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1、论口才曾记否，诸葛亮东吴舌战群儒，把个个名士辩驳的哑口无言，好不痛快；曾记否，梅汝璈在东洋气宇轩昂，据理力争，扬我国威；曾记否，苏格拉底游遍希腊，雄辩滔滔，只为“作这庞大国家的一只牛氓”。许多人都认为口才是说话的能力，口才好即是会说话，而我却觉得，口才更是思想的表达、思考的吐露、精神与精神的强势碰撞。口才是机智的表现。红楼梦中的王熙凤，可谓是贾府中头号八面玲珑的人物。她初与林黛玉相识时，夸道：“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了！”不仅让林黛玉为其所动，也让林黛玉的外婆贾母听之舒心。如此口才，可谓待人接物之德，能与人相处得愉快、欢喜。马克吐温之才，不仅在于其小说写得精哉精妙，更在于其幽默风
2、趣之谈吐，哪怕只是一个简单的骂句，却也使人在开怀一笑后佩服其思维之敏捷。此皆处事之口才，而当年玄奘与天杨的论法，为更多的人传诵与牢记。针对于法理的辩驳，不仅使玄奘以一小小扫地之僧之身份在当时被众人刮目相看，也让人从中窥探出这位佛学大家初露之锋芒。口才成为了一柄利器，在智慧的交锋中激撞出星星点点的火花。柏拉图的理想国一书具体地记叙了骑师苏格拉底与玻勒马霍斯等人心悦诚服，也在展现其独特魅力的同时展现着思想的构建，口才可以成为一把小铲，为我们构筑起一整座思考的城池。辩论在柏拉图笔下成为一种形式，他把自己的治国理想融入其中。这不仅体现着一位哲学家的胆略，也彰显了思辨后所凝聚而成的精华。口才之能不仅限于
3、构建学术。当马丁路德金一声声呼喊着“I have a dream”时，在这被扩音器无限放大与会当的声音背后是一颗颗黑人要求平等、要求民主的心；当林肯在他的任职演说中明确反对黑人奴隶制时，这不仅仅只是他一个人的声音，更是吹响起义的号角。当甘地在“我邦之呼吁”中高喊“印度需要自由”，当丘吉尔在任职演讲中“胜利不惜一切代价中争取胜利；无论多么恐怖也要争取胜利，无论道路多么遥远艰难，也要争取胜利”，当泰戈尔在自由地呐喊“在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂”，让我们倾听这些伟大的声音，伟大的历史人物在人类或是紧急关头，或是光荣时刻，或是悲痛时分，或是狂欢时分，用他们富有个性、独特精神的语言汇集而成人类历史的口述史。
