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1、古文现代文背诵默写马说1.中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。2.千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。3.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。4.食马者不知马的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。5.马说的结论是：其真无马邪？其真不知马也。 陋室铭6.文章开头用类比引出文章论点的句子是：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。7文章的中心论点是：斯是陋室，惟吾德馨。8.表明陋室自然环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。9.交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。10.从正面写生活情趣高雅的句子是：可以
2、调素琴，阅金经。从反面写生活情趣高雅的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。11.文章的点睛之笔是：孔子云：“何陋之有？”活板12. 活板印刷的方法是：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以 一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一 平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 有奇字素无
3、备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以 手拂之，其印自落，殊不沾污。13.交代活板下落的句子是； 昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 核舟记14. 第一段最能反映王叔远构思精巧的是哪句话？罔不因势象形，各具情态。15.核舟的主题是：盖大苏泛赤壁云。 16.作者高度赞叹雕刻家精湛技艺的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉！ 17为字共三十有四。而计其长曾不盈寸18. 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 19. 船头坐三人，中峨冠而多髯(rn)者为东坡，佛印居右20. 东坡现右足，鲁直
4、现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zh)中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎(q)右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 21. 舟尾横卧一楫（j)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chu）髻(j)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。山市22. 忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑23. 忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。24. 楼五架，窗扉皆洞开；25. 又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。送东阳马生序26. 既加冠，益慕圣贤之道。27. 援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其
5、叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；28. 主人日再食，无鲜肥滋味之享。 29. 左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。30.主旨句是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳， 岂他人之过哉！ 31在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达 ，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 白杨礼赞32.它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。33.但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用
6、提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。34.当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立35.力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志。敬业与乐业36.我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”37. 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。38.孔子自述生平，说道：“其为人者，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”纪念白求恩39.我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。有的人40.对两种人进行评价的句子是：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还有着。41.化用鲁迅自嘲的句子是：有的人俯下身子给人民当牛马。与之相对应的句子是：给人民作牛马的，人民永远记住他。42.化用野草的诗句是：有的人情愿作野草，等着地下的火烧。与之相对应的句子是：只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。43.他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。44.把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。
