不得以模拟和利用的结 果。失声的故事：女性自己独到的生命感觉，和男权社会文化格格 不入。如：简 爱主宰的故事：灰姑娘的故事失声的故事：追求女性的人格尊严和独立。女权主义责怪方法3、 “身体写作”女性主义责怪的解构策略：(1 )解构男性中心主义文学史，搜寻妇女文学传统。(2)解构男性中心主义的表达视角，建构以妇女经验为中心的表 达角度。(3 )解构男性中心主义语言权，建构女性自己的语言表达方式。女权主义责怪方法法国女性主义者提出 “身体写作”：就是让女性从专制的 “文化彼岸”回 到身体，用自己的 体验和感觉来写作。女性使用的语言与女性的肉体感觉相联，它是反理性的、无规 范的、拥有破坏性和颠覆性的语言，是女性表现自我体验的独到的 “女人腔”。女权主义责怪方法四、个案分析：1、简爱的女性主义表达声音美国责怪家兰瑟在简爱的遗产：单一性的权益和危险：塑造了一个 “惟我独尊”的 女性叙事主体形象，她的表达声 音贯穿了整个小说文本。女权主义责怪方法2、疯女人伯莎就是简爱：美国吉尔伯特和古芭的名著阁楼上的疯女人：见解：简爱 是感情、理性的伯莎，伯莎是气愤疯狂的 简,爱。