创业史读后感5篇

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1、创业史读后感5篇当赏读完一本名著后,信任大家的收获确定不少,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读后感才能避开写成“流水账”呢?下面是我整理的创业史读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。创业史读后感1创业史,是作家柳青的长篇小说,这部巨著隐藏着作者14年农村生活的丰厚积累,表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农夫思想情感的转变。小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演化,广袤地概括了我国农业合作化运动,初期的社会冲突冲突,着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中,社会的、思想的和心理的改变过程。小说一起先叙述了梁家老汉一家三代创家立业的凄惨历史。这部历史是几千年来

2、中国农夫走的历史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基础上,农夫要真正致富,即使拼上毕生精力也是难以实现的,只有走党指引的社会主义道路,农夫才会有自己的光明前途。然而“创业难”通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围围着梁生宝互助组的建立,完整的概括了农业合作化运动中所遇到的困难斗争,作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富,这个农村坚持个体经济的代表人物,凭借个人优厚的经济力气,公开跟农业集体化抗拒;反动富农姚世杰,这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后,施展阴谋阴谋破坏互助组,还有党内的自发势力郭振山,作为土地改革后的新中农,热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。他们相互之间也有冲

3、突,但在“走资本主义道路”的意向上,却结成同盟。正是在这场斗争中,梁生宝互助组在党的领导下,依靠教化和团结农夫群众,取得了节节成功,显示了社会主义的优越性和强大的生命力。合作化运动的带头人梁生宝,是作者细心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭,长大熬过长工,解放前在荒山野岭当过“地下农夫”,跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸,并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员,在党的教化下,一旦相识到私有制是万恶之源,就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正值“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候,他英勇地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担,成为一个

4、主动、聪慧、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露盛气凌人的角色”。他谦逊、纯朴、醇厚、厚道、擅长思索,从不以领导者自居,更不指手划脚、夸夸其谈,表面上甚至还有些面嫩口拙,爱情生活上更是缺少志气和机灵。但是,听党的话,酷爱社会主义,富有牺牲精神,是他的最可珍贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期,当庄稼人都把艳羡的目光投向富有中农郭世富时,他跑到郭县买回稻种,在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心,人们一下子就把留意力集中到粮食增产措施上来了。此一举使郭世富深为担心,他想:“没想到让他小

5、子跑到咱前头去了!”“活跃借贷”时,富有中农不愿再把粮食借给困难户度春荒,连有实力的郭振山都手足无措了,他却组织人们进山割竹,解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。明显这不是震天动地的壮举,然而正是这些看起来好像很“平凡”的行动,在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜,使他们看到了社会主义的优越性。同时,小说还通过“买稻种的路上”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深化细致的揭示,呈现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业,“他觉得只有这样做,才活得带劲儿,才活得有味”。他认为“照党的指示,给群众办事,受苦就是享乐”。作者创建这个农村新人形象,自然有其坚实的现实根基。尽管作者

6、为了体现自己的政治志向和美学志向,有意对人物作了净化的处理,略去了这个年轻农夫身上不行避开的小生产者的思想意识,肯定程度上影响了形象的可信性。但是,这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神,以及严于律己和注意求实的作风,的确曾经有力地吸引了很多读者。尤其是作者对陕西农夫所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握,更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。创业史读后感2创业史这部长篇小说主要描写了陕西关中地区一个农村互助组的建立和发展过程,塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。小说虽然只讲解并描述了一些平凡人生活中的平凡故事,但却生动形象的表现了各种人物在合

7、作化运动中的思想改变过程以及错综困难的冲突和斗争,反映了中国农村社会主义改造过程中的历史风貌和农夫思想情感的转变。小说中给我印象最深的人物是讨饭娃出身的梁生宝,尽管物质生活贫困,但精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净。作为一名共产党员,他把党的事业放在首位,组织贫雇农成立了互助组和灯塔社,带领群众进终南山割竹子,运扫把、邀请省上专家培育扁浦秧、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任,实现了让梁三老汉那样的贫苦人第一次把大米当主饭吃的一系列巨大改变。作为党的最基层干部,他谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为,有着为集体事业牺牲一切的奉献精神;作为农夫的儿子,他勤劳纯朴、擅长思索。这些品行从侧面呈

8、现了人物内心的丰富世界,使得庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起。然而,梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的。面对前进道路上的各种困难,他坚决的信念、精确的推断都来自于各级党员干部对他的正确引导。每次遇到难题,他都会得到乡支书卢明昌等党员的激励和帮助,这给了他莫大的鼓舞,竟使他为了集体的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的就有这样一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,还是那么亲善可亲,平易近人,不会装腔作势。他们联系着不知其数的群众。正是这些亲密联系群众的党的好干部,才使得像梁生宝这样觉悟高、品德好的苗苗强壮成长,党的政策才能够得到仔细全面的贯彻执行。一名党员一面旗,每到关键时刻,

9、他们都会用自己的实际行动去关切和带动群众,为他们排忧解难。农技员韩培生在少数人欢迎、部分人观望、一些人等着看喧闹的氛围中稳步推广实施新技术,就连固执的梁三老汉也竖起拇指连呼共产党员!共产党员以表达他质朴的赞扬;王亚梅作为县委书记的爱人,不搞任何特别,她不嫌弃有着非议的素芳,手拉着手,用宽心的话语劝慰她,使素芳动容,使我们感慨!正因为这种水乳交融的干群关系,才使百姓把心交给了党,情愿跟着党走。梁三老汉是小说中塑造最为精彩的形象。这是一个勤劳、倔强、保守的老一辈农夫,他由衷地感谢为农夫带来土地、带来希望的共产党,但他又不能理解和接受社会主义的新事物,在思想和性格上充溢着纠结冲突。最终他心悦诚服地走

10、上了互助合作的社会主义道路。这一形象生动地展示了农夫在告辞封建私有制时在思想和心灵上逐步转变的艰难历程。宏大的著作总会跳过时代的束缚而影响一代又一代的读者。读完创业史使我深受启发:无论干什么工作,都要有执着的信念。梁生宝为了让乡亲们度过春荒,他主动外出购买稻种、推广新法育秧所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这份执着的精神追求造就了梁生宝坚韧不拔、乘风破浪的品质。听党的话、恒久跟党走他坚决的社会主义信念为农业社的胜利创办立下了丰功伟绩!在工作生活中我们总会遇到多数的挫折和困难,在各种各样的困难面前,只有坚守着内心的信念,自食其力、迎难而上、才能取得最终的胜利。我们是新时代的青年,平凡的

11、我们或许不能成就一番震天动地的事业。但是我们也应当拥有梁生宝那样执着追求的品行,在马路事业的蓬勃发展中实现自己人生的价值。创业史读后感3阅读柳青的创业史,是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚,反映的是中国农夫的历史命运及对现实生活的真实再现展页细读,我可以了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的,可以体会到中国农夫的恋土情结和发奋精神,可以感受到中国农夫要求变更苦难命运的剧烈愿望。在这部皇皇巨著里,中国社会形形色色的农夫形象也早已跃然纸上。梁三老汉是中国老一代农夫的典型。在旧社会,他经验了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿,创建家业,租种田地,舍命苦干十

12、年,结果一身重病,创业失败;后与慢慢长大的养子梁生宝共同创业,但因地租沉重,兵荒马乱,他创业的幻想再次宣告破灭;解放后,梁家分得土地和农具,梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆,与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说,所谓创业的胜利标准,或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”,仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑;同时,他又具有一般农夫勤劳、和善、朴实的品质;当梁生宝不愿听从他的支配而组织互助组时,他便自发地反对集体事业,但土地的获得、创业失败的苦痛回忆以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业,。梁三老汉精神上的困难性,是

13、老一代中国农夫的真实写照,从他身上,我们真正体会到了一个地道的中国农夫的本质性格特征。与梁三老汉不同的是,梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫困的农夫子弟,他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神,而父辈们惨败的事实和个人贫困的生活经验,使他意识到接受党的教化的紧迫性。书中梁生宝的角色近乎圣徒,天生具有一种新农夫的品质:对党忠诚,对私有制本能的仇视。柳青将梁三老汉设置为他的“继父”,或许,就是为了切断梁生宝与传统农夫的血缘关系,摆脱伦理关系的缠绕,使他成为一个“中国共产党忠实的儿子”,听从党的领导。所以,在他所从事的社会主义创业过程中,面对来自各方面的困难和阻力,不管是社会的,还是

14、自然的;不管是物质的,还是精神的;不管是公开的较量,还是隐藏的破坏干扰,他始终毫不动摇,勇往直前,反映了作为党领导下的社会主义创业者坚忍不拔的毅力和坚韧的拼搏精神。梁生宝是个共产党员,他信奉“私有制是万恶之源,剥削更是十恶不赦”。所以,忠厚、质朴的进取精神在他身上升华为坚决的社会主义信念,支配梁生宝抛弃个人的一切,把肉体与灵魂毫无保留地献给集体事业。从这一点看,他无疑是一个在党领导下,完全摆脱了小生产者私有观念羁绊的新人形象。除此之外,值得一提的就是蛤蟆滩的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他们都反对互助合作,自觉地或者说本能地维护私有制,热衷于个人发家致富,与梁生宝代表的社会主义方向相对立

15、,但他们所实行的手段和方式又各不相同。富有中农郭世富,已从土改时惊惶状态中复原过来,他凭借优厚的经济实力,与互助组公开较量,为新瓦房上梁大摆庆祝宴席,八面威严,擅长进行“合法斗争”,顽固维护私有制,幻想再度雇工剥削。富农姚士杰,土改时弯下了腰,现在又想重振威势,对新社会不满,他表面醇厚,暗施阴谋,阴谋多端,心狠手辣,惯于背地较量,妄图扼杀互助组,实行阶段报复。共产党员、村干部郭振山,则热衷于个人发家,幕后支持互助组的反对势力,曲线干扰、抵制互助合作运动,既擅长隐藏,又锋芒毕露。时过境迁,半个世纪后的我重读创业史,掩卷深思,仍旧激烈不已。我信任,再过五十年、一百年,或者更长的时间,当人们剖析中国

16、农夫,了解农业合作化运动时还须要借助创业史来再现当时中国农村发展的全过程。依靠集体、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。创业史读后感4创业史(第一部)描述的是1953年春秋之间,陕西农村下堡乡蛤蟆滩农夫在农业合作化户外中的经验。故事发生的背景正是农村全部制发生重大变革的历史时期。贫苦的农夫在土改中分得土地,经过战后的养精蓄锐,农村出现新的贫富分化的苗头,同时也出现了农业生产互助的互助组形式。事实上,作为一种农村生产组织形式,互助组并不是解放后才有,历史上农夫就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式,共产党在依据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式,建国后又在一些地区推广这种互助生产方式,这就是农业合作化户外的最初阶段。创业史的叙述从那里起先,它讲解并描述的不仅仅是

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