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1、第2课 “罢黜百家，独尊儒术”课后套餐一、 选择题1、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了： 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡A B C D2、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B 它适应了中央集权和国家统一的需要C 它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D 汉武帝对原先的儒家思想不满3、（2004上海4）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自汉书董仲舒传）董的对策A指出了汉武帝的弱点 B违背了汉武帝初衷 C触犯了汉武帝忌讳 D迎合了汉武帝
2、意愿4、董仲舒新儒学的核心内容是A“天人感应”与“君权神授” B“罢黜百家，独尊儒术”C君主专制，中央集权 D“无为而治”，与民休息5、董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别A神化封建统治 B宣扬仁政 C为统治者服务D反对苛政刑杀 6、儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张A人定胜天 B贵贱有序 C君权神授 D实行仁政7、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是A压制知识分子 B加强君主专制统治C完善法律机制 D区别对待古代文化8、汉代儒学和先秦儒学的关系是A完全更新 B因循守旧 C继承和发展 D外在形式的变化9、天人感应说从本质上讲是一种A民本思
3、想 B限制王权思想 C君权神授思想 D阴阳五行思想10、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是A春秋大一统 B天人合一、天人感应 C仁政 D三纲五常11、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，最主要是由于A董仲舒对儒家学说的发挥B儒家思想是西汉学校教育的主要内容C汉武帝重用信奉儒学的人D儒家思想适应了君主专制统治的需要12、战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是A中国思想文化出现倒退 B封建国家由分裂走向统一C商品经济有了很大发展 D专制主义中央集权统治加强13、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是A用政治上的统一保证思想上的统一B用
4、君权神授的思想来巩固统一C用思想上的统一为巩固政治上的统一服务D儒家思想逐步成为封建社会的正统思想14、汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒上书说，火灾是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣。很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明A董仲舒借题发挥，武帝宽宏大量B汉武帝内心不反对君主借天机行事C董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当D汉武帝相信天意，不反对火灾天意说15、西汉时期儒家思想之所以成为正统思想，主要是因为A法家思想导致秦朝短命而亡B儒家提出了“君权神授”的理论C汉武帝重用信奉儒家思想的人D儒家思想适应了时代的需要16、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主
5、要是因为董仲舒提出了A“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术”C“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路”17、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用举贤良对策 重用文学儒者 举办太学，讲授儒家经典 设立地方郡国学校，广泛传播儒学A. B. C. D.二、 非选择题1阅读下列材料材料一：今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗
6、书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。史记秦始皇本纪材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传请回答：（1）材料一之主张导致发生了什么历史事件？事件产生了什么样的后果？（2）按照材料二之主张，汉武帝实行了什么文化政策？这一政策对中国历史产生了怎样的影响？（3）两则材料之主张有何相同之处？有何不同之处？2阅读下列材料
7、： 材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。材料二 诸不在六艺之、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。儒家经典诗书礼易春秋请回答：（1） 上述两则材料是哪位思想家的观点？ （2） 根据上述两则材料，该思想家分别提出了怎样的主张？ （3） 上述主张在当时有什么积极意义？ 选择题：15DBDBA 610CBCCB 1115 DBCBD 16 A 17 C材料题：1（1）焚书坑儒。摧残了文化，禁锢了思想。（2）罢黜百家，独尊儒术。政府加强了对思想文化和教育的重视，促进了文教的发展；遏制了学术思想的自由发展。（3）相同之处：都主张统一思想，禁绝异端邪说。不同之处：前者主张“以吏为师”，后者主张“独尊儒术”；前者手段残暴，采取焚书的幸事，后者手段温和，采取国家扶持的方式。2.（1）董仲舒（2）独尊儒术和罢黜百家（3）有利于从思想上加强中央集权1
