《道德讲堂学习材料之廉政小故事》由会员分享，可在线阅读，更多相关《道德讲堂学习材料之廉政小故事（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、塘坝乡中心完小2015年春季学期道德讲堂之廉政小故事 唐朝宰相卢怀慎 唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，可妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻。 他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫，但
2、是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。 安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。 另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让儿女哭喊，对他们说：“
3、你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是相反的呢？”到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：“道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。”说完又死了。牛玉儒：一位市委书记的政治遗产 25岁当公社党委书记，32岁拥有副厅级职衔48岁任省部级高官牛玉儒最清楚，手中不断加重的权力该怎么用。 2004年8月14日原内蒙古自治区党委常委、呼和浩特市委书记牛玉儒因积劳成疾
4、，不幸英年早逝。消息传来，老百姓扼腕痛惜。 谋事不求官 1996年11月。牛玉儒从自治区政府秘书长的位子调任包头市长。这是一次“平调低任”。人们纷纷议论和猜测：犯错误了?领导不喜欢了?他却不以为然。 当时国企改革和社保事业发展进入攻坚时期，包头有很多企业不愿意交社保金、养老金。牛玉儒说在保障民生问题上不能患得患失并采取有力措施，使企业的社保养老金收缴从过去不到50提高到93。曾任市长助理的道尔吉说“这个人正直啊，他在错综复杂的经济社会矛盾中从来不回避矛盾，敢负责。” 到2000年9月包头市完成的居民楼房建设面积相当于前46年的总和城市绿化覆盖率达30，当年获评“迪拜国际改善居住环境最佳范例奖”
5、，并在2002年获得“联合国人居奖”。 与牛玉儒共事十几年的任亚平说，只要给他一个岗位，他就非常珍惜手中的权力，“他总是竭尽所能把事情办好”。 用权于民 2003年4月的一个傍晚，呼市新世纪广场一位中年人招手上了王玉海的出租车。“他让我随便走，我以为是外地人呢。”王玉海说。他说是新来的市委书记。他问我哪条路最堵车，道路应该怎么拓宽? “牛书记抓城建不搞花架子，他是把城市当作自己的家来装点。”从包头起就与牛玉儒共事的孙建华说。 牛玉儒的骨灰从北京运回呼市那天清晨6点有不少市民等在路边；葬礼那天下着雨，出租车司机、退休工人等3000多市民自发赶来，聚集在吊唁厅门外。 牛玉儒曾被亲戚视为“绝情”：步
6、步升迁，他从未用手中的权力给家人谋过利。他的5个兄妹除了二妹在包头其余都在通辽老家。两个妹妹和妹夫先后下岗。 “伯乐相马”的标准 牛玉儒从不隐晦自己的用人原则：手脚干净，想干事，能干成事。他对干部的任用标准也是从“事”上看起。北京支援内蒙古的博士团成员张伯旭现任呼市挂职副书记。曾任北京市电子办副主任的张伯旭原本是到呼盟挂职当副市长，却被牛玉儒“截流”了。牛玉儒说要把电子信息产业打造成与乳业、电力鼎足的呼市支柱产业张伯旭被牛玉儒的胆识所打动。很快，张伯旭与台湾建鼎集团洽谈，引进了初期投资20多亿元的汉鼎光电项目。预计明年投产，并在当年实现产值80亿元，2006年实现产值200亿元。 2004年4
7、月26日牛玉儒住进北京协和医院等待手术。他要求节日长假期间手术，“可以少耽误点工作。” 8月10日牛玉儒开始昏迷。他最后一次睁开眼睛是在一个早上妻子谢莉在他耳边轻轻喊：“玉儒八点半了，要开会了。”他竞猛地一动睁大了双眼。清廉家风呼和浩特市原市委书记牛玉儒同志的事迹传遍了长城内外，他的思想和行动令人深受感动。尤其是他清正廉洁、不享特权的高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。 很多同志在学习牛玉儒先进事迹时深有体会地说，牛玉儒能勤政为民、鞠躬尽瘁，成为党的好干部，人民的贴心人，与他的清廉家风是分不开的。 牛玉儒的父亲是一位正直的老党员，儿子当了“大官”还不忘提醒儿子。一次，老人看了京剧
8、铡包勉，心有感触，忙给牛玉儒写了一封信：“我们家世世代代都是农民，只有你当了领导，一定要清廉，像包公一样，堂堂正正!” 在父亲的教育和影响下，牛玉儒为民谋利、清正廉洁的信念更坚定了。多少年来，牛玉儒为与他素不相识的老百姓办过无数实事、好事，可在亲戚中却“六亲不认”。但身为老党员的父亲理解他：听说朱玉儒果断拒绝了亲人们的相求，老人却感到欣慰。他在电话中劝道：“玉儒，亲戚越骂你，老百姓就会越信任你。” 清廉家风源于做好亲人的思想工作。牛玉儒的5个兄妹，至今全是普通百姓。妹夫几年前下岗，妹妹打来电话求助，牛玉儒说：“这事三哥我不能管，下岗是个普遍问题，你们要自己多想想办法，给别人带个头。” 二哥的孩
9、子想找份工作，有人说：“你叔叔在自治区当领导，让他说句话不就行了?”二嫂千里迢迢找来。牛玉儒把二嫂接到家，热情款待。但一听这事，一口回绝：“这样的事不要找我!”二嫂当时就哭了。事情最终还是没办成。最后，孩子靠自己努力，进了一家企业工作。牛玉儒得知后非常高兴。 不少老家的亲戚朋友听说牛玉儒当大官了，去找他办事，他总是婉言拒绝，然后让妻子好好招待，领他们上街逛逛，带上路费，送他们上车。 牛玉儒对每一个亲朋都一视同仁，大家也就逐渐理解了，不难为他了。 清廉家风源于家人的支持。对家人，牛玉儒约法三章：不准开门，不准收礼，不准说情。无论任自治区副主席，还是做市委书记，牛玉儒家门前总是“访客”不断。倘是送
10、礼的，家人劝其把礼品拿走，有事到办公室说；若是上访户在家门口等，牛玉儒就让爱人把他们让进来，沏茶倒水。妻子谢莉佩服丈夫那投入的工作热情，从不理解到理解，别人谈起焦裕禄、孔繁森这些公而忘私、忘我工作的典型，认为生活中不可能有这样的人时，她就会在心中默默地辩解：“有的，有的，真的有这样的人!” 家庭是每一个人的“港湾”，也是社会的“细胞”。父母的言谈举止，思想品行，随时都影响着子女。牛玉儒成长为党的好干部，人民的贴心人，固然与他个人的主观努力密不可分，但与父辈的教育、亲人的理解、家人的支持也是分不开的。任何一个家庭都要受社会制约，又反过来影响社会。所以对一个领导干部来说，家风与工作作风紧密相关。家风如何。也是表现一个领导干部党性的一个侧面。 经验教训向人们警示，家风不正，带来的后果不堪设想；以权谋私、贪赃枉法、徇私舞弊、索贿受贿、欲壑难填。如胡长清、成克杰、李嘉廷、慕绥新、王怀忠之流，都与家风不正有直接关联。 时代和人民要求我们广大党员特别是党员领导干部，不但要有为人民服务的过硬本领，还要有清廉的家风。牛玉儒同志的清廉家风是留给我们的一笔宝贵的精神财富。
