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1、年级语文下目录 目录 归园田居 陶渊明 饮酒 陶渊明 使至塞上 王维 登高 杜甫 无题 李商隐 题破山寺后禅院 常建 题李凝幽居 贾岛 泊秦淮 杜牧 登飞来峰 王安石 己亥杂诗 龚自珍 渔家傲 秋思 范仲淹 水调歌头 苏轼 长春版初中语文八年级下目录 阅读 一 诗歌二首 陶渊明1 归园田居 1 饮酒 1 二 格律诗八首 3 使至塞上 王 维3 登高 杜 甫4 无题 李商隐4 题破山寺后禅院 常 建5 题李凝幽居 贾 岛5 泊秦淮 杜 牧6 登飞来峰 王安石7 己亥杂诗 龚自珍7 三 词二首 12 渔家傲 范仲淹12 水调歌头 苏 轼13 四 聪明人和傻子和奴才 鲁 迅16 五 驴和人的新寓言
2、王小波18 六 金岳霖先生 汪曾祺21 七 棋王 阿 城26 八 回延安 贺敬之34 九 外国诗歌二首 39 在路易斯安那我看见一株活着的橡树正在生长惠特曼39 狗的歌 叶赛宁40 一 孟子二章46 生于忧患 死于安乐46 鱼我所欲也46 一一岳阳楼记 范仲淹51 一二 应有格物致知精神 丁肇中53 一三 长城的价值 葛剑雄57 一四 像山那样思考 利奥波德63 一五 苏格拉底之死 柏拉图66 一六 宽容序 房 龙73 一七 大战风车 塞万提斯79 一八 短文二篇 85 名二子说 苏 洵85 记承天寺夜游 苏 轼86 归园田居 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草
3、木长，夕露沾我衣. 衣沾不足惜，但使愿无违 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 题破山寺后禅院 (唐）常建 清晨入古寺， 初日照高林。 曲径通幽处， 禅房花木深。 山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此都寂， 但余钟磬(
4、qng)音。 题李凝幽居 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 己亥杂诗 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 登飞来峰 (宋)王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙
5、，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共蝉娟。 在路易斯安那我看见一株活着的橡树正在生长， 它孤独的站立着， 有些青苔从树枝上垂下来； 那里没有一个同伴， 它独自生长着，发出许多苍绿黝碧的快乐的叶子， 而且，它的样子，粗壮，刚直，雄健，令我想到我自己， 我惊奇着，它孤独的站立在那里，附近没有它的朋友， 如何能发出这么多快乐的叶子，因为我知道这在我却不可能； 我摘下了一小枝，上面带着一些叶子，而且缠着少许的青苔， 我将它带回来，供在我的屋子里，
6、经常看它， 我并不需要借它来使我想起我自己亲爱的朋友们， 然而它对我始终是一种奇异的标志它使我想到了男性的爱， 尽管如此，这路易斯安那的活着的橡树依然孤独地生长在那广阔的平地上， 附近没有一个朋友，也没有一个情人，一生中却发出这么多的快乐的叶子， 这我十分知道在我却不可能。 狗之歌 早晨，在存放黑麦的小屋。 靠着一排金黄的蒲包， 母狗生下了七头小狗 个个长着棕色的茸毛。 母狗整天抚爱着它们， 用舌头舔遍它们的全身。 一股股乳汁像溶化的雪水， 流在它腹下带着体温。 到了傍晚，当鸡群进窝， 主人板着脸走出门外， 把这七只小东西抓来， 全都塞进了一条口袋。 母狗从一个个雪堆边跑过， 紧紧地跟着自己的
7、主人 而在那还没有结冰的水面 久久地、久久地抖着波纹。 当它舔着两肋的热汗， 有气无力地又往回走， 它觉得房顶上面的月牙儿 正像是它的一条小狗。 它抬头望着蓝色的高空， 发出响亮的、怨恨的悲鸣， 细细均月牙儿溜过天顶， 偷偷躲进田野和丘陵。 人们嘲弄地向它扔石头， 它却漠然面对这“恩赏“， 只有一颗颗金色的星星 滚动在眼中，滴落在雪上。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，
8、而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻 唐贤今人诗赋于其上。属予(y)作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪倾楫摧；薄(b)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷
9、(zh）汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟(ji)夫！予(y)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也
10、。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羮，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之。向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼
11、而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，这两种东西不能同时拥有，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，我想要的有胜过生命的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但所厌恶的有胜过死亡的事情，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来保全生命的，什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的东西没有比死亡更可怕的，那么一切能够用来避开祸患的手段，有哪一桩不能采用呢？通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；照此做就可以避祸，却有人不采纳它。人们所想要的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事情。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只是贤人能够
12、不丧失罢了。 一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。恶声恶气地递给人家，过路的都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。 有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了他的本性。. 庆历四年春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓
13、和乐，很多长年荒废的事业都兴 办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它从前的规模，在上面刻上唐代贤人和现代人的诗赋，并嘱咐我写一篇文章用来记述这件事。 我看那巴陵郡的美丽的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐着长江流水，水势浩大，宽阔无边。早晨阳光灿烂，傍晚雾霭阴沉，景物千变万化，无穷无尽，这就是我登上岳阳楼所见的雄伟壮丽的景象。前人对他的描述已经很详尽了。既然这样，那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和吟诗作赋的诗人，大多聚集在这里。看了自然景物而抒发的感情，哪能没有不同呢？ 像那阴雨连绵的日子，数月不晴，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。登上这样的岳阳楼，就会有一种离开国都，怀念家乡，担心诽谤，害怕讥讽，满眼凄凉冷落的样子，
