《2020年山东省枣庄市中考语文试卷》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2020年山东省枣庄市中考语文试卷(9页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年山东省枣庄市中考语文试卷1. 阅读下面选文,完成后面的问题。 在逗留高地、向山下的阿冉提村进发之前,我们曾仰面遥望附近的一座峰巅,但见色彩斑斓(),彩霞满天,白云缭绕,轻歌mn舞,那朵朵白云精美柔细,宛如游丝蛛网一般。五光十色中的粉红嫩绿,尤为妩媚动人,所有色彩轻淡柔和,交相辉映,妖媚迷人。我们干脆就地而坐,饱览独特美景。这一彩幻只是稍作驻留,顷刻间便飘忽不定,相互交融,暗淡隐去,可又骤然反光灼灼,瞬息万变,真是无穷变幻,纷至沓来;洁白轻薄的云朵,微光闪烁,仿佛身披霓()裳羽衣的纯洁天使。马克吐温登勃朗峰(1) 给选文中加点字注音或根据拼音写汉字。巉( )岩;mn 舞;霓( )裳(2
2、) 下列不属于“纷至沓来”近义词的一项是 A礼尚往来B络绎不绝C接踵而来D川流不息(3) 下列词语中短语结构与“奇形怪状”相同的一项是 A皑皑白雪B粉红嫩绿C瞬息万变D彩霞满天(4) 选文中有几处使用了比喻句?下面判断正确的一项是 A2 处B3 处C4 处D5 处2. 下列句子没有语病的一项是 A为了杜绝溺水事故不再发生,市教育局要求各学校加强管理,制定严密的防范措施。B此次新冠肺炎波及范围广,造成的教训尚无法计算,留下的损失更加深刻。C能否减少智能手机的使用和加强自我控制,是改善智能手机成瘾的有效方式。D去年国庆节,老师推荐我作为全校的三名选手之一,参加了全区的演讲比赛。3. 下面有关文化知
3、识表述不正确的一项是 A“木兰不用尚书郎”“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”“醉翁之意不在酒”中,尚书郎、侍中、侍郎、醉翁都是古代的官职名称。B“尊君在不?”“君与家君期日中”两句中,“尊”和“家”分别是敬辞和谦辞,“尊君”是尊称对方的父亲,“家君”是谦称自己的父亲。C“既加冠,益慕圣贤之道”“今虽耄老,未有所成”中,“加冠”表示年已二十;“耄老”,指年老,八十九十曰耄。D“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”中,胡琴、琵琶、羌笛、玉笛都是古代的一种乐器。4. 古诗文默写。(1) 苏轼在中秋之夜,望月感叹:“人有悲欢离合, ,此事古难全。”(2) 黄梅时节家家雨,
4、 。(赵师秀约客)(3) ,悠然见南山。(陶渊明饮酒(其五))(4) 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼, 。(鱼我所欲也)(5) 曹刿在分析战胜齐军的原因时,指出:作战,靠的是勇气,要“ ,再而衰,三而竭”。(曹刿论战)(6) 陆游游山西村中“ , 。”一句,今天多用来借指在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变。5. 综合性学习。学校开展“君子自强不息,点亮智慧人生”为主题的演讲活动,请你积极参与。(1) 【精选名言】围绕演讲主题,从下列名言中选出 2 条(只写序号),以备演讲时引用。故天将降大任于是人也,必先苦其心志孟子告子下溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。许浑咸阳城东楼少壮
5、不努力,老大徒伤悲。长歌行尽信书则不如无书。孟子尽心下老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。曹操龟虽寿长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。崔颢黄鹤楼(2) 【剖析论据】为了充实演讲内容,增强观点的说服力,同学帮你搜集了下面的事实论据,其中蕴含的哪些精神可以成为我们学习的榜样,请加以提炼。小故事:受新冠疫情影响,只能上网课的 15 岁女孩杨秀花,每天要爬一个小时陡峭的山路,来到距家 4 公里外的悬崖,窝在崖壁边上课。因为附近只有这里有信号。学校要求每天早上 7 点 45 分打卡,因此秀花 6 点就得起床,尽早出门,书包里装着馒头、包子当作干粮。直到下午 5 点,天差不多要黑了才回家。粗略计算,秀花
6、每天都要在悬崖边待上至少 10 个小时。6. 阅读下面的诗歌,完成下列三小题。峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。注释:峨眉山:在今四川峨眉县西南。平羌:即青衣江,在峨眉山东北。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。渝州:今重庆一带。(1) “峨眉山月”这一特定的意象在诗歌中具体指什么?(2) 诗中峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州五个家乡地名连用,空间急剧转换,这一妙笔表现了作者怎样的情感?(3) 对下面四幅书法作品的字体判断正确的一项是 A隶书 篆书 楷书 行书B篆书 隶书 楷书 行书C楷书 隶书 行书 草书D行书 隶书 楷书 草书7. 阅读下面两
7、则文言文,完成下列五小题。 (甲)若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,
8、吾谁与归?范仲淹岳阳楼记 (乙)孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉。达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”孟子尽心上注释:宋句践:古人名。游:指游说。嚣嚣:安详自得的样子。得己:自得。(1) 解释下面加点的词。i 薄暮冥冥 ii 去国怀乡 iii 吾语子游 iv 人知之,亦嚣嚣 (2) 下列加点词的用法不相同的一项是 A居庙堂之高则忧其民 穷则独善其身B予尝求古仁人之心 人知之,亦嚣嚣C处江湖之远则
9、忧其君 达则兼善天下D其喜洋洋者矣 尊德乐义,则可以嚣嚣矣(3) 翻译下列句子。i 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。ii 故士穷不失义,达不离道。(4) 王国维说:“一切景语皆情语也。”选文岳阳楼记中,第一段通过描绘“ ”,表现出远谪的悲苦、郁闷之情;第二段则通过描绘“洞庭春晴图”,表现出 之情。(5) “天下观”是古圣贤之道。礼记曰:“大道之行也,天下为公。”结合两篇选文,谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么?8. 阅读下面的文章,完成下列四小题。知了清韵(节选) 秦自民 相貌平平,甚至微不足道的蝉,在中国的传统文化中却具有不容忽视的审美价值,有着丰富的美学意蕴,被当作神圣的灵物,代表着
10、纯洁与清高。 商周青铜器上有与实物相像的蝉纹,也有蝉形几何图案作为装饰,却没有蝴蝶、蜻蜓、萤火虫等现代人喜闻乐见的其他昆虫。道家给蝉的羽化赋予了重生的含义。先秦到汉代流行将玉蝉作为殉葬品,寓意精神不死。蝉的若虫从污浊的泥土中脱身而出,蜕皮羽化为洁净的成虫,体现了出淤泥而不染的气质。更重要的是,古人以为蝉饮露水,是高洁君子的象征。荀子大略云:“饮而不食者,蝉也。”因此,玉蝉深受文玩收藏爱好者的喜爱,也有人将其作为饰物佩戴。汉晋时代的达官显贵则喜欢在朝冠上加上蝉形的饰物,称为“蝉冠”或“蝉冕”,后来“蝉冠”就成了高官的代名词。唐朝刘长卿有诗云:“入并蝉冠影,归分骑士喧。” 自东汉魏晋时期起,蝉就成
11、为了文人最爱讴歌的昆虫之一。班昭、蔡邕、曹植、傅玄等文史大家都作过蝉赋。曹植的蝉赋以绮丽的语言、细腻的笔触,描绘了蝉的生活习性及其备受天敌进攻的处境。蝉品格“清素”,正直清高,与世无争,以蝉比“贞士”,曹植首开先河。西晋陆云的寒蝉赋将蝉推向神坛,说蝉有文雅、清白、廉洁、俭朴、诚信等美德。郭璞也作有蝉赞:“虫之清洁,可贵惟蝉。潜蜕弃秽,饮露恒鲜。”赞扬蝉拥有出污秽而不染,饮晨露而洁净的宝贵品质。从此,卑微鄙陋的蝉在文人心目中就更加高洁完美。 事实上,蝉并非餐风饮露的清洁之虫,而是树木的破坏者,一生都对植物有害。蝉的成虫和若虫都是“树木吸血鬼”,都拥有刺吸式口器,口器下唇延长成喙,上、下颚特化成针
12、状,适于刺入植物组织中,啜饮树木的汁液,侵吞树木的营养,从而危害树木的生长。雌蝉的锯状产卵器十分锋利,即使是较硬的桃树、荔枝树等植物的树枝它也能刺插进去。每只雌蝉一生要在二三十根枝条中产卵 100 多颗。产卵造成新梢枝条组织损伤,切断了树枝的运输系统,阻碍了水分和养分的运输,这样树枝就会因为营养不良、水分不足而慢慢枯死。南宋诗人范成大也许知道蝉是害虫。他在初归石湖中云:“当时手种斜桥柳,无限鸣蜩翠扫空。”说他当年亲手栽种在斜桥水畔的柳树因为没人照料,如今无数的鸣蝉已经将原本翠绿的树叶破坏殆尽了。 自然界的所有生物都是互相依存、互相制约的。蝉虽然伤害树木,通过尖利的口器刺进树木中啜饮汁液养活自己
13、,但它的若虫疏松土壤也有利于植物的生长。集中爆发的周期蝉尸体还为森林提供了大量的有机肥。更重要的是,蝉是生态系统食物链中重要的一环。蝉缺乏防御手段,是螳螂、狩猎蜂、大山雀、黄眉、柳莺等众多捕食者心仪的美食。(选自百科知识2020.6B,有删改)(1) 从本文第段看,中国古代蝉又被赋予了“君子”的哪些品格?(2) 选文段中,多处列举了一些朝代节点,请简要分析这两段说明顺序的运用。(3) 选文第段主要介绍了蝉的什么特点?采用了哪些说明方法?(4) “螳螂捕蝉”的寓言故事能够反映一条清晰的食物链条,结合选文第段,下面的表述正确的一项是 A植物蝉螳螂黄雀B露水蝉螳螂大山雀C植物蝉大山雀黄眉D露水蝉大山
14、雀螳螂9. 阅读下面的名著选段,完成下面五小题。通过红色大门(节选)(美)埃德加斯诺 我们沿着一条弯弯曲曲的小溪走了四个小时,一路没有见着一个人影。那里根本没有路,只有小溪的溪床,两边岩壁高耸,溪水就在中间湍急地流过,在岩壁上面就是险峻的黄土山。要结果掉一个过分好奇的洋鬼子,这是个好去处。使我惴惴不安的一个因素,是那个骡夫对我的牛皮鞋子多次表示羡慕。 “到啦!”他突然转过头来大声说。这里,岩壁终于消失,一个狭小的山谷展现在我们面前,山谷里一片绿油油的麦苗。“我们到啦!” 我放下了心,朝着他的前面望去,看见一座小山的山边有一个黄土村落,缕缕青烟从村里那些高大的泥烟囱里袅袅上升,那些烟囱像长长的手指一样竖立在峭壁的面前。几分钟之后,我们就到了那里。 一个年轻的农民,头上包着一条白毛巾,腰间插着一支左轮手枪,从村里走出来,惊愕的望着我,问我是谁,到那里去干什么?“我是个美国记者,”我说。“我要见这里的贫民会主席。”他面无表情地看着我,回答说:“hai pa!” 我过去听到中国人说“hai pa”就只有一个意思:“我害怕!”我心里想,如果他感到害怕,那我该感到怎么样呢?但是,他神色泰然自若,看来他的话不是这个意思。他回过头