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1、保靖民族中学秋学期高一年级期中考试试卷语文时量:0分钟 满分:50分、现代文阅读(26分)(一）文学类文本阅读（本题共小题，13分)阅读下面的文字，完毕-3题。那时秋风渐紧，霜叶飞红，忽然就想起了家乡的芦草。芦草，即芦苇,亦称蒹葭。“蒹葭苍苍，白露为霜”,古诗词中常常提到它，足见在骚人墨客心目间，它也算一道颇堪赏读的风景。镜头里、画面上、诗词文章中，只要有了那么几束临风摇曳的花穗，立马便活泛、生动、爽朗、辽远起来。但在家乡人眼里，它但是是一般的茅蓬野蒿,不需费工费时,又能提供生活的不时之需,故称之为“草”,这并无轻忽的意思，反而多了几分亲近。去年冬天，我得了一种俗称“打嗝”的毛病,虽无关紧要,
2、却顽缠，麻烦，闹得食不甘味,寝不安枕。为此想过不少法子憋气深呼吸，大口吞咽热水，筷头轻触咽喉诱使作呕等,逐个试过,都不管用。去医院就诊,说是腹腔横膈肌痉挛所致,用过某些药,也没明显效果。恰在那时,老家有人打电话过来，没讲几句便听出蹊跷,说,是打嗝啊,告诉你个偏方,准行。也是病急乱投医吧,将信将疑照记下来:芦根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中药房，坐堂医生看了,说治呃逆吧，可以试试。不想这一试,也就十来副汤药,那饿鬼般纠缠不休的病魔居然真就被制服了。民间偏方中，芦根是治疗许多杂症不可缺少的一味草药，虽不值钱,却在缺医少药的年代医人无数，应算一大功德。芦草每年四月发育新枝,端午前后,正是叶片舒
3、展、生长旺盛的时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之一,我家人多费事,端午的头天就得开始准备,要把软米(糜子)、大枣、芦叶、马莲条分别盛到瓦盆里泡好。第二天一大早,妈妈便端一小凳，坐在这些水淋淋的盆具间,像一位老到的艺术家，开始了纯熟的操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾、见棱见角按妈妈的说法要“俊模俊样”也不容易。因芦叶窄,妈妈一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣,然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同步迅速用马莲条缠绕捆好。这期间,左手是无法动作
4、的,全靠右手和牙齿的机灵配合。我试过几次，不是漏米,就是散架。妈妈说，你们要都会,早不要我了。妈妈做的粽子个儿大,每个有二两重,味道清香,冷热可食,冷吃比热吃更好，爽口，筋道。目前商店买来的粽子,无论“稻香村”的还是“宫颐府”的,精致是精致，但无论如何也找不出记忆深处的那种口感。这常让我想到千年此前在洛阳为官的吴中张翰因“莼鲈之思”而怅然若失的慨叹。深秋季节,芦草成熟,寒风过后，芦叶尽落，此时也正是农闲时间，勤快的庄户人便把野地里的芦秆收割回来，破成篾子,或自己动手，或请专门的篾匠编织成炕席，除自家用外，还扛到集市发售。这编席子也算得上个技术活，不是谁都干得了的。心灵手巧的，编出的席子平整细密
5、,色泽光洁，手艺不好的,做出的活粗粗糙糙,松紧不一,两者价钱相差很远。那时的瓦窑堡无论城乡，家家住窑洞,户户有炕,席子是少不了的。城里人过年,虽然光景差些的，也要刷窑洞,换窗纸,买年画，贴对联，到年三十，生熟茶饭料理就绪,就换上新买的炕席,满窑洞顿时给烘托得豁亮起来,人们的心情自然也振奋了好多。正因此，年节的农贸市场上，席子成了抢手货。城门外的河滩上,当作色的、量尺寸的、谈价钱的，人来人往，煞是热闹。农民由此有了一笔额外收入,一年的油盐钱和孩子的学费有了着落。陕北人生性达观,日子苦焦，但苦中作乐的文娱生活是不能少的。一般的娱乐方式除了唱曲子、听古朝、闹秧歌之外,每到农闲时节逢集赶会时,还会有自
6、乐性质的“道情”班子哄场助兴。每个班子八九人,都是地地道道喜欢热闹而又有一定文艺特长的农民。表演时不化妆，以说唱为主，同一表演者可扮演不同角色，却也能把剧情演绎得跌宕有致、声情并茂。乐器道具因陋就简，一块头帕代表小姐,一柄扇子就是秀才,锣锣鼓鼓，三弦胡琴,都是自制的。其中有一种叫作“管子”的乐器,就是用苇秆做成的。管子类似洞箫,长短只有一尺,也是七孔，另按顶端的一种“咪子”,便可随剧情变化吹奏出或雄浑激越或悠扬委婉的不同曲调。这管子音色清亮,传声远,在整个乐队中起引领作用,山背后、沟道里的行人,听见管子的声音就懂得有道情表演。芦草生命力强,耐瘠薄,但性喜阴湿，在干旱的陕北高原也只有山坡背阴处和
7、沟底河湾里才偶一可见。那些零零散散生长于偏处荒山野地的芦草,虽不入大师法眼，在杜甫、范仲淹写于陕北的羌村三首和渔家傲中也没有留下些许踪影，但却在艰苦岁月里竭尽所能,倾其所有，给家乡父老那么多协助，那么多便利,也为我寂寞的童年生活增添了那么多乐趣，我是应当写写它的。我对它情有独钟,常常感念它，一如感念那些普一般通诚实厚道的父老乡亲法国哲学家帕斯卡尔说过,人是会思想的芦草。但不是每一种会思想的人均有芦草的飒爽、慷慨。（选自光明日报,有删改)1、下列对文章内容的理解和赏析,不对的的一项是( ) (3分）A.文章第段虽然简短，却布满诗意,直接点明了写作对象家乡的芦草,也引出了下文“芦草，即芦苇”的简介
8、。B.文章第段运用动作描写、神态描写对妈妈端午节包粽子进行了具体描写，突出了妈妈的勤快,也增添了文章的趣味性。.文中作者写自己得了一种“打嗝”的毛病,是为了引出有关用芦根治病的描写,从而突出芦草的价值。D.作者对家乡的芦草情有独钟,由于芦草在艰苦岁月里给作者家乡的父老提供了诸多协助，也让作者的童年生活变得布满乐趣。2、第段中，作者是从哪些方面写芦草的?请简要概括。(5分） 、结合文章内容,谈谈你对这篇散文的主题的理解。（分） (二)实用类文本阅读(本题共小题,13分)阅读下面的文字，完毕-6题。材料一丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风行全国，“圈粉”无数。
9、在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。人们关注“中国诗词大会”，是由于内心对于精神雨露的渴求，而老式文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练,朗朗上口。阅读诗词,人们享有着语言美感带来的欢愉,同步也能感知诗词作者所要体现的思想,这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词,体悟诗词作者的心境,跟她们进行心灵对话，有助于提高人们对生活的感知能力,学习像诗词作者同样去感受和思考生活。人们关注“中国诗词大会”，还由于如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班,满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以临时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲
10、近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。生活需要诗意,但诗意并不自然而然地存在。一种人只有徜徉于诗词、发现诗意，才干在与诗词相会的过程中提高文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，尚有诗和远方。 （摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）材料二: 近日,中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发,节目集中呈现了中华诗词文化的魅力，引起了广大观众的文化认同和情感共鸣,也坚定了国人的文化自信。百人团成员最小的岁,武亦妹16岁,陈更20多岁,看到她们那么年轻,就觉得中华文化后继有人。”腹有诗书气自华,这是无多次被用来形容诗词大会选手的一句话。“中国诗词大
11、会”总导演颜芳回忆,第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦妹,无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。 “她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，成果发现没必要,她脸上特别安静。” 也许，老式诗词已经离我们的平常生活有些遥远,而诗词大会正在拉近这个距离。 阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85以上来自中小学课本,因此对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙,得让人看得懂,从人们熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说,“每一道题不仅是题目，还是话题的启动，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试,而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵
12、。” 因此，诗词大会的题目都颇“接地气”。例如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系,把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍,怕应羞见，刘郎才气”相应的则是“购房”都是当下年轻人关怀的话题。 诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去,写诗就跟发朋友圈同样,都是情感的体现，很有趣，也很潮流。”诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。 (摘编自中国青年报，记者蒋肖斌)材料三：诗词综艺火爆,近来令朋友圈和多种群话风突变,忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下,舆论也浮现了反弹,如“从诗词大会生出学霸情结是
13、一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。 1岁的上海女生武亦妹获胜,成了风行网络的古典风少女偶像，与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定回绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文教师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词,成了令人羡慕的别人家的孩子。但热潮总是令人警惕，这不代表我们的诗词教育很成功,反而阐明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。” 在节目中,九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目，在某些教师看来，这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜,这个节目俨然一场原则化考试。“应试思维”是始终令教育
14、界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习，记知识点多过传播文化，背离其作为“文学”和“文化”的本质。 近年来,被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”、中文听写大会、成语大会等文化盛会风行一时,但人们对老式文化的淡漠似乎没有从主线上变化。人们追捧这些文化盛会的因素,在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理,虽然如今浸淫于网络语汇，仍心向往之这也是目前的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的因素。可惜,孩子的精神生活最后仍被奥数和考级等占据,缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机,教育界人士期待能在全社会的努力下，改善古诗词教育的整体氛围,以减少孩子的背书之苦，让孩子带着热爱,去惬意感受和品味古诗词之美。当喧嚣的现代社会与老式文化有了一次次美丽的“邂逅”,中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微曦,则弥足贵重。 (摘编自扬子晚报，记者张楠）4、下列对上述材料的理解,最为精确的一项是（ ) (分） A、文章关注中国老式文化的继承和发扬问题,但三则材料对老式文化的发展前景并不都抱以乐观的态度。、材料一侧
