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1、警察应该以怎样的心态来面对工作生活 从现在来看，制约我们友好发展的原因仍是人的素养和观念问题。在此，我就警察应该学会以怎样的心态来应对工作和生活中的问题，从正反十个方面进行利害关系剖析。权当抛砖引玉，和大家共同探讨。一资历和资格资历是一个人的工作阅历，或是任职履历早、时间长；而资格是胜任这种工作的能力表现。资力和经验是同时的，一味依靠经验只会囿于成见。然而，在我们的警察队伍中，抱着“老黄历”不放的人为数不少。部分警察自认为“老口子”，部分中层干部也以“几朝元老”自居。关键表现在：怨言多，行动少；对制度改革评论多，支持少；开口必谈“峥嵘岁月、光辉历史”，数经述典，似乎无事不精，无事不晓；总认为年
2、轻的不如自己，一代不如一代，总讲自己过去的辉煌，对他人横加指责；事前不指导，事后喜爱批评教导；工作上是拈轻怕重，奖金福利则分文不让。对上级部署的工作或爱理不理，或自行其是，能推则推，不推则拖。一个人出现这种心态，就轻易心理失衡，滋生怨言怨气，缺乏敢想敢干的锐气；而一个集体不能正确处理这些问题，势必影响大家的主动性，失去团体的活力。资历代表过去，资格强调未来。一个只重视资历，不讲资格的民族，必定会落后于世界民族文化之林。中国清朝末年的闭关自封、自高自大以至于对其它国家的工业化革命不屑一顾，最终使中国五千年文明古国沦为半封建、半殖民地社会，饱受各国列强凌辱。一个人资历丰富，按经验办事，就会滋生惰性
3、，使规矩僵化、效率降低；一个拥有某一资格的人，就含有了驾驭某项工作的能力，充满活力而又富有创新精神。我们正处于信息时代，“破和立”的独创精神，是这次十七大给我们的主要信息和理念；而各行各业的立身之本恰恰是资格认定，个人能力强弱直观地表现在“科技含量”、“经济效益”。论资排辈是计划经济的代名词，必定为市场所淘汰。以能力定位置，这是科学发展观的延伸，是锻炼人才，打造人才的主要方法。打破资历，推行资格，是时代的要求，更是兴所的必定路径。二关系和出息人和人的关系，包含亲情、友谊、同事情、领导和下属等等，亲情的关系是固定的，不会轻易改变，而更多的关系则是个人在做人和处事中建立的。出息的路径也有很多当官、
4、当老板、做学业尖子、当技术能人。然而，决定关系的深浅，决定出息的大小，其根本就是做人和做事的能力。一个有着良好人格魅力的人，是能够得到大家的尊敬和信赖；一个能干事、会干事的人，是能够为群众广泛认可；一个做人和做事全部很成功的人，就是一个有出息的人。部分警察对关系“惟命是从、顶礼膜拜”，信仰“朝中有些人好做官”，要提升找“靠山”，没有靠山先从外围攀，其心态畸变已经严重失去了个人人格。表现在：不安心现岗位，不认真做好本职员作；总是想着上层领导打招呼，“一步登天”；当自己的工作出现过失，先不从主观找问题，而是“找保护伞”；平时工作不努力，逢年过节忙着送礼跑关系等等，这些歪风邪气，必需刹住。诚然，关系
5、是条件之一，相关系比没相关系好办事，良好的人脉关系是个人成长和发展的主要平台。但我们不能忽略一个前提那就是外因必需经过内因才能真正发挥作用。关系是外因，那么自己的勤劳和能力则是内因，光有外因，没有内因，事物难以有质的改变。只有自己足够强大，他人才愿意帮助你，也才会有出息。必需要有能力才能干出实绩，以实绩来证实你的价值。有实力才有魅力！关系是资源，但很有限。拥相关系是财富，利用关系则是负担。一味地依靠或迷信关系，则为关系所累，忽略了挖掘个人的潜能，而使用“一次”关系，往往欠下了“人情债”；频繁地开发“关系”，无异于将个人命运交于她人之手，人累心更累。出息是荣耀，是立身处事之本。出息不在于大小，只
6、有努力过、拼搏过、才能真实地拥有。所以，在当今社会，必需要有“一技一艺”在身，才能在本行业、本单位有立身之地、出头之日。三知识和智慧知识并不代表智慧，有知识并不代表有水平，一个有智慧的人，是能够处理多种复杂关系的人。知识是死的，智慧是鲜活的，只有鲜活的，才能推进和成就一项事业。知识能够学，智慧是学不来，光有知识，不一定就有智慧能处理好工作；一个有智慧的人，不一定有很高深的知识，但能处理好工作，有些领导有智慧，知识不高，一样能够当好领导。知识若没有智慧烛照其中，即使再多也只是外在的牵累；智慧若没有生命引帅其间，那或可感人的智慧，也不过是飘忽不定的鬼火莹照。有些人，极少把自己的知识转化为智慧，所以
7、，苦过、累过，还是无奈和茫然。也有些人即使“腹有诗书”，但也走不出这个怪圈，甚至越学越茫，越干越忙。所以，真正的魅力就是把自己的知识，转化为工作上的智慧，转化为做人的智慧、转化为生活的智慧。我们部分警察只对“知识”虔诚，不为智慧“开脑”。一是“本本主义”，唯书本是从，法律条文、经济管理理论等等，她是信口拈来，但其执法能力、管理水平却又不见提升，创新的点子、开拓的路子几近于“零”。二是高学历、多文凭，却低能力。正规大学毕业生，让其值班又不安心、不到位；让其教育改造罪犯又“行为粗暴、语言粗俗”；让其搞一下资料整理，不是马虎毛躁就是业务功底差，三是“高不成，低不就”，从而成为管区、单位的包袱。“知识
8、”再多不消化，或迂腐沉闷、或卖弄小聪慧；“智慧”内化为“大智若愚”，机巧而又雅量！知识使人浮夸，智慧使人沉实；知识会过时，而智慧则和时俱进，胜券在握。四主业和副业严格地讲，警察是没有主业和副业之分的，也是不许可搞第二职业。不过，我所还是有部分警察利用自己专业和专长在外兼职的情况。假如能够正确处理好主业和副业的关系，那是个人私事，我们还是能够了解。然而，我们部分警察主次不分，沉缅于副业而忽略、淡化主业，以个性发展占用主业时间。关键表现在：上班吊儿郎当，没有热情，提不起精神，工作上心不在焉，得过且过；为搞副业调班、换班多，迟到、早退多，将副业上的事情带到工作中来做。这些情况，破坏了警察队伍的形象，
9、影响了大家的主动性，造成的后果也是很可怕的，必需遏制。那么，作为警察的主业是什么，就是执法，这是我们监狱警察的职能和使命，更为详细一点，就是站好岗、值好班、守好门、管好人，和依法、公正、公开地办理好服刑人员的减刑、假释、保外就医等工作。副业是什么，顾名思义就是位居主业以后的事情，学东西、搞专长、做兼职等。所以，副业只能服从并服务于主业，假如你无法两相兼顾，那就必需牺牲副业成就主业，当好现在的公务员；假如你认为现在的副业更利于发展，那就辞去公职，让副业成为你一生的职业。“鱼和熊掌，孰难兼得”，任何时候，我们全部不能本末倒置。不论单位还是个人，我们首先要有抓住和处理好关键矛盾的能力，要善于透过现象
10、看本质，发觉矛盾的关键方面，然后才是统筹兼顾、全方面发展。五公和私公和私关系是我们常常讲得最多的话题，也是一个企业和企业职员必需强化的理念。那么，什么是公？什么是私？什么行为是出于公心公德？什么行为是属于私心私欲？什么样的私欲是能够接收的？什么样的私欲是应该遏制的？我们未管所每一个人全部应该有着明辩的立场和处事准则。我们绝不许可假公济私打着为公的牌子，干着为私的勾当，挂“羊头卖狗肉”；也不许可明公暗私为公家做点事尽可能让天下人知道，以捞取个人政治资本；更要警惕化公为私，因私废公将公家财物据为己有，将公权利转化为私权利，为满足一己之私，图一时之快，损害单位形象，破坏队伍团结，影响工作质量。同时，
11、我们也要警惕“小集团主义”，为了一个部门、一个单位的利益而影响未管所整体的利益。我们应该提倡先公后私、大公小私，公而忘私，这是一个单位的正气和活力所在，也是一个民族发展和强盛的根本。黄继光、雷锋、孔繁森、郑培民、任长霞这一串闪光的名字就是我们中华民族的杰出代表。我们要努力做好公私兼顾，实现“双赢”。就拿规范着装来说，于个人表现严谨和素养，于单位就是形象和精神风貌，所以必需坚持。六个人和集体个人和集体是一对孪生子，相辅相承，互成因果。曾经有些人问一位哲学家，“一滴水怎样才能不干涸”，哲学家说“把它放到大海里去”。简短的一句话，揭示了这么一个道理，“个人离不开集体”。因为任何个人决不会孤立存在的。
12、美国飞人乔丹率领公牛队四夺NBA总冠军，有些人说是乔丹造就了公年队，而乔丹则说是公年队成就了她。其实，先集体后个人，个人服从集体不但是一个美德，而且是人生价值的真正表现，个人在什么地方表现呢？就是在集体中发挥，在工作中展现。不过，我们有些同志作为群众的一员，却只想着享受，而不愿意去奉献。当谈到要关心群众时，她把群众特指为个人，而当要求发展民生人人有责时，她又把自己置身事外；作为未管所的一员，我们全部有义务、有责任将单位的形象搞好。因为发展全所经济的出发点和落脚点还是造福于个人。总而言之，先集体，后个人，不但使我们的工作简单化、高效化，也有利于我们树立正确的人生观和价值观。七制度和自由制度是纪律
13、、是约束，自由必需在法律和制度之内，这是一个统一的矛盾体。“无规矩，难以成方圆”，制度是一个单位、一个行业的约定俗成，职员的行为准则。试想一下，当今社会，假如人人全部不遵守交通规则，后果就不堪设想。有些人，一讲到自由，就想到个人的自由。她们极少想到，在个人之外，还有她人、还有集体，还有她人、集体的自由问题。所以，我们不能只考虑个人自由，不考虑集体自由。是一个集体，就离不开制度，离不开纪律约束，共同的纪律是取得集体自由的主要条件。前苏联名人马卡连柯说：“制度和纪律是集体的面貌、集体的声音、集体的行动和集体的信念。集体中的一切归总起来，全部摆脱不了纪律的形式”。集体没有严格的纪律，就谈不上凝聚力和
14、战斗力。现在，在我们部分警察有些错误认识，强调自由，忽略制度。甚至认为是这些条条框框，限制了自由，使思维僵化，变得“呆痴”，使生活单调，变得没有工作热情。表现在：一是崇尚并极化思想自由。只要权利，不要义务；要福利又不愿多付出；捏造、传输谣言，混淆视听；以偏概全，以挑他人的缺点掩盖自己的不足。二是标新立异，行为无规则。值班不在岗，四处遛达；看押服刑人员是爱管不论；为了所谓自由，充当“出头鸟”挑战制度；制度实施，对人严、对己松；对上蒙、对下压，今天严、明天松，忽左忽右，将个人行为凌驾于制度和组织之上。明令严禁不准带手机进监，她要带，而明确要求搞好的事情，她偏不搞。这些思想和行为自由的扩大化，实际上
15、是将个人的私欲建立在她人的幸福之上，任其发展下去，必定影响着单位的团结和战斗力，更会影响未管所稳定友好发展这个大局。实施制度，遵守纪律，粗看起来，对你个人自由带来不便，那是因为没有形成习惯，其实真正维护和保障的又是每一个人的利益。对于我们监狱警察，法律法规就是规章制度。依法办事，严格执法既是维护罪犯的正当权益，也是保护自己，爱惜家人；严格上下班制度，首先是维护单位有序的工作秩序，其次也是个人工作质量完成的主要保障。所以，无限制的自由是灾难，不是幸福。讲规则、守秩序的集体是一个充满关爱和温馨的大家庭。八小事和大业“不积跬步，无以至千里”，“不聚小溪，难以成江河”，这里形象地说明了小事和大业的关系
16、。我们要含有做小事成大业的务实精神，立大志，也要做小事。从大处着眼，从小事做起，只有这么，你才能够有收获，有作为。我们的职业，我们的岗位决定了必需做小事，做琐事，不可能有很大轰动效果，或扬名立万。有些事情甚至是费力不讨好，辛劳一辈子，也难得有一次机会露脸。如教育改造罪犯，我们部分警察是既当爹又当妈，但依然会造成误解；部分年轻人对天天带班，认为是浪费生命，缺乏警察职业中的激情。凡此种种，我们关键还是要处理利益观、权利观，要立志做人做事，不能立志做官。从我所的实际情况来讲，不做小事，走捷径只会死路一条。假如每个人全部不安心做好现在的工作，单位的成绩、个人的福利就无法实现。个人的工作目标没有完成，当官又从何谈起。我们要树立正确的职业观和职业操守。部分警察将现岗位分个三、六、九等，值班警察在她眼里是守门的，带班警察又是什么死带班的，管教警察又是什
