《师说》重点字词及翻译

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1、师说重点字词及翻译1. 翻译古代求学的人必定有老师。老师, (是)靠(他)来传授道理,讲授学业,解答疑难问题 的人啊。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑(的问题)?(有了)疑惑,如果不 跟老师(学习) ,那些成为疑难问题的 , (就)始终不能解答了。出生在我前头(的人) ,他 懂得道理本来早于我,我(应该)跟从(他) ,把他当做老师;出生在我后面(的人) ,(如 果)他懂得道理也早于我,我(也应该)跟从(他) ,把他当做老师。我(是向他)学习道 理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此,无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大 小,道理存在的(地方) ,就是老师所在的(地方) 。 唉,(古

2、代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了,要人没有疑惑就难了!古代的圣人, 他们超出一般人很远,尚且(要)跟从老师请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人 很远,却以向老师学习为耻。因此,圣人(就)更加圣明,愚人(就)更加愚昧。圣人之所 以(能)成为圣人,愚人之所以成为愚人, (原因)大概都出在这里吧!(人们)爱他的孩子, (就)选择老师来教他。 (但是)对他自己呢,却以跟从老师(学 习)为可耻, (真是)糊涂啊!那些孩子们的老师, (是)教孩子们文字, (帮助他们)学习 断句的(老师) ,不是我所说的(能)传授那些(大)道理,解答那些(有关大道理的)疑 难问题的(老师) 。不理解(书本上的)

3、字句,不能解决(大道理的)疑难问题,有的(书 本上的字句)向老师学习,有的(大道理的疑难)不向老师学习;小的方面(倒要)学习, 大的方面(却反而)放弃(不学) ,我未能看出那种人(是)明白(事理)的!巫医乐师和 各种工匠,(他们)不以互相学习为耻。士大夫这一类(人) ,(一听到有人)称“老师”称 “弟子”等等,就许多人聚(在一块儿)讥笑人家。问他们(为什么讥笑) ,(他们)就说: “那个(人)同那个(人) (指老师和学生)年龄差不多,道德学问也差不多啊, (以)地位 低(的人为师) ,就可羞耻, (以)官职高(的人为师) ,就近乎谄媚! ”唉!(古代那种)跟 从老师(学习)的好风尚不能恢复,

4、(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠, 君子们认为(是)不值得一提的,现在君子们的见识竟反而比不上(他们) ,可真奇怪啊! 圣人没有固定的老师,孔子(曾)以郯子、苌弘、师襄、老聃为师,郯子这些人,他们 的贤能(都)比不上孔子。孔子说: “三个人同行, (里面)一定有(可以当)我的老师(的 人)。”因此,学生不一定(永远)不如老师,老师不一定(样样都)比学生贤能, (老师和 学生的区别只是)听到道理有的早有的迟,学问和技艺(各)有(各的)专长,(只是)如此罢了。李家的孩子(叫)蟠(的) ,年纪十七(岁) ,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍学习 了,(他)不受(当时士大夫那种耻于从师的)

5、时俗的限制,向我学习。我赞许他能够遵行 古人(从师)的正道, (所以)写(这篇) 师说送给他。2. 重点字词一、通假字1、传道受业解惑 (“受”通“授” ,传授)2、或不焉,或师焉 (“不”通“否” )二、古今异义 古之学者必有师 古:求学的人 今:在学术上有所成就的人 小学而大遗古:小的方面 今:小学生的学校 今之众人古:普通人 今:表示大众 师者,所以传道受业解惑也古:用来 , 的 今:表示因果关系的连词 吾从而师之古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子古:不一定 今:用不着、不需要 圣人无常师古:永久的;固定的 今:平常的 师道之不传也久矣古:风气 今

6、:道理三、一词多义(1)师 1、古之学者必有师(名词,老师) 2、吾师道也(动词,学习)3、吾从而师之(意动用法,以 , 为师) 4、师道之不传也久矣(动词,从师)5、巫医乐师百工之人(名词,有专门技艺的人) 6、十年春,齐师伐我(名词,军 队)(2)传 1、师道之不传也久矣(动词,流传) 2、所以传道授业解惑也(动词,传授)3、六艺经传 皆通习之(名词,古代解释经书的书) 4、朔气传金柝(动词,传递,传送)5、舍相如广成传舍(名词,客舍)(3)道 1、有碑仆道(名词,道路) 2. 吾师道也(名词,道理) 3、师道之不传也久矣(名 词,风尚)4、策之不以其道(名词,规律) 5、何可胜道也哉(动

7、词,说) 6、道相似也(名词,道德学问),他(它)的,他(它)们的) 2、其闻道也4、其皆出于此乎(副词,表推测、估, 真的) 6、传其道解其惑者也(代词,(4)其 1、爱其子,择师而教之(代词,表领属关系 亦先乎吾(代词,他,他们)3、其为惑也终不解矣(代词,表远指,那) 计语气,大概,或许)5、其可怪也欤(副词,表反诘语气,难道前指老师的;后指学生的)7、其出人也远矣(代词,指圣人) 8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,指“闻道先乎吾”的人)(5)于 1、其皆出于此乎(介词,表动作行为的处所,从)2、拜送书于庭(介词,表动作行为的处所,在)3、学于余 (耻学于师 ) (介词,表动作行为的趋

8、向,向) 4、于其身也(介词,表动 作行为的对象,对,对于)5、师不必贤于弟子(介词,表比较,比)6、不拘于时(介词,表被动,被)(6)之 1、非蛇鳝之穴无可寄托者(助词,的) 2、择师而教之(代词,他)3、师道之不传也久矣(助词,取消句子独立性)4、句读之不知(助词,宾语前置的标志) 5、巫医乐师百工之人(代词,这类,这 些)6、辍耕之垄上(动词,到,往) 7、爱其子,择师而教之(代词,他)8、师道之不复,可知矣(结构助词。取消独立性)9、六艺经传,皆通习之(代词,代“六艺经传” )10、君将哀而生之乎(代词,我) 11、蚓无爪牙之利(助词,定语后置的标志) 12、吾欲之南海(动词,到、往)

9、四、词类活用 惑而不从师(名作动,有疑难问题) 吾师道也 / 巫医乐师百工之人,不耻相师 (名作动,学习) 或师焉,或不焉/师道之不传也久矣 /则耻师焉(名作动,从师) 其下圣人也亦远矣(名作动,在”之下,低于) 君子不齿.(名作动,挂齿,不齿:不屑与之同列) 则群聚而笑之(名作状,成群地) 是故圣 益圣,愚 益愚( 形作名, 圣人、愚人) 小 学而大遗(形作名,小的方面) 吾从而师 之 / 孔子师 郯子 (名词意动,以 , 为师) 而耻 学于师 / 则耻师焉( 形容词意动 ,以, 为耻 认为, 可耻)五、特殊句式1 判断句: 师者,所以传道受业解惑也。(“ ”者”也”表判断句式)道之所存,师

10、之所存也。 (“ , 也”式判断句) 彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(“非”者也”:“者也”连用式否定判断句) 人非生而知之者(“者”式)2被动句: 不拘于时。3倒装句: 句读之不知,惑之不解。 (宾语前置) 其闻道也固先乎吾;(状语后置) 而耻学于师。(状语后置) 学于余。(状语后置) 夫庸知其年之先后生于吾乎。(状语后置庸”乎:表示反问的固定格式,意即:“难道”吗”或者“怎么”呢” )师不必贤于弟子(状语后置)不拘于时。(状语后置)4.省略句:位卑则足羞,官盛则近谀。(以)地位低(的人为师),就感到羞耻,(以)高官(为师),就近于谄媚。六、文言知识梳理?古之学者

11、必有师。师者,所以传道受业解惑也。找出该句的文言现象并进行拓展 通假字:在写这个句子时我们应注意哪个字?“受”通“授”传授本课还有其它的通假字,举例说明。如:“句读知不知,或师焉或不焉”“不”通“否” 古今异义学者:求学的人吾从而师之(跟随而且)今之众人,其下圣人也亦远矣(一般人)小学而大遗,吾未见其明也(小的方面学习)是故弟子不必不如师(不一定) “所以”用法:表原因,原因举例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚匸表凭借用来,的/,的凭借举例:所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。梳理第一段中其它的文言现象,并回读文本第一段整理上述知识。?彼童子之师,授之书而

12、习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。找出该句的文言现象并进行拓展这一句中重点需要掌握“其”的意义和用法,这两个“其”都是代词。请速读第二自然段找出“其”作为语气副词的不同用法。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(表推测)今其智乃反不能及,其可怪也欤。(表反问)“其”做语气词时还可以表示哪些语气?表婉商吾其还也表祈使尔其无忘乃父之志【归结“其”的用法】其代词语气副词连词形容词词头在刚才复习“其”的用法中,有这样一个句子“今其智乃反不能及,其可怪也欤。”在这里“乃”是“竟然”的意思,这个虚词用法非常重要,我们一起总结一下。L家祭无忘告乃翁(代词,你的)J当立者乃公子扶苏(表判断,是)

13、度王至军中,公乃入 (副词,才)问今是何世,乃不知有汉(副词,去卩,竟然)至东城,乃有二十八骑(副词,只,仅仅)总结:乃表判断,是 代词,你,你的副词,才;去卩,竟然;只,仅仅语气词 乃尔梳理第二段中其它的文言现象,并回读文本第二段整理上述知识。?自由读文本三、四自然段,梳理重要的文言现象。?在刚才默写的四个句子中有一个共同的文言实词“道”,它是高考考纲要求我们掌握的120个实词之一,它有很多义项,我们一起总结一下。广有碑仆道(道路)闻道有先后,术业有专攻(道理).于是废先王之道,焚百家之言(主张,思想)臣之所好者道也,进乎技矣(规律,法则)J行军用兵之道,非及向时之士也(方法,措施)师道之不复,可知矣 (风尚)不足为外人道也 (说,谈论)?理解与现代汉语不同的句式和用法(两生板演) 特殊句式 A句读之不知,惑之不解(宾语前置)B 不拘于时,学于余(被动句) 词类活用 A 意动用法a吾从而师之b孔子师郯子、苌弘 B 名词用作动词a吾师道 也b其下圣人也亦远矣C形容词用作名词a圣益圣,愚 益愚b小学而大遗#

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