必修三第二课导学案

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1、高效课堂导学案 编制人: 符海娜 编号:002 时间: 09 月 15 日 班级 小组:_ 姓名:_ 组内评价:_ 教师评价:_导 学 案 装 订 线 第2课“罢黜百家,独尊儒术”【学习目标】1.分析董仲舒新儒学思想的主张及其对后世的影响。(重点)2理解董仲舒新儒学的特点。(重难点)预习案【教材助读】一、从“无为”到“有为”1.“无为”(1)秦末战火频繁,社会经济破坏严重。(2)汉初,为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“ ”的思想,采取 的政策。2“有为”(1)经过六十多年的 ,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强。(2)为了加强中央集权,适应 的发展形势, 的政治思想成为时代的需要。【史料挖潜1

2、】阅读教材第8页【历史纵横】:“萧规曹随”的故事给我们什么启示?其实质是什么?有何影响?【答案】二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出1.背景(1)汉初“ ”,使西汉出现了严重的危机。(2)为加强中央集权,适应 的发展。2特点糅合诸子百家中 、法家和阴阳五行家的一些思想到儒家思想中,形成新的 。3 概况目的主张结果加强中央集权“ ”和“罢黜百家,独尊儒术”被汉武帝所接受,有利于扭转内外松弛的局势加强君权“ ”“天人合一”和“ ”维护统治秩序“君为臣纲”“ ”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信【合作探究1】阅读教材第9页【学思之窗】:想一想,汉武帝既然“独尊儒术”,为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他

3、学派的思想?【答案】三、儒学成为正统1.原因(1)董仲舒的主张适应了加强 中央集权的需要。(2)统治者采取了一系列尊儒措施。2确立(1)措施汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。从汉武帝时起,儒家经典“ ”成为国家规定的教科书。汉武帝兴办 ,在各郡设立学校,初步建立地方教育系统,教育为儒家所垄断。(2)影响:儒家思想成为历代统治者推崇的 ,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。【判断回扣】1 董仲舒的新儒学是对先秦诸子思想的全面否定。()2 道家的“天人合一”思想与董仲舒的“天人合一”思想各有侧重点。()3 汉朝的统治思想是儒家思想。()我的知识树:我的疑问:请将预习中不能解决的问题写下来,供课堂

4、上解决。探究案一、 选择题1史书载:“汉初萧(萧何)、曹(曹参)为相,填(镇)以无为,从民之欲而不扰乱。”这反映出汉初的统治思想是()A法家思想B道家思想 C儒家思想 D墨家思想2和先秦儒学相比,董仲舒的新儒学“新”在()A以德治民 B无为而治 C君权神授 D实行仁政3汉武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟”和采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”都体现的思想是()A“君权神授”思想B“大一统”思想 C反专制思想 D理学思想4冯天瑜中华文化史:“尊儒兴学,制度教化,将教育、考试和选官三者结合自此以后作为正式文官制度确立起来。”这种现象最早是在()A春秋战国 B汉朝 C隋朝 D唐朝二、非选择

5、题5阅读下列材料:材料一春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守,臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。汉书董仲舒传材料二董永卖身葬父,感动天地,并成就一段美好姻缘的故事,自西汉以来就在我国广为流传,并受到统治者推崇。世界上很多看过中国天仙配的人,都说这是中国五千年文明历史的体现。材料三“抛弃传统文化是逆潮流的,应该在全社会大力弘扬传统美德仁、义、礼、智、信。” 这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议教育部门将“仁义礼智信”纳

6、入学校教学内容,逐步实现进教材、进课堂、进头脑,并落实到精神文明建设中去。请回答:(1) 材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝的统治有何意义?(2) 材料二中的故事起源于西汉以来的什么伦理观念?该故事为什么能受到统治者推崇?(3) 首先提出将“仁、义、礼、智、信”作为为人处世道德标准的是谁?材料三中政协委员建议将“仁、义、礼、智、信”纳入教材,你认为是否合理?说出你的理由。【拓展知识归纳】项目先秦儒学汉代新儒学主题谈论现实问题谈论神学功能是对民本思想“仁政”等“真理”的追求维护封建统治,加强中央集权等为现实政治服务内容“礼”“仁”“仁政”“民本”等增加“天人感应”“君权神授”“大一统”等特点较为具体,带有浓厚的理想化色彩;大多是关于道德规范和治国原则外儒内法,兼采各家思想,“天人感应”“君权神授”等主张,使儒学披上神学外衣地位儒学只是诸子百家之一儒学独尊,成为封建正统思想联系新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上,使儒学从先秦的民间学说上升为官方学说比较孔子、孟子、荀子思想的相同点和不同点思想家思想比较孔子孟子荀子同“仁”的思想爱人“仁政”仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论科目:历史 编号: 002 1 / 2

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