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1、“改变别人与改变自己话题作文导写与例文有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后,高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧,现在移到了我们的右侧,这就是我的移山之术.年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事,或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。【命题依据】本题着重引导学生从作文的基础等级着手，从发展等级着眼，从
2、构思谋篇的立意运筹,从现实和理性入笔，以形创新，以意制胜。【写作提示】这是一篇寓言故事，其寓意比较浅显，不难理解。但在写作的时候，要注意以下几点： ()明辨关系。从话题内容看,“改变别人与改变自己”是一个关系型的话题，它是一个事物的两个方面，要辩证地对待,辩证地分析，在写作中不能失之偏颇. （2）联系实际.从材料提示看,与寓言故事中类似或相反的情况很多，在写作时,我们一定要紧密联系现实生活,言之有物，不能脱离实际，空发议论。 ()形式灵活。从写作要求看，文体自定,形式灵活。若写成议论文，重在旨意；若写成散文，重在情趣；若写成小说,重在形象。【例文】变变变不变“我是太阳！”尼采在世界面前呐喊.这
3、句话让他成为疯子,让他在世人的鄙夷之中痛苦地结束了孤独的一生.“上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿,在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣动了扳机,平静地躺在热烈的葵花丛中.他们改变不了世界的愚昧,只好努力地去诠释自己,然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。要改变别人,先改变自己吧！像尼采，虽然他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空;像梵高,虽然他不被别人所接受，可他的作品将艺术表现得更加淋漓尽致。不要去奢求世界为你而改变,踏踏实实地去改变自己吧!世界不因一个人而存在，无论这个人有多么强大，哪怕是光芒万丈，也无论
4、这个人有多么弱小,甚至穷困潦倒.世界是公平的，他给予每个人以同样的时间和生命，不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘.也许有的人很幸运,他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获；也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到与幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福。就像泰戈尔说的,我们把世界看错了,反说它欺骗了我们。我们总是看到那些被紧紧锁上的门,拼命地想去打开它,却不肯转过身去看另一扇世界为我们敞开的窗。于是不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。张悦然说:“人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执
5、与桀骜不驯，要试着用真诚去拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了,才让眼泪掉下来。是的，聪明的人总是在不断地改变自己,他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，就像杯中的水一样,透明晶莹，既能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，又能在坚持固守之中滴水穿石。人在世界上生存，接受了尘世的浑浊与苦痛，谁能泰然自若地让那些渣滓沉淀于水底而保持灵魂的澄清,谁便达到了生命的最高境界.可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。【点评】本文的成功之处在于以下几点：立意深远，观点鲜明.文章告诉我们，人可以改变自己，但不应丢掉个性的棱角。一语中的,切中肯綮,有很深刻的人生
6、指导意义。选例精当，论理形象。作者以独特的眼光,捕捉古今中外那些鲜活而富有灵性的事例，让读者在尼采、梵高、泰戈尔和张悦然等典型人物的言行中,去体会思想，去明辨是非,去领悟真谛。同时借喻手法的运用也值得一提,如：“一方得天独厚的沃土”“一块贫瘠的山石之地，使说理深入浅出，通俗易懂。语言凝练，言辞激越，犀利敏锐，耐人寻味,催人警醒。不能改变世界，就只好改变自己虽然我们不能改变世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者.大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己.”改变现状，就得改变自己。要改变自己，就要改变自己的观念,一切成就，都
7、是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始。要适应社会,适应变化,就要改变自己。 柏拉图告诉弟子自己能够移山,弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：“很简单,山若不过来,我就过去。”弟子们不禁哑然. 世界上根本没有什么移山之术,惟一能够移动山的秘诀就是:“山不过来,我便过去.同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己. 在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话:当我年轻自由的时候,我的想像力没有任何局限,我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的,于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的
8、。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人但是，唉!他们根本不接受改变。现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人.然后,在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家.再接下来，谁又知道呢,也许我连整个世界都可以改变。 人生如水,人只能去适应环境。如果不能改变环境,就改变自己。只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折,实现自我。如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨环境不利,从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面,这实在是徒劳无益的。 有些事不是你想像的那样 眼见不一定为实，有时候,我们连自己的眼睛都不能能相信.
9、 因为眼睛看到的只是最表面的东西，它代表的不定都是真相。 世界上有太多的假象，我们虽不能做到事事通透明白,但至少可以做到“凡事多思考，多问几个为什么”,只有这样，我们才能不被假象蒙蔽，造成不必要的误会。要改变世界先改变自己为了让生活更美好，我们一直在努力，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心.如果你想要成功，你就必须要改变！如果你不改变，你就只能像你以前那样，平平庸庸、碌碌无为、渡过一辈子.有这样一个寓言:有一条小河从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后流到一个荒芜的大沙漠。河流想：“我已经越过重重的障碍，这次一定不例外，同样能够穿越这个沙漠吧！当河流决定要穿越这个大沙漠的时候
10、，它发现它的身体渐渐消失在松软的泥沙当中，河流振作精神。试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了.“也许这就是我的命运了，我永远也到不了传说中那个浩瀚的大海。河流沮丧地自言自语。这时候,四周响起了一阵低沉的声音，“如果微风可以跨越沙漠，那么河流同样是可以得。”河流细听声音的方向，原来是沙漠发出的声音。河流很不服气的回答说：“那是因为微风可以飞越沙漠,可是我却做不到。” “因为你总是坚持你原来的样子,所以你永远无法跨越这个沙漠。你要想跨越沙漠，你必须让微风带着你飞过这个沙漠,到达你所期望得地方。只要你愿意放弃你现在的形态，让自己溶入到微风中.”沙漠用它低沉的声音点化着。河流听了沙漠的点拨恍然大
11、悟,河流沉思片刻.自言自语说：“的确是这样，放弃我现在的形态,然后借着微风?不！不！”河流无法接受这样的概念，毕竟它从未有过这样的经历,叫他放弃原有的形体，那么不是自我毁灭了吗?河流踌躇的迟疑着.这里沙漠，又用低沉的声音说:“微风可以把水气包含在它的怀抱中,然后飘过沙漠，到了适当的地点，微风就会把水气释放出来。于是,就变成了雨水.然后这些雨水又会融聚汇合在一起，形成河流继续前进。”那样我还是现在的河流吗？河流很困惑的问沙漠沙漠严肃的回答说：“可以说是，也可以说不是。不管你是一条河流还是看不见的水蒸气，你内在的本质从来就没有改变。你会坚持你是一条河流,是因为你从来不知道自己内存的本质。”此时，在
12、河流的心中，隐隐约约地想起自己在变成河流之前，似乎也是微风带着自己,飞到山腰然后变成雨水落下，才汇聚成今日的河流。想的此时,河流鼓起勇气，投入微风张开的双臂。融入在微风中,让微风带着它,奔向它生命的梦想。其实，我们每个人生命的历程也像河流一样，想要跨越生命的障碍,达到自己想要的成就,也需要有放下自我、改变自我的决心与勇气。生命有所坚持,但是到达目标的过程要学会变通。这样才能迈向新的高度与起点.最终达到生命与阅历的不断成长与升华。如果我们不懂得变通的法则,那么我本人就会像寓言中的河流一样，消失在茫茫无际的人生沙漠之中.要让事情改变，先得改变自己，要让事情变的更好，先让自己领悟到,得与失、常与变的
13、法则。一个人如果不先改变自己的缺点和不足之处，使自己成长为一个人格高尚、道德完美的人，那么他就很难获得成功，更谈不上去影响改变别人。人生在世,先改变自己，进而改变生活，最后改变世界。如果同事对你不友善，你不去改正自己的缺点，既是你换个工作环境也没用；如果你的销售业绩提高不了,你不去改变销售策略与为人处事之道。即使调换了行业也是无际于事的。只要自己改变自己，超越自己，改变自己的生活态度与心态。相信一切皆会改变思想的芦苇 余荣芦影在日光下晃动, 踪迹如此飘然。 是光移动了影子， 还是影子移动了光. -通记 一只小花雀停在我的书桌前,银灰色的羽毛镶着几缕红色。我盯着它的那一刹那它正盯着我,它似乎一点
14、也不木然，小小的眼睛里凝聚着大自然万物的惊奇和智慧。它好像想对我说什么。是它的奇遇,还是它的见闻？ 我伸出手去，它却“扑”地一声飞得无影无踪,只留下些许眷恋。从它最后的眼神我读到了无奈。 微风中的芦苇，柔曼妩媚。美丽的芦苇被制成了引领时尚的时装。翠绿的芦叶和银白芦花在随着风儿舞蹈。你把阳光撒在天间羽化为蝶和鸟，它们飞向清澈的天空。 我曾目睹芦苇被摧毁的全过程。往日温和文雅不知去向,取而代之的是粗鲁和凶残。被撕裂的芦叶在空中呻吟,被掰断的芦茎在泥水里挣扎暴风雨过后，微微的风徐徐地踱了过来。它是来检阅战果，还是来安抚受伤的生灵? 我们不得而知.我们能够了解的只有：一个强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和
15、残杀。 芦苇无语。几枝尚存的芦杆在风中无力地摇晃,似乎在抗议着什么，但是,没有声音. 可怜的芦苇认为自己生来柔弱本来就不具备反抗的能力。它试着再一次仰望天空，一只飞鸟掠过，把执著的求留在空中。片片乌云滚来,将可怕的阴影压向苇地，暴风雨即将来临，芦苇又在颤抖。芦苇低下了头. 芦苇再一次被摧毁.原来芦苇生来就是被人践踏的。芦苇低头无语。暴风雨为什么那么强大呢？芦苇去天堂问上帝：“我想掌握世间百相。”“为什么呢？”“这样我就不会被暴风雨摧毁了.”上帝听后非常地生气把芦苇放在了黑暗里。 芦苇很害怕，因为黑暗的尽头是一场更大的暴风雨。芦苇沉醉在冥思之中如同诗人一样。芦苇对自己说：“既然我无法改变:暴风雨的残暴，那就改变自己的柔弱。吧！”芦苇鼓足了勇气，一遍一遍地鼓励自己.它在向自己挑战。 暴风雨再一次袭击手无寸铁的大地。芦苇在风雨中摇曳。它一次一次地告诉自己要坚持下去。经过了暴风雨的洗礼，芦苇变得更加生机勃勃。 阳光撒在还有雨滴的芦叶上,温柔地擦干芦叶上的汗滴。这就是有了、思想的芦苇。有了思想的芦苇会笑傲万物的。 “人生之不如意十常八九”,关键在于改变环境还是改变自己。 境由心生,心由境造。心凉了,太阳也不再温暖；心暖了,冰川也会被融化。
