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1、论语十则课型：文言文 精读课时：2课时第一课时 一、教学目标1、掌握重点词句,理解十则语录的意思并背诵.2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。二、学习重点 朗读、背诵；评点论语十则内容。三、教学方法 诵读法 探究法四、教学媒体 多媒体 五、课前准备 预习课文并查找香关资料六、教学过程（一）导入：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显
2、示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在64尺），人皆谓之长人而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行的论语（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部论语，所以世有“半部论语冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进论语。去聆听先哲的教诲。（二）交流探究交流有关孔子、论语的知识 学生在四人小组内交流。班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。 师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国春秋时期
3、伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 论语是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合为“四书”。（三）整体感知 课文前五则 初读课文，扫除语言障碍 a多媒体展
4、示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。 人不知而不愠(yn) 学而不思则罔(wng) 思而不学则殆(di) 不亦说(yu邑)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎 诲女(r)知之乎 不知为(wi)不知是知(zh)也 b学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示： 结合具体语言环境，读准字音。 处理好停顿和语速、语调。 根据课下注释学生试译，教师指导a 时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。 “朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子
5、对弟子说的，“朋”指志同道合的人。b 吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。c温故而知新 故：旧的（知识），从前的（知识）。而：顺接连词，就，并且。 可以为师矣 以为：把当作。e是知也“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。（四）合作探究 课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么? 学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。 教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。谦虚：知之为知之，不知
6、为不知，是知也。独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎? b班上讨论、交流以下两个问题：在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么? 在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?（五）作业：1、翻译论语十则前五则。2、复习前五则中的重点字词，下节课默写。第二课时一、教学目标 1、掌握重点词句,理解十则语录的意思并背诵. 2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。二、学习重点 朗读、背诵；评点论语十则内容。三、教学方法 诵读法 探究法四、教学媒体 多媒体 五、课前准备 复习默写前五则重点字词、背诵课文六、教学过程（一）导入： 儒家
7、学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。（二）全班朗读课文，教师正音。 （三）自主研读，疏通文意，理解主要内容。（四）探究学习后五则 班上交流，重点研读以下几句： a岁寒，然后知松柏之后凋也。 b士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? c其恕乎!己所不欲，勿施于人。【探究第一句】请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。班内学生交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。 教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。 学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。 要
8、求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。 【探究第二、三句】请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。 请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。 由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要： a这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人； b这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。 c
9、这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。（五）整理归类（1）成语类温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人（2）格言警句类谈学习态度的三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省谈学习方法的学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆谈修身做人的有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身（六）总结文言语法：1、通假字：（通谁读谁，通谁讲谁） 说：通“悦”，读yu，意为：愉快， 知：通“智”，读zh，意为：聪明。 女：同“汝”，读r，意为：你（第二人
10、称代词）2、文言虚词而：（1）连词顺接连词，表并列或承接关系，意为“并且”“而且”“就”或不译。 例：学而时习之 任重而道远（并且） 温故而知新 见不贤而内自省也 择其善者而从之，其不善者而改之 （就） 死而后已 有一言而可以终身行之乎？ （不译） 转折连词，表转折关系，意为“却” 例：学而不思则罔，思而不学则殆 人不知而不愠连接状语和中心语 例：提刀而立修饰语，可译为“着”“地” 例：默而识之（地）（2）第二人称代词，你，你的 例：余知而无罪也。（你）为（1）wi以为：把当作（以：把 为：当作）例：可以为师矣（2）wi 是例：知之为知之，不知为不知 (3) wi介词，意为“替”“为了”例：为
11、人谋而不忠乎? (替) 之（1）代词：代指人（第三人称）、事、物 例：由，诲，女知之乎！（代事，代指对待知与不知的态度） 择其善者而从之（代人，代指可学习的人）（2）助词 结构助词，意为“的”。结构助词，用在主语和谓语中间，起连接主谓语，取消句子独立性的作用。 （简称“取独”） 例：岁寒，然后知松柏之后凋也 其 （1）代词 例 ：择其善者而从之（代人，代指可学习的人）（2）语气词，放在句首表示揣测或反问语气。例：其恕乎！（表揣测，意为：大概，也许） 其真无马邪？（表反问，意为：难道）焉（1）句尾语气词，无实意。（2）代词，相当于“之”例：见贤思齐焉。（代指他，贤德的人） （3）兼词（一字代两字的意思）相当于“于之”例 ：三人行，必有我师焉。（相当于“于之”，意为：在那里）则 表承接关系的连词，意为“就” 例：学而不思则罔，思而不学则殆。（七）作业：1、翻译后五则2、背诵论语十则3、“学探诊”第十课1-22题教学反思：
