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1、2023年品读时尚 高二年级第一次月考优秀作文选登 品读时尚 高二（15）班方小闵 灯红酒绿，歌舞升平的现代生活中，我们被“时尚”包围着。琳琅满目的商品，闪烁不定的七彩霓虹灯，形形色色的广告标语恣意蔓延在我们的周围。看着这些被社会浸染了污渍的“时尚”，我不语、叹息。于是我独捧一杯香茗，一册线装书，于月夜下、小窗边，独品我一人的“时尚”。 翻开这带着历史的气息的黄卷，我在历史的“时尚”里徜徉。看诸候吞并，看列强争雄，看塞外长城黄沙骤起，看秦淮河畔烟雨迷蒙，看铁血战士挥血疆场，看孤烟大漠声声驼铃，看山涧中鱼翔浅底，看琴声中水止云停。我震惊，历史的“时尚”竟这般美好，与现代的“时尚”格格不入。 “唐
2、朝，是一个令人骄傲的朝代。它的时尚是什么呢？”我想。于翻页间，我读懂得了：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”阳春三月，草长莺飞，花红柳绿。人们骑着马，游西湖河畔，访雷锋断桥，无世俗粗鄙，惟山中清明。于乱花间，浅草处，人们享受着“时尚”。 “烟柳画桥，风帘翠幕”“杨柳岸，晓风残月”“执手相看泪眼，竞无语凝噎”。瓦肆里，歌女们合着拍子，弹着琵琶，唱着柳三变编成的词曲。青石小苍，瓦肆勾栏，处处响着那凄婉动人的歌，柳三变的词，是人们心中的“时尚”，是一个朝代的时尚，但是这“时尚”里，夹杂着丝丝愁绪，缕缕哀婉。这是宋朝的时尚 不知不觉间，一杯香茗早已饮尽，我不舍地合上书
3、，在烛影摇红的窗前聆听着现代社会里的时尚。嘈杂的声音不断地交织在耳际，令人厌烦！其中掺杂着汽车的喇叭声，人们在酒店里大吃大喝的笑声，女人的谩骂声、小孩的哭声，哦，我猛然想起，最近挺流行一种叫做“偷菜”的网络游戏。许多人都沉迷于“偷菜”，上班偷，下班偷，上课偷，放学偷。“偷菜”是如今的时尚，难道人们的时尚是“偷”？我走出房间，推开小院门，来到街上，来来往往的人潮中，我搜寻着“时尚”的影子。迎面走过的少男少女们，穿着“非主流”的服装，烫着黄卷的头发，叨着烟，很时尚、拉风，嘴里吐出一些让人不太懂的话。“这就是现代的时尚？”我问自己。举目望去，整个城市都被这种时尚所包围。我害怕，黯然神伤，心中有种失落
4、，莫名的惆怅。 在这个现代化的城市里，我没有找到我心中的时尚。于是，我回房间里，在烛影摇红的月夜里，重斟一杯香茗，翻开那一册线装书，去回味那历史的时尚，品读我一个人的时尚。 品味时尚 高二（2）班周雄峰 时尚是什么？孩子会说：“时尚是一件好看的新衣服。”一位中年母亲会说：“时尚是电视明星里穿的那样。”军人会说：“时尚是忠于国家。”老人会说：“时尚是中山、军装、解放鞋。”中年父亲会说：“时尚是中华民族传统美德。”而我们会说：“时尚就是名牌，是贵的，是好看的衣服和鞋子，是耐克、是阿迪达斯、是特步、是诺基亚、是摩托罗拉、是索尼、是IBM电脑” 每个人，或者不同性别不同年龄的人对时尚都有不同的理解和认
5、识。 每个人，尤其是我们，都希望赶风潮，都希望时尚，不希望穿一件衣服走在路上被一个认识的人 哏一句“这衣服真土”，“真跌份儿”。然而时尚又不是那么好赶上的，时尚的东西，价格一般都不菲， 一件真正的名牌，可能就是一般人的一个月工资，那还不算是奢侈品品牌，时尚是要用钱来品味的。 我们高中生正处在这喜欢时尚的时期，每个月都要去看看服饰，要是谁穿一件真正价值近千元的衣服或者家里人买了一部苹果的手机那就是真“拉风”，那一定得穿出来，让别人评评或者再吹吹牛，那才是时尚。 当然，时尚就像风一样，风来了，昏天黑地，全民模仿；风走了，便只有记忆和当初。当然，也有永不过时的时尚，如“美德、爱国”，但是那种不再是我
6、们的时尚。 语言文化也是可以体现时尚的，如很火的“冏”与网络游戏中的“烎yng”，这些由繁体、字母、缩写、谐音便构成了青少年中另类的语言“火星文”。每天说着“帅呆了、酷毙了、哇噻、拉风”的便是新新人类，也算是时尚，把“我”叫“偶”，“这样子”叫“酱紫”，“哥哥”是“GG”，“姐姐”是“JJ”，“喜欢”是“稀饭”这也是流行的时尚，可是这些东西却令我们的父母很烦躁，因为他们不懂，他们认为这根本就是垃圾，他们对此深恶痛绝，而我们却乐此不疲。但是文化语言时尚也是不同的，比如上世纪六七十年代，时尚应该是“穿军装，手持语录本，嘴里说毛主席说过”这在我们今天绝对是土得掉渣，还得掉一地的渣，说不定过十几年，我
7、们这些90后的行为也可能被后面人说是土得掉渣，也有可能嗬！ 时尚，是永不褪色的青春记忆； 时尚，是令人着迷的模仿风潮； 时尚，是过眼云烟的一时兴起； 时尚，是沦为经典的创世之作。 时尚是酒，需慢慢去品；时尚是路，需慢慢去走；时尚是风，怎么抓却也抓不住。时尚 面对时尚 高二（2）班李晓亮 面对时尚，不同的人有不同的想法。有的人去一味地奉承、追捧，也有人很平淡地去看待它，噗得若无其事。显然这些人都有些极端思想，面对时尚，我们应该坦然相对，既不一味奉承也不若无其事。 时尚随着社会地发展不断地流入我们生活，不管是或不是关注它，它就在你身边，它也是生活的一部分，让你不得不去面对它，去接受它。有多少人因为
8、追求时尚而变得冷淡无情，也有人因为古板而遭人嘲笑，面对时尚应选择“中立”的心态。 曾有过不少学生因追求时尚而没有专心学习，没能利用好自己的学习时间，而且向家里索要更多的钱财，为了时尚他们也就不断地去打扮自己，不断地去购买新产品，去赶上新潮流。为了时尚他们甚至向家人撒谎，满足自己的虚荣心，时尚就是这样的让人痴迷。同样也有人面对时尚的东西没有一丝心动，甚至讨厌这些被认为是时尚的产品，让他们觉得恶心，一度地想去排挤它们，导致了他们不愿意去学习，总觉得社会是那样的不好，那样的让人心烦。时尚就是这样的让人心烦，最终导致了坏的影响。因此，面对时尚不能一味地去奉承，也不用一味地去逃避它。 生活就应该随社会的
9、发展而不断地改变，面对新的东西要学会正确的去看待，接受新的事物也是一项不可缺少的能力，同时面对新鲜的事物要有一定的控制能力，不能迷失自己。时尚也可以考验一个人的性格和做事的自我调控能力。因此，时尚也能给我们带来好的影响，时尚可以主人们不断地去适应社会。让我们不断地去接受新的事物，不断提升我们的适应能力。 时尚是多种多样的，可以表现在服饰、语言、文艺等方面的新奇物，由于很多时尚很短暂，让人 不断地去更新，这样就导致没有时间精力去做其他该做的事情。很多学生正是因为过分追求时尚而导致学习成绩差。也有很多青年人在社会上一味追求新事物而不能自理自己的生活，面对时尚要用一颗坦然的心。 面对这些如过眼云烟的
10、事物，我们应该去看淡它，而面对那些沉淀为经典的时尚我们应该学会去接受它，它可以让我们进步，提升我们的适应能力，只有用坦然的心去看待时尚，才能真正地去制服它，做时尚的主人。 学习时尚 高二（2）班陈志红 时尚犹如一首诗，令我们品味无穷。 时尚犹如一首歌，唱出我们心中的弦律。 时尚犹如一杯酒，经时间的年轮后，更加回味无穷。 题记历史被如沙的时光恰恰掩饰，当我们回首已了无痕迹，当我们真正回首和聆听时，却总有很多经典时尚，在我们耳边回荡。 翻开史记，飘荡在历史的潮流中，为秦始皇一统天下，横扫六国的雄心壮志所折服。为那手持牦节，留在北海边上的苏武所敬仰，他忍受着饥饿与寒冷，面对亲人的离去而坚守着爱国之情
11、。那飘逸的文字，洒脱的词藻，堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”，值得我们细细品读。 翻开水浒传，你用细腻的文笔将人物刻画的活灵活现，那豹子头林冲、花和尚鲁智深、智多星吴用写得惟妙惟肖，这部经典的小说展示了语言的魅力，展示中华文化的博大精深。 你的诗已是经典之作，你的诗刻画出整个盛唐景象。你那飘逸的情怀“欲上青天揽明月”，读到此时我的心也随之游荡。你那自信的呐喊“天生我材必有用”已成为我人生的座佑铭。读到“天子呼来不上朝”，自称臣是酒中仙，我感到那个傲骨不屈的李白，展现在我的身旁。读到“我辈岂是蓬蒿人”，飘迫高傲的情怀油然而生。 滕王阁序一篇惊世的奇文，竟成为巴蜀才子生命中最后一曲挽歌，那“落霞与孤
12、骛齐飞，秋水共长天一色”，让我久久品味，那“宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志，一直激励着我奋斗。“起来，不愿做奴隶的人们”，一句执言的话语，一句悲壮的歌声，激励无数先烈为我们伟大的祖国流血牺牲。每当星期一升国旗时，心中那份爱国情感油然而生，悲壮的歌声响彻校园，响彻每个人心中。 “常回家看看，哪怕帮爸爸妈妈”，这句经典老歌我一直记得，也很喜欢唱，它唱出了身在异国他乡，外地务工儿女思乡之情。 是的，时尚是一首歌，唱出我们心中情感，时尚是一首诗，展现文字的魅力，时尚是一杯酒，需要用心品味，让我们学习时尚，做一个时尚的人。 从雷锋到周杰伦改革开放30年偶像之变 2023年，改革开放已到“而立”。回
13、首三十之路，用突破刻下足迹。关注三十之变，用回忆书写历史。三十年风云际会，国家、社会、个人，在时光的洪流中，不妨短暂驻足。 一时代有一时代的潮流，而潮流往往造就风流。偶像，作为风流人物的代表，在每个历史年代，都会应运而生，成为社会与时代精神面貌的一个缩影。在这一点上，改革开放30年，也不例外。 如果说，传统中国，千年来，一个孔子，是人们精神世界的翘楚；那么现代中国，鲁迅与雷锋，则至少占据了大半个世纪；而到了当代中国，短短30年，人们的偶像崇拜，却是你方唱罢我登场，各领风骚三五年。“物是人非”的速度，令人惊诧。在这种惊诧中，我们窥见的是，社会进步的车轮与时代精神的变迁。 30年来，偶像崇拜的对象
14、，从“榜样”，走向“三星”(歌星、影星、体育明星)，再到“民星”(草根明星)。 80年代，偶像崇拜，还基本延续着过去的以“英模”、“榜样”为主。所以，人们除了学习雷锋好榜样，还学习赖宁的舍己为人，学习张海迪的自强不息；到了90年代，市场经济大潮催生大众文化的兴起。它们以“一无所有”、“过把瘾就死”的反叛姿态，消解崇高与神圣，并与港台传递过来的“三星”潮，迅速合流，塑造出以时尚、享乐、光鲜为核心的偶像特质；到了2000年代，网络与多媒体的发展，促使“秀”时代全面到来，造就了无数草根明星与平民偶像。 30年来，偶像崇拜的精神，从“为国为民”的崇高奉献，走向“我酷故我在”的标新立异，再到“想唱就唱，
15、要唱得响亮”的平民姿态。人们开始摒弃“高大全”，乐意于承认偶像也是普通人，或 者跃跃欲试，走到台前，秀上一把，展现自我的风采。 应当指出的是，“榜样”型的偶像崇拜，是以精神特质为中心，孔武有力，具有很强烈的社会示范意义；而以“三星”和“民星”为主的偶像崇拜，更多是以外在特征为中心，喧闹欢腾，凸显私人性与浅表化。 30年来，偶像崇拜的趋势，从单一走向多元，从“收藏”走向“消费”。对于1980年代之前出生的人来说，他们偶像比较单一，不是英雄王杰，就是铁人王进喜，社会的价值取向大体一致。而对于之后的人来说，随着明星的增多，对个性的尊崇，偶像崇拜开始“分众化”，有喜欢港台的，有喜欢欧美的，有喜欢大陆的，不一而足。过去，人们把偶像当成精神支柱与实践高标，来虔诚收藏。如今，人们更多把偶像当成消费，关注一些八卦，娱乐身心。 30年偶像之变，反映出人们精神世界的丰富多姿，以及这个时代的包容与开放。偶像们的“前赴后继”，也丰富着时代精神与文化生态。 30年来，有的偶像，如过眼烟云，不着痕迹；有的偶像，如日薄西
