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1、高考总分值作文范文实用高考总分值作文1 成长似乎是一个不可逆转的话题。在这个阶段，我们总是很冲动，很叛逆，很迷茫。我们会偷偷关注身边人的言行；我们开场狂躁，不再是父母身边聪明的天使；我们失去了“初生牛犊不怕虎”的勇气，成了唯一的诺诺。当第一缕阳光照耀大地时，就像千千成千上万的中学生一样，我们开场了漫长的学习之路。走进教室，我找不到小时候踩在这里的喜悦，反而很压抑。看着生疏的面孔，我的心里又升起一丝惆怅。过去熟悉的面孔早已消失。从小到大，各种迷茫都像石头一样吵，我很迷茫，无法躲闪。我不得不单独品味全身伤痕累累的身心痛苦。幸运的是，上帝及时照顾了我，给了我一个知己。遇见她后，成长似乎不再那么糟糕。
2、心里的惆怅，像冰川一样，遇到了温暖的太阳，渐渐融化。本来生疏的脸，因为她的到来，没有石化，变得如此灿烂。她的名字叫赛尔号。就是这个人给我本来索然无味的中学生活增添了华美的光环。她笑起来很美很灿烂，仿佛世界上什么都没有，只是笑容僵硬；她的声音很飘渺，仿佛风中没有任何杂质；她的头发卷曲，得意，充满了成长的活力。我经常向他倾诉很多烦恼。比方今天的试卷为什么这么难？老师今天说的真没意思。为什么我爸一直跟我说这种扯淡的问题？意料到这一点，范竟然如此健谈，用搞笑的逻辑给我解释那些废话连篇的问题，最不寻常的解释恰恰一个个填补了我的疑惑。感觉帆就像一个大口袋，大到可以装下我所有的烦恼。和帆谈了很久，感觉变了一
3、个人。我也开场学会为自己成长的烦恼定制一个乐观的解释。渐渐的，我的笑声越来越大，我也不会再觉得它不矜持了。我会多说，不会觉得这不是淑女的行为。我变了。自信和乐观是我最生动的话语！其实长大是一颗美味的糖果，你的嘴唇和牙齿的味道会回味我们无尽的遐想。然而，假如我们不抑制，我们就不会尝到原来的甜味。反而会有阵阵痛苦。所以，在我成长的过程中，我要学会排解烦恼，保护我们的“牙齿”。这样才能尝到更多的甜蜜和幸福！其实我们每个人都可以骄傲的大声说:我不担忧我的成长！高考总分值作文2理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。认知事物当然必得有严格的理智，不能
4、纵容自己的感情和好恶。假如仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如韩非子里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是一样的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如邹忌讽齐王纳谏中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。“祸害常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以
5、为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个内心的老师，他要让所向披靡的论据万箭齐发，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永久、亲近真理的感情，他才能在认知此岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面
6、目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:啊，真丑!他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能听凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的数字化生存。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。高考总分值作文3 你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和
7、有礼，为一个空位揖首相让。开车时，这些照旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开拓了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。你的精巧八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自
8、信里拉开帷幕。近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精巧的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要燃烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷讲究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否于一张有着“现代化”标题的参考说明?你仍然错了。先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有头活水来。”一种文化假设要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化假设要延绵不绝，更需要坚守自己。过分相信自我使你腐朽，盲目追随别人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌照旧呢?第 页 共 页
