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1、樊迟问知阅读答案及翻译阅读下面论语选段，回答问题。 (6 分 )樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁 者先难而后获，可谓仁矣。(论语雍也)【注释】知：同“智”。务：从事，致力于。义：专用力于人道之所宜。(1) 对上面这个选段内容理解不正确的一项是(3 分 )A、本章提出了 “智”、“仁”等重大问题，面对现实，以回答现实的社会问题、人生 问题为中心，这是孔子思想的一个突出特点。B、孔子提出了 “敬鬼神而远之”的主张，表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念， 承认了鬼神的作用。C、对于“鬼神”，心中要有一定的“敬畏”，但应远离它。在论语中，孔子也很 少谈及怪异、暴力、
2、变乱、鬼神等内容。D、 对难做的事，做在人前面， 有收获的结果， 他得在人后面， 这样可称得上 “仁” 了。(2) 论语 里有这样的记述： “祭如在， 祭神如神在。 子曰： 吾不与祭， 如不祭。 ” 这与孔子的“敬鬼神而远之”的主张是否矛盾？请简要分析。 (3 分)答：【答案】(1) B(2) 不矛盾。 孔子 “敬鬼神而远之” ， 并不过多提及鬼神之事。 “祭如在， 祭神如神在”是说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当内心虔诚。孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。【参考译文】樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说： “仁人对难 做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”
