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1、水浒传的演讲稿演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在发展不断提速的社会中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，为了让您在写演讲稿时更加简洁便利，以下是我为大家整理的水浒传的演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。水浒传的演讲稿1看到水浒传这本书我就想起了刘欢的英雄歌。梁山英雄他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人仰慕。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。在水浒传中，我最喜爱的人物就是宋江了。他被人称为“刚好雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且特别的孝顺
2、父亲。因为他乐于帮助穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分紧急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。后来，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的队。水浒传是充溢了官逼以及民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农夫起义的全过程的描述，呈现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者爱护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;
3、在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。水浒传是我国第一部完全通俗腔调写成的长篇小说，它标记着古代通俗小说语言艺术的成熟。水浒传的语言生动、活泼，极富表现力，充溢生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说当中，水浒传是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。水浒传不仅是农夫起义的壮美史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!水浒传的演讲稿2老师、同学们，大家好！我是XXX，今日我演讲的
4、题目是“水浒传中的浪漫”。水浒传是我国的古代四大名著之一，它取材于北宋末年宋江起义的故事，经后人艺术加工，最终由施耐庵整理成书。后人评价水浒，往往赞誉的是英雄英雄的侠胆义肝，而今日，我要为大家讲解并描述的，却是这侠骨背后的柔情。有人或许会问，水浒无非就是打打杀杀，哪里来的什么浪漫？我会坚决果断的告知他，是有的。初读水浒时，我惊艳于张清的出场，回马掷石，击败很多武艺高强的英雄；等看到他梦遇琼英，在平田虎的战场上收获一段爱情，就更被他们的琴瑟和谐所折服。我同样也喜爱燕青，多才多艺、百步穿杨的他，有着一份“浪子”的豁达。还有梁山泊的山清水秀、大名府的火树银花，汴京城的明灯不夜，这一切，莫非不是独属于
5、水浒的浪漫吗？惋惜的是，这份浪漫并没有持续多长时间，当梁山泊“替天行道”的大旗在招安中落下，曾经在这里聚义的一百零八位英雄，最终死死伤伤、天各一方。即便是大名府、汴京城的繁华，也在不久后金兵的铁骑下化为烟烬。而我所喜爱的那些英雄，英姿飒爽的张清没有逃脱死亡的命运，最终与仇琼英分别；曾由宋江主婚、结成夫妻的王英与扈三娘，同掌梁山三军，却在征讨方腊时相继死去；即便是通达世事的浪子燕青，自己看破命运刚好隐退，也阻挡不了始终敬重的兄弟们一个接一个坠入深渊。鲁迅说，悲剧就是把有价值的事情毁灭给人看。读完水浒，我才发觉，施耐庵不厌其烦地向我们描绘那些美妙浪漫的事物，塑造出一个个生动鲜活的人物，再描述这一切
6、如何消亡的目的，就是想让我们在赞美英雄豪杰的侠肝义胆之余，也能领悟到这份历史的沉重和残酷以及那个时代的悲伤。如今，只有史籍中冰冷的文字和清明上河图里美妙的画面，还在描绘着那个旺盛富庶的时代。正是人们的不知珍惜，才一手造成了一代王朝的悲剧。放眼当下的中国，我们是如此幸运，还能拥有一样的大好河山，因而我们应当更加珍惜这份美妙，不让这份美妙在我们手上溜走，不要让这样的浪漫在我们的手里再次消逝。我的演讲结束了，感谢大家！水浒传的演讲稿3李逵是沂水县百丈村人氏，原是戴宗身边的一个牢小子，本身有一个异名，唤作黑旋风，他乡中都叫他做李铁牛，是彪形黑大汉，满嘴赤黄胡须，性格粗鲁，好赤膊上阵，善使两把板斧，火杂
7、杂的抡着只顾杀人。李逵在粱山上要排武功是排不上号的，但是要是竞赛谁杀的人多唯恐无人是比得上李逵。对李逵来说滥杀无辜不仅不是一件什么伤天害理的事情，反而是一件让的举动。李逵不但杀人极有兴致，而且心情好的话，他还有虐-杀的爱好。不但有虐-杀的爱好，还有吃人肉的爱好！他杀四岁儿童是虐-杀孩子的头被劈成两半（第五十一回）；杀了李鬼后，割他腿肉下饭；（第四十三回）；捉奸时将两个人杀死，砍做十来段；（第七十三回）宋江捉了黄文炳，要将他凌迟处死，是李逵自告奋勇动的手，书中写道：“李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。今日你要快死，老爷却要你慢死。便把尖刀
8、先从腿上割起，捡好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”（第四十一回）李逵之虐-杀兴致于此可见一斑！水浒第74回李逵到寿张县，报出名号就把人给吓住了。水浒上说“原来这寿张县贴着梁山泊最近，若听得“黑旋风李逵”五个字，端的医得小儿夜啼惊哭，今日亲身到来，如何不怕!“。一般用来恐吓小孩的东西总是特殊凶狠的坏东西比如大灰狼什么的。由此可见李逵在一般平民百姓心目中的形象了，活脱脱一个变-态杀人不挤眼的魔王。然而，抛开这些。别忘了还有这么一句歇后语：李逵穿针粗中有细。剧烈的革命要求和彻底、坚决的革命精神构成了李逵性格的核心。
9、他是一团仇恨和抗拒的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。全部的官府、官军、法律、制度，在他的心目中都失去了权威，甚至连最高统治者当今“圣人”大宋天子，在他口里也不过是个“鸟皇帝而已！”刚上梁山时，他就提出了“杀去东京，夺了鸟位的要求；上了梁山，他又说：“便造反，怕怎的！晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师；我们都做个将军；杀去东京，夺了鸟位。”他上梁山很主动，没有丝毫的牵强，当宋江提出上梁山时，是他第一个热情的响应，叫道：“都去，都去，但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截吧！”他对统治阶级从来没有幻想，当柴进受到殷天赐欺压而幻想靠条例打官司时，他说：
10、“条例，条例，若还依得，天下不乱了，我只是前打后商议。”他不信任任何招安，他和统治阶级没有任何调和的余地。“好便好，不好我便老大斧头砍他娘！”则是他对待统治阶级的原则。统治阶级的一切阴险、狡猾的笼络、利诱、收买和欺瞒，都丝毫不能麻痹他。当宋江吟流露憧憬招安心情时，他便“一脚把桌子踢起，摔做粉碎，大叫道：招安，招安，招什么鸟安！”后来朝廷派陈太尉来招安，他便把“圣旨”扯得粉碎。即使在宋江受了招安后，他还屡次要反上梁山，甚至在死后，大宋皇帝还梦见他“抡起斧头，向自己砍来，吓出了一身冷汗”。这种剧烈的彻底的抗拒要求，对于李逵来说，既不是基于对革命理论的明确相识，也不是由于受到抗拒斗争的前景所吸引，而
11、纯粹是处于自发的阶级本能。李逵无疑的出身于农夫阶级（尽管后来因杀人而亡命天际），但他是那种已经从多少代农夫的凄惨命运中感到非抗拒不行、直觉到不斗争就无法生存的先进农夫的代表。他生平不习惯于抽象思维，对事情都不加思索。他天不怕，地不怕，不计算主观力气，不考虑个人安危，一双板斧，想砍尽人间不平。他剧烈要求起义，信任起义，起义本身就是他的目的。他酷爱梁山、敬重宋江，这一切也都是基于阶级的本能和直觉。 其实我说这些事情也不能抵消掉李逵杀人的罪过。但是李逵终归是李逵，小肚鸡肠，优柔寡断便不是李逵。鲁莽耿直之间透出的是李逵的英雄本色。仗义耿直，莽撞性急，愚忠的他从不计较后果，天塌下来也不管他的事，李逵乃真
12、豪杰！水浒传的演讲稿4水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情显明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊!果真引人入胜，令我兴奋不已!我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。宋江自幼读儒家书，受传统教化，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经验和性格，使他了解和体验百姓的苦痛，有正义感，养成一种办事小心翼翼、见机行事，喜爱玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵遵守法律度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让
13、位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生冲突时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有肯定的贡献，他为了梁山英雄在忍无可忍的状况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有肯定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有肯定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他留意总结阅历，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“
14、聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是水浒传中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到听从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是酷爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等英雄的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得非常惨烈。悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位英雄还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最终是凄惨的结局。水浒传的演讲稿5水浒传一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大
15、破辽兵，最终剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，挚友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍旧对自己的祖国赤胆忠心，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，至死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，信任许多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。水浒传中一百零八英雄为兄弟，为挚友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去
16、写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它须要有相当的志气，甚至是一命换一命的决心。义，可以说明为正义。一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，杀身成仁。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清晰地记得水浒传英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情急躁，常常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助
