指南录后序沪教版高三下册语文教案设计

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1、指南录后序沪教版高三下册语文教案设计指南录后序教案教学目的与训练重点1、 掌握“数”“分”“间”“拜“直”“为”等实词词义2、 理解本文将叙事、抒情、议论相结合的写法。3、 体会作者的爱国情怀。教学设想与教法学法设计本课主要采用诵读法、练习法与讨论法。用诵读法使学生整体理解，反复体悟作者的以死报国之志，用练习法使学生掌握重点词句，用讨论法明确本文的写作特点。第一课时：朗读，讲读第5、6、1、2、3段第一课时：讲读第4段，总体讨论与练习。教学过程设计第一课时一、导入学生背诵过零丁洋二、 听读掌握“觇chan“萃cui”等字字音三、 疏通字词，理解文意，读读议议第五六段1、 概括两段大意2、 这两

2、段主要采用什么表达方式?明确：1、诗集的写作情况，结集的目的，诗集的命名。2、说明第一段(一)朗读第一段(二)参照注解，理解文意。(三)课堂练习1、 解释以下词句A、都督 B、迫C、战、守、迁皆不及施 D、萃 聚集E、意 F、缙绅G、莫知计所出 谁都想不出方法来;莫：没有人，不定代词作主语H、众谓吾一行为可以纾祸“谓为”“说是”2、 填空A此段交待了文天祥 出使北营的背景 和 当时的心情与意图 。表现了他在国事危急时挺身自任的思想感情。B此段主要的表达方式是 记叙 。C哪一句表现出使前的形势 时北兵 。D文天祥出使前的心情怎样?予不得爱身第二段(一)朗读(二)练习1、 解释以下词句A、构恶 构

3、：造成，恶：仇恨 B、直C、驱 D、隐忍E、将以有为也：是打算借此时机有所作为啊!“以”后省“此”2、 翻译A、予分当引决，然而引忍以行B、予羁縻不得还，国事遂不可拾掇。3、 讨论A、这一段表达了文天祥 出使北营的经过B、他出使北营经历了几个阶段?轻吾国/不得归矣/C、分当引决”却“将以有为”表现了什么?这一段中抒情的句子有?抒发了一种怎样的感情?忍辱负重，图谋再举第三段(一)、朗读(二)、练习1、 解释以下词句A、具 B、大举C、狡辩 D、草行露宿E、无聊 F、靡2、 翻译中兴时机，庶几在此3、 讨论A、给此段分层，分别概括大意。得脱后的喜悦/受误后的困境/急于南下的急迫心情B、在表达中用了

4、一连串富有表现力的动词，请找出，并分析p 这些词语的表达作用。“奔”：急不择路的速度“变 ”“诡”：形势的突变用自己采取的果敢行动“避”“出”“渡”“入”“展转”等一连串的动词，反映了迅速分开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元，以报效国家的急迫心情。四、 作业布置1、熟读第四段2、笔译第一段五、课后小记第二课时一、教读第四段(一) 朗读(二) 练习1、 解释以下词句A几彷徨死 B竟使遇哨C所陵迫死 D邂逅E层见错出2、 翻译A痛定思痛，痛何如哉(三) 给这一段分层不知其几矣/付之度外矣 /(四) 这一段采用哪些表达方式?叙什么事，抒什么情?以抒情为主，说明爱国、忧国心志(五)作者

5、写了多少个死，写这么多死的作用是什么?二、美读练习1、 十八个排比句的感情基调：抒情，为国捐躯、万死不辞的情怀。2、 停顿：分号的停顿较长3、 各句中的重音：诋、骂、争、备不测、物色、彷徨等词4、 两个“呜呼”，三个“矣”所表现的语气(讨论)第一个呜呼：已将生死置之度外的感情第二个呜呼：山河破碎、国事难为的悲哀第一个矣：处于统领句末，提示下文，重读第二个：总结上文，轻读第三个：处在文意转折之前，宜急收。五、 讨论1、 文天祥辞相印不拜而出使元营一事说明了什么?不计个人利害，图救国之策。2、 文天祥被拘留时“但求欲死”与后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”这两种做法是否互相矛盾?“求死”是因

6、“不得脱”，以死保全名节，“隐忍”是因为有时机跑，还可有所作为，图救国之策。3、 昔人云“将以有为也”，这句话是否可以删去，为什么?此句是下文的纲，是历尽艰险而不死所依靠的信念。4、 文末为什么要特地点出诗集的题名?题名有什么含义?以磁针比喻作者效忠祖国的强烈感情。六、 练习1、课后练习四2、指出以下各组中加点字的意义和用法众谓予一行为可以纾祸是V数吕师孟叔侄为逆作V将以有为也作为N为巡船所物色被ADJ使北营出使V会使辙交驰使者N竟使遇哨假使使来者读之让V予自度不得脱估计V而死固付之度外矣考虑范围N指南录后序知识点归纳一、 注音缙绅( ) 萃( ) 纾祸( ) 觇北( )翌日( ) 遽( )轻

7、吾国 羁縻 ( )献谄( ) 巡徼( ) 邂逅( ) 毗陵()贵酋( ) 诣北( ) 分当()二阃()天高地迥()号呼靡及()渚洲()自刭()彷徨()檄下()如皋()层见错出()遗体()愧怍()二、 通假字1、具以北虚实告东西二阃2、层见错出3、几为巡徼所陵迫死4、臣死有余僇三、词类活用1、北虽貌敬2、予分当引决3、草行露宿4、日与北骑相出没指南录后序文言根底知识整理1.字词解析注意释义予除右丞相兼枢密使(除：授官。意思是除去旧职，授予新职。枢密使：枢密院长官，掌管国家兵权)都督诸路军马(都督：统率。路：宋代地方行政区域名称，大致相当于今如今的 “省”)士萃(cu)于左丞相府(萃：聚集)觇(c

8、hn) (窥视)北亦未敢遽(j)轻吾国(遽：匆忙，马上)吕师孟构恶()于前(坏事。构恶：做坏事。)予羁(j)縻(m)不得还(羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。)贾余庆等以祈请使诣(y)北(诣：到去。)天高地迥(jing)(迥：远)避渚(zh)洲(渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。)诋(d)大酋当死(诋：斥骂。)几自刭(jng)死(刭：用刀割颈。)境界危恶()(恶：困难。)阃(kn)(本意门槛，这里借指守边关的将领)殆例送死 (殆：几乎，差不多。例：类，列，引申为等同、等于。)即具以北虚实告东西二阃(具，详细)通假字缙绅(缙，通“搢”。插)贾家庄几为巡徼所陵迫死(陵，同“凌

9、”。欺侮)层见错出(见，通“现”。出现)臣死有余僇(僇，通“戮”。罪)词性活用A.名词作状语北虽貌敬(貌：外表上)予分当引决(分：按本份)草行露宿(草：在荒野里。露：在露天下。)日与北骑相出没(日：每天)B.名词作动词道海安、如皋(道：取道)那么直前诟虏帅失信(前：走上前)庐陵文天祥自序其诗(序，为作序)C动词作名词贾家庄几为巡徼所陵迫死(巡徼：巡徼的人)D形容词作动词北亦未敢遽轻吾国(轻：轻视)一词多义间A名词jin扁鹊立有间(顷刻，一会儿扁鹊见蔡桓公)出没于长淮间(之间)奉命于危难之间(期间)A1名词jin得间奔真卅(时机)彼节者有间，而刀刃者无厚(缝隙庖丁解牛)B1动词jin中间崩倒之声

10、(夹杂口技)肉食者谋之，又何间焉(参与曹刿论战)B2副词jin间以诗记所遭(间或，有时)间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地，机密地陈涉世家)C量词jin安得广夏千万间(茅屋为秋风所破歌)靡A动词m吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之(倒下曹刿论战)相如张目叱之，左右皆靡(后退廉颇蔺相如列传)B动词m徒靡弹药，无益吾事(浪费冯婉贞)C形容词m众人皆以奢靡为荣(奢侈训俭示康)D副词m天高地迥，号呼靡及(无，不。靡及：达不到)如A动词如扬州，过瓜洲扬子桥(往去，到去)劳苦功高如此(像鸿门宴)固不如也(比得上鸿门宴)杀人如不能举，刑人如恐不胜(唯恐，就怕鸿门宴)B介词绝无有者，那么治之如所言(按照狱中杂记)其如土

11、石何(“如何?”固定句式，“把怎么样”愚公移山)古今异义穷饿无聊，追购又急(无聊 古：没有依托。今：单调，没有价值。)以致于永嘉(至于 古：到达。今：表示退一步的连词。)初至北营，抗辞大方(大方 古：非常剧烈。今：大方。)为巡船所物色(物色 古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。)几彷徨死(彷徨 古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。)国事遂不可拾掇(拾掇 古：挽回 今：整理)不复顾利害(复 古：再 今：重复 利害 古：个人安危 今：利益安危)以父母之遗体行殆(遗 古：赠予 今：遗留)偏义复词不复顾利害(偏指“害”危害)死生，昼夜事也(“死生”偏“死”)于本文的成语痛定思痛悲哀过后再回想痛

12、苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。2.句式解析所+动词，组成“所”字构造的名词性短语。莫知计所出(此句译为“谁都想不出方法来”。)夜那么以兵围所寓舍(“住的”作“舍”的定语)“为”与“所”相照应，表示被动为巡船所物色为巡徼所陵迫死3.难句解析众谓予一行为可以纾祸。“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓为”是“说是”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，仍然。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜

13、自己的生命，(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”。昔人云：“将以有为也。”“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wi，作为。，全句的意思是：(正如)古人所说：“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。”不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可拾掇。吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被拘留”的意思。全句译作： 【意译】(可)不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可整治了。【直译】(可)不幸的是，吕师孟与我结仇在先，贾余庆媚敌献计在后，我被(元军)拘押不能回国，国事就不可整治了。死生，昼夜事也，死而死矣;而境界危恶，层见错出，非人世所堪。庄子中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有假设。全句译作：死与生，是早晚间的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，(真)不是人生在世可以忍受的。第 页 共 页