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1、初中数学?俭朴、勤奋与成才?教案古今中外一些卓越的数学家生活俭朴、治学勤奋的品德 ,对于今天的青少年仍具有现实的教育意义。被人们誉为“数学之王的德国数学家高斯的少年时代 ,家里穷得连灯都买不起。他挖空一只萝卜 ,倒点油进去 ,再放进一根灯芯 ,就成为一盏别致的“萝卜灯。在这盏灯旁 ,高斯常常学习到深夜。高斯成名后 ,当上著名的哥廷根天文台台长 ,生活待遇优裕 ,但他仍保持着俭朴的生活习惯。在他的办公室里 ,仅放着一张白色的小桌 ,一个沙发和椅子 ,简单的食品和衣衫 ,再加一支蜡烛 ,这几乎就是高斯全部物质上的需要。高斯治学勤奋。为了进行木星摄动智神星的计算 ,用了三个多月的时间 ,进行了涉及3
2、37000个数据的计算。由于长期不断使用对数表 ,以致他竟能背出表中所有对数的前几位小数。牛顿的童年是不幸的 ,出世前三个月爸爸就去世了。两岁时 ,妈妈又改嫁到邻村。牛顿只好与外婆相依为命。他从不乱花钱 ,唯一的爱好就是搞一些小工艺 ,把零用钱聚起来 ,买了锯子、钉锤等一类工具 ,一放学就躲在房子里敲敲打打。牛顿学习时精神很专注 ,有一次煮鸡蛋 ,心里想着数学公式 ,竟误把手表当作鸡蛋丢进了锅里。还有一次 ,从早晨起就计算一个问题 ,中饭都忘了吃。当他感到肚子饿时 ,已暮色苍茫。他步出书房 ,一阵清风 ,感到异常的清新。突然想到：我不是去吃饭吗？怎么走到庭院中来了！于是他立即回头 ,又走进了书
3、房。当他看到桌上摊开的算稿时 ,又把吃饭的事忘得一干二净 ,立即又伏案紧张地计算起来。同学们都熟悉华罗庚教授少年时代刻苦学习的故事。抗战前 ,青年华罗庚在英国进修 ,真是如饥似渴 ,废寝忘食。房东老夫妇对人说：在所有留学生的房间中 ,华先生的灯是关得最晚的 ,抗战期间 ,华罗庚在西南联合大学教书 ,住在昆明郊区一个牛棚上面的“阁楼里 ,牛在木桩上挨痒 ,“阁楼也跟着摇晃起来没有电灯 ,像高斯那样 ,用一只空香烟筒做成一个简陋的油灯。就在这样艰苦的条件下 ,他写成了经典数学著作?堆垒素数论?。陈景润十分珍惜时间 ,他利用候车、排队买饭等零碎时间学会了英俄法德四国文字。解放初 ,他还在厦门大学读书
4、 ,那时台湾常派飞机到福建沿海骚扰 ,他就带书在防空洞里 ,一看就是半天。杨乐在中学时代 ,把解数学题当作是一种享受。从初二到高三的五年里 ,他做了一万多道题。这种勤奋的学习精神给他打下了坚实的数学根底。他深有体会地说：“杂技演员走钢丝的本领 ,是常年勤学苦练的结果。要想靠小聪明侥幸获得成功 ,那只能从钢丝上摔下来。家庭是幼儿语言活动的重要环境 ,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作 ,孩子一入园就召开家长会 ,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长 ,要求孩子回家向家长朗诵儿歌 ,表演故事。我和家长共同配合 ,一道训练 ,幼儿的阅读能力提高很快。“教
5、书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼 ,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂 ,“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书 ,最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食 ,先生馔；?国策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者 ,有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“教师之意 ,倒是与当今“先生的称呼更接近。看来 ,“先生之根源含义在于礼貌和尊称 ,并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载 ,首见于?礼记?曲礼?
6、 ,有“从于先生 ,不越礼而与人言 ,其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者 ,与教师、老师之意根本一致。文明不等于奢侈 ,优势不应引来懒惰。现在同学们的生活条件比拟好 ,但这应该成为我们更加发奋向上、不断进取的有利条件。时代要求我们成为有理想、有抱负的青少年。单靠“死记还不行,还得“活用,姑且称之为“先死后活吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即稳固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,到达“一石多鸟的效果。 /
