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1、简洁概括老师职业道德的新相识的学问点。作业要求：字数不少于300字，语言通顺有条理性 在仔细学习老师职业道德的新相识之后，无论从学问上，还是从相识上，都不止上升了一个层次，一句话，收获颇丰。总结老师职业道德的新相识的学问点,主要有如下四点：第一 , 老师要酷爱教化事业 老师的师德是老师的灵魂，师德是老师职业志向的翅膀，老师的工作是神圣的，也是艰辛的，教书育人须要感情, 时间, 精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以剧烈的使命感为根底的。一个酷爱教化事业的人，是要甘于孤独，甘于辛苦的，必需受得住挫折，将自己的全部精力全身心地投入到教学实践中去，正如闻名教化家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草
2、去。 老师必需关爱学生，敬重学生人格，促进他们在品德, 智力, 体质等方面都得到开展，老师应多与学生进展情感方面的沟通，做学生的知心挚友，爱须要老师对学生倾注相当的热忱，对其各方面赐予关注。“爱要一视同仁，持之以恒；“爱要面对全体学生。“金凤凰当然得意，而“丑小鸭更须要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教，要更多和他们交心谈心，扶植他们查找“后进的缘由，真正做到对症下药，在学习和生活细微环节上关切他们。老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应当像李叔同先生那样，做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得敬重的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很剧烈的。老师对学生
3、的指责，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种损害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大局部学生不喜爱老师指责时挖苦, 损伤学生，损害学生的自尊心。因此在日常生活的教化工作中， 正如德国教化家第斯多惠所说的，教化的艺术不在于传授学问，而在于激励, 唤醒, 鼓舞。作为一名教化工作者，首先要酷爱自己的本职工作，根据一个好老师的标准严格要求自己，严守师德，身正为范，时时到处作学生的表率，在传授学问的同时，更要重视孩子的行为习惯。教授做人的道理，老师在学生心目中，是才智的代表，是高尚人格之化身，老师的一言一行，一举一动，都对他们精神世界起着无声无息的作用。一：严格要求自己。仪表端庄大方，不穿奇装异服；
4、表里如一，拒绝双重人格, 双面人生；同等对待学生，敬重学生人格，不体罚或变相体罚学生；不从事有偿家教。 第二，老师要酷爱学生 老师职业是一个充溢自我牺牲的职业，在这一职业中的我不是要成就自己的什么业绩，而是成就“他们学生们的业绩，使他们成长为对国家对社会有用的人才。只有这些学生实现了其人生价值，当老师的才能够体会到实现了自己的人生价值，才体会到老师职业赐予的安慰。特殊在市场经济这一特定的社会条件下，学生的成就赐予老师职业的安慰主要是老师心理的“自我感受，这一“感受在功利的驱动这种方式面前显得是那样的脆弱，那样的无助和无力。加上受社会上各种因素的影响，使从事“太阳底下最光线的事业的老师也程度不同
5、的沾染上了“金钱至上, “享乐主义等思想，有少数老师甚至把师生关系变参展了丑恶的“金钱关系。这就严峻地污染了学生们纯净的心灵，污染了学校的育人环境，严峻地影响了学校德育的实效。 作为老师，在市场经济环境下更应大力提倡酷爱学生，关爱学生，这一传统美德。正如鲁迅先生说的：“教化是植根于爱的。酷爱学生是老师必备的美德。赞可夫说：“当老师必不行少的甚至几乎是最主要的品质，就是要酷爱儿童。英国教化家罗素指出：“但凡老师缺乏爱的地方，无论是品行还是才智，都不能充分地或自由地开展。可见酷爱学生是老师必备的最主要的美德。 老师这种劳动的特殊性确定了老师必需酷爱自己的教化对象，酷爱学生。同时，老师劳动的特殊性也
6、规定了师生关系是学校里最主要的人际关系的特殊性，由于老师在整个教化教学过程中处于主导的地位，这就确定了在师生关系中，老师对学生的爱是主导方面，酷爱学生成为建立和谐师生关系的前提，也就自然的成为调整师生关系的老师的职业道德标准。 假如我们再深层次的思索一下，老师劳动职业的特殊性确定了酷爱学生是全部教学活动的根底。在教与学的双边活动过程中，事实上是师生之间感情沟通的过程，由于教的主体是老师，客体是学生，学的主体是学生，客体是老师，只有主客体感情和谐一样的时候，教与学的任务才能很好的完成，才能形成课堂上的教与学的良好的互动佳境。由于老师酷爱学生，就简洁沟通师生之间的感情，形成一种相互信任的气氛，这时
7、，老师就能深化精确地了解学生，有针对性地做到“因材施教学生就会把老师的表扬看作激励，把指责当作爱护，表扬和指责就会在和谐的师生关系中成为主动向上的动力。假如师生关系不好，学生就会把表扬看成是“哄人，把指责看成“与人过不去。在这种关系中，指责和表扬都会成为教化的障碍。所以，只有老师酷爱学生，才能建立起和谐的师生关系，也只有健全在和谐师生关系上的教化，才能增加教化的有效性。 酷爱学生是老师必备的美德，同时这种爱的主动情感又具有提高老师自身修养的功能。酷爱学生的主动情感是老师献身教化事业的动力根底，促使老师要努力提高自身素养，在德识, 才学等各方面要做到为人师表。我国闻名的教化家叶圣陶说明“教化工作
8、者的全部工作就是为人师表，这也是老师职业道德的主要内容，是酷爱学生的最实际的行动。一般来说“向师心理是学生的天性，因而老师的政治观念, 思想品质, 穿着仪表都对学生起着潜移默化的巨大作用，是特殊有力的教化因素。老师提倡的做人的道理, 老师提倡的道德要求, 老师提倡的为人准那么, 不仅通过老师的语言，更重要的通过老师自身的表现来强化学生的相识，从而到达教化的目的。正如俗话说的“其身正，不令而行，其身不正，虽令难行，“身教重于言教，这就使酷爱学生的主动情感成为调整老师自身行为的内在动力，使老师成为人格品德的楷模。正是从这个意义上看，爱不仅仅是对学生的付出，同时也是自己的收获。总言之，立足于酷爱学生
9、的教化是胜利教化的原动力。三、 老师要学会自我成长 老师要成长，自己应当做到一, 学会读书修炼用书籍铺就大道享受成长的喜悦二, 写作反思涓涓细流才能汇成大海积累教化的才智三, 团队沟通三人行必有我师凝合团队的实力推动自己的开展四, 专家引领条条大道通罗马专家指引是高效的捷径。只要我们能不断学习实践在学习实践中不断反思调整和总结信任自己一样能成长为一名学习型, 才智型, 专家型的新型老师。四、 老师要留意形象，为人师表 老师担负着“传道, 授业, 解惑的使命，把人类已有的学问, 经验和技能传承下去，并在接力的过程中开拓创新, 增加学生智育。同时，通过启迪学生的思维和心灵，使他们树立正确的世界观,
10、 人生观和价值观，用科学的思维, 才智和方法武装他们的头脑，使他们能推断是非, 区分真伪，能通过表象相识事物的本质。一句话，教书与育人的严密结合，将造就德才兼备的继承者，这恰好是人才培育的终极目标。学会做人，学会做事，学会生活，学会合作。假如只教书不育人，不重视学生的成长，那生产出的产品就是危急品，一遇心理障碍或其他因素，就可能造成难以弥补的损失。反之，假如只重视育人，而不留意学问的传递与生成，学生就不能驾驭必要的技能和生存的本事，就不能跟上时代的步伐，就会被时代所抛弃，成为一个“废品。总之，老师既要好书，又要育好人。二者是不行分割的有机统一的整体。教步是学问的传播者，又是学生成长的导师和道德
11、生成的领路人。老师要有大局观念，集体意识和团结协作精中。老师作为一个素养较高的群体，具有相当的分析和推断力，因有缘在一起合作共事，就不应文人相轻，相互拆台，只顾自己利益和眼前利益，而应胸怀天下，胸怀集体和他人。凡事多想我为集体做了些什么，少些怨言，多做实事。同时，老师间要沟通合作，不能闭门造车。因为今日的事业是集体的事业。在国际化社会里，每一点簇新见识得益于学问的共享，而共享的前提是合作, 协作。那种依靠“单打独斗式开展已很难取得成就。老师作为人类学问自播者, 开拓者, 创新者，他所面对的是一个个鲜活的生命，而生命的培育，不是一个老师能完成的，他是老师集体共同造就的，凝合着每位老师的辛勤汗水。因此老师间应加强合作，相互学习，以集体利益为重，方能鼓舞士气，育才兴邦。
