三国演义要紧人物形象

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1、三国演义要紧人物形象三国演义的艺术成绩表此刻多方面：诸如人物形象描述；战争描述；语言艺术；历史小说创作体 其中，最大的艺术成绩在于塑造了众多具有典型意义的人物形象，其中最为成功的人物形象有刘备、诸葛 羽、曹操，等等。三国演义中的“三绝”诸葛亮、关羽、曹操被称为三国演义中的“三奇”或“三绝”。 清朝毛宗岗的读三国志法：“吾以为三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也， 一绝也。”诸葛亮“是古今来贤相中第一奇人”；关羽“是古今来名将中第一奇人”；曹操“是古今来奸雄 奇人”。毛崇岗以为，三国演义的成功，第一要归因于小说描述了这三个成功的人物形象。一、曹操形象分析：（一）曹操形象的整体特点曹

2、操是三国演义所塑造的典型的“奸雄”形象；在小说中曹操被视 臣贼子”的代表，正与刘备的仁主、明君形象形成鲜明对照。（二）历史人物曹操的特点历史上曹操是一名杰出的政治家、军事家，他适应那时社会形势，采取 法，扫平各地割据势力，终止了汉末混乱局面，统一北方，使广大中原地域的和平进展取得保证，为西晋 国奠定了基础。曹操在历史上尽管有其必然的局限，但总的来讲是一个发挥过踊跃作用、应充分确信的重要 西晋陈寿三国志对曹操的功过有较为公正的记叙和评判，确信了他的历史作用。后来南朝裴松之为三国志作注时，所采取的各类材料中已有很多民间传记故事，已经再也不忠于历 而这些传奇性内容往往为后代艺人所吸收。在民间艺人手中

3、，曹操一步步由历史上的正面人物变成艺术作品中的反面人物，这一偏向在三 国演义达到极点。（三）小说人物曹操的特点小说三国演义中的曹操是作者成功塑造的一个典型的“奸雄”形象。作者注意到人物形象的 丰硕性、复杂性，并无把那个形象简单化，而是确信他思想性格的多面性，在强调他“奸”的同时， 也刻画出他的“雄”。A 曹操之“雄”曹操雄略冠时，智谋出众。作品注意揭露其聪慧和谋略，并非时与其豪爽、豪迈的气宇相联系，刻 画出一代枭雄的典型形象。一、气宇豁达，志向远大第二十一回“曹操煮酒论英雄”中，曹操对刘备坦言：“今天下英雄，唯使君（指刘备）与操耳！” 具有超乎常人的自信、勇气，具有敢为人先、勇于承当的社会责任

4、感和使命感。 第五十六回“曹操大宴铜雀台”，曹操历数二十连年来自己讨董卓、除袁术、破吕布、灭袁绍、定 刘表等功业，称“如国家无孤一人，正不知几人称帝、几人称王”，表现出超拔的雄豪之气。二、知人、爱才历史上的曹操唯才是举，知人善任；小说中对此尽管作了重大改动，但也在必然程度上写出曹操知人、爱才的一面；如善待关羽、佩服赵云，等等。3、富有文采，诗风雄放历史上的曹操富有文学才华，其诗雄浑奔放、古劲苍凉，小说对此多也有表现。第四十八回“宴长江曹操赋诗”，在气氛紧张的赤壁之战前，穿插描述曹操诗酒豪放，充分展现其 雄豪情怀。B 曹操之“奸”由于曹操信奉“宁使我负天下人，休教天下人负我”的人一辈子哲学，因此

5、其高才往往与恶德相结合，因此小说最将其塑造成为一代奸雄。三国演义多方展现曹操的狡猾奸滑、 狡计多端、凶狠残暴、虚假自私、飞扬嚣张、荒淫无耻，把他写成一个野心家、阴谋家、伪君子， 成为一个恶德集中的箭垛式人物。一、许劭评赞小说一开始在曹操第一次出场时，曾借许劭之口，说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄，”为曹操 的形象作了大体定位。二、“捉放曹”与杀吕伯奢事见三国演义第四回。小说通过曹操杀吕伯奢一家之事披露曹操“宁使我负天下人，休教天 下人负我”的人一辈子哲学，并以此为基础，设置具体情节，展现其“奸雄”的各个侧面。依照三国志裴松之注引,曹操在历史上确实因为多疑而杀了吕伯奢家人，但由于那时吕伯奢外 出

6、，吕伯奢本人并未被杀。小说为了突出曹操的自私残忍，虚构了曹操杀死吕伯奢的情节。历史上的陈宫与曹操杀吕伯奢之事没有任何关系，小说作者却把陈宫与曹操杀吕伯奢之事联系起 来，把陈宫写成一名见证人，通过陈宫捉曹、放曹、随曹、弃曹这一慢慢转变进程，展现出曹操残 忍奸滑的面目。3、许攸问粮事见三国演义第三十回。许攸是曹操旧友，袁绍谋士。官渡之战中他截获曹操书信，知曹操 粮尽。初降曹操时，曾探问曹军粮草虚实。曹操连续四次扯谎，最终不肯透露实情。作者借此极写 曹操之奸滑。4、“借头欺众”事见三国演义第十七回。三国演义中的曹操为了达到某种目的，往往不择手腕，常有灭绝 人性的讹诈残暴之举，借王垕人头欺骗世人、拉拢

7、人心确实是如此一个典型的例子。作者由此说明， 曹操一生的功名是成立在对士兵和将领的欺骗和愚弄基础上的，是以他人无辜的鲜血和生命换来 的。此事历史上并无记载，完全出于作家的艺术虚构，以展现曹操残暴奸滑，与小说中爱民如子、 宅心仁厚的刘备形成鲜明的对照。五、忌杀杨修小说写曹操爱才与刘备爱才截然不同，刘备爱才成立在平等基础上，表现了信任和尊重，他对诸 葛亮的态度可作明证；曹操爱才那么是自己高高在上，充满了猜疑和讹诈，不容他人超过自己。因此，小说一方面写他爱才，另一方面又写他嫉贤妒能。杀杨修 确实是一个最典型的例子。事见三国演义第七十二回。历史上曹操杀杨修是因杨修介入曹氏父子的内部争斗，而且有违 曹操

8、意志，小说那么将此完全归因于曹操对杨修过人材华的吃醋。写曹操杀杨修之前，作者还历数数事，写曹操吃醋杨修的进程：杨修曾破解曹操的“阔”、“一盒 酥”、“梦中杀人”之谜，最后又窥破曹操“鸡肋”之意，于是曹操找借口处死杨修。 六、妄意二乔铜雀台本建于赤壁之战以后，与东吴二乔无关，小说却把铜雀台建筑的时刻提早到赤壁之战以前， 并在第四十四回、四十八回写到曹操对二乔美色垂涎已久，极写其好色之丑行。小说写曹操差遣无 数军民南下作战，目的在于夺取美女，这完满是为丑化曹操而进行的艺术虚构。曹操形象小结：小说中曹操的形象已与历史人物曹操有专门大的距离，作者进行大量艺术虚构，以夸张的手法表现曹操作为“奸雄”的各个

9、侧面，并处处与刘备形成鲜明对照；作品由此表现出大体的思想主题：对致使天下大乱的昏君贼臣的痛恨，关于制造太平常世的明君二、 刘备形象特点（详见课件）：三国演义中的刘备被描述为“仁”的化身，“义”的表现，是作者理想中的“仁君”、“明君”形象。（1）“仁君”的表现之一：爱民（2）“仁君”的表现之二：爱才（3）“仁君”的表现之三：义气刘备形象的缺憾作者多从概念动身，把刘备“仁”、“义”的要紧特点过度夸大，造成失真之感。 对此鲁迅在中国小说史略曾批评道：“欲显刘备之长厚而似伪”三、关羽形象特点： 关羽是三国演义众多武将中最有光荣的人物，是理想化的英雄、义士形象。 关羽之“义”“义释曹操”最为典型。关羽之

10、“勇”“刮骨疗毒”，“单人独马”关羽之“傲”作者以“傲”衬托其“勇”，但作者通过一系列故情形节也展现出：“傲”正是关羽这一人物形象的致命弱点。关羽身上表 现着“义”、“勇”、 “傲” 三个方面，史书对他的“傲”多有微辞，而小说那么着重于其“义”、 “勇”，并对此大加渲染；尤其对他的“义”大作夸张，使他成为“忠义”的化身，成为理想化的 义士和英雄。关羽形象在民间长期流传，受到民众喜爱，乃至被慢慢神化。究其缘故，不仅由于历 代统治者强调他的“忠”而不断予以尊崇、追封，更由于广大民众佩服其“义”而对他非常崇拜。四、诸葛亮的形象特点：1）历史人物诸葛亮的特点历史上诸葛亮是一名杰出政治家，辅佐刘备成立了

11、蜀国，他擅长行政治理，严于法律，对开发西 南地域、改善民族关系作出突出奉献。他“擅长巧思”，有许多制造发明。在历史上诸葛亮的军事 才能不及他的行政才能。三国志蜀书诸葛亮传“亮才于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于 将略”。诸葛亮在那时取得了刘备的充分信任，而且忠心耿耿，道德高贵，为人称道。（2）小说人物诸葛亮的特点诸葛亮这一形象集中反映出作者的价值取向和社会理想。三国演义把历史人物诸葛亮的优势进 一步充实、渲染、铺陈、放大，把他塑造成一个聪慧而忠诚的形象：一方面是“智”的化身，另一 方面也表现了“忠”，其“智”总以“忠”为基础，以“忠”为归宿，由此他成为古代理想的“贤 相”典型。一、三顾茅庐事

12、见三国演义第三十五至三十九回。既写出刘备求贤假设渴，也写出诸葛亮的高洁品格和绝 世才能。作者通过“隆中计谋”写出其聪慧。诸葛亮同意出山，一是出于对刘备的感恩，同时也出 于他以苍生为念的社会关切。他并非追求个人功名，乃至在出山之前就提出自己以后要功成身退。二、博望烧屯事见三国演义第三十九回。历史上诸葛亮入刘备营后并未直接指挥战争，小说却写他成功地 指挥了几回重大战役。博望烧屯等多次诸葛亮指挥的战争的描述，展现了他筹帷幄的军事才能，奠 定了他在刘备军中的威信。在历史上，这场战争实际是刘备指挥的。3、赤壁之战事见三国演义第四十三至五十回。赤壁之战中，诸葛亮绝世的聪慧才能取得最为集中的表现， 但历史上

13、并无他曾参加此战的记载。历史上的火攻计本是周瑜采纳黄盖的计谋，草船借箭那么是赤 壁之战许连年以后孙权的故事，借东风更无现实依据。但小说作者通过舌战群儒、巧说孙权、智激 周瑜、草船借箭、火攻计、借东风，把诸葛亮写成夺取赤壁之战成功、奠定三国鼎立局面的最为关 键的人物。为了衬托诸葛亮足智多谋，作者还改动了周瑜的形象来与诸葛亮形成对照。历史上的周瑜宽宏大 量，富有才华，是一个杰出的政治家和军事家，并无忌妒和加害诸葛亮之举，周瑜之死亦与诸葛亮 无关。但在小说中，周瑜的形象被大大改变，他一方面精明强干，智谋过人，另一方他又嫉贤妒能， 气量狭小，因此处处与诸葛亮作对，两人形成一对矛盾，两人斗智也由此展开。

14、4、三气周瑜 事见三国演义第五十一至五十七回。这部份文字承袭赤壁之战的余波，继续 写诸葛亮与周瑜斗智，结果仍然是诸葛亮大获全胜，东吴陪了夫人又折兵，刘备既取得了夫人，又保住了荆州。小说作者通过改动周瑜形象，以周瑜的聪慧正衬诸葛亮的聪慧，以周瑜的狭警惕胸 反衬诸葛亮的坦荡胸怀。五、白帝城托孤事见三国演义第八十五回。展现诸葛亮对刘备、对蜀汉事业的忠心耿耿。由此能够看到小说 中诸葛亮形象的进展转变。现在他决定鞠躬尽瘁、死而后已，以报答刘备，而再也不像当初出山时 所说的要功成身退，维持自己清高隐士的形象。六、七擒孟获事见三国演义第八十七至九十回。既写诸葛亮的聪慧，更写他仁厚、开明，淋漓尽致地表现 其胸

15、怀开阔，气宇豁达，神机妙算，高瞻远瞩。7、失街亭、斩马谡、空城计事见三国演义第九十五回。这是作品中描述的诸葛亮与司马懿第一次正面的斗智斗勇进程。失街亭本来是诸葛亮一生中最严峻的失败，但他临危不惧，从容不迫，胆大心细，最后转危为安。 斩马谡又写出他既宽于待人，又执法严明。八、遗恨五丈原事见三国演义第一百零四回。作者以悲壮之笔渲染诸葛亮高贵完美的人格，表现其忠心耿耿 克己奉公、鞠躬尽瘁、死而后已的精神。由此，作者最终完成了诸葛亮这一聪慧完人兼道德完人的 形象的塑造。诸葛亮形象的缺点三国演义有关诸葛亮的描述的缺点在于对他的聪慧过度夸张，以致某些描述离开了生活真实， 缺乏现实依据。对此鲁迅在中国小说史略曾批评说，三国演义“状诸葛之多智而近妖”。