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1、对辩论赛的结识含义:辩论赛的核心词汇就为一种“辩”字,也正如这个辩,中间一种“言”,两边各自一种“辛”，双方的辩手都是势均力敌,每一方均有自己的论点和论据，双方的观点都不能完全主管的评判谁对谁错,两者均有道理,双方的辩手就凭借自己的能言善辩,凭借自己的思维能力。争取这场辩论赛的胜利。在最快时间找到对方语言的漏洞，迅速组织语言辩驳她，自己说话要快,让对方很有压力,也就是对一种问题进行不同的解答构成:辩论赛的人员构成及其活动的状况,有下列十个部分: （一）参赛人员。近年来流行的大型辩论赛，一般是由2个参赛队（每队4人)参与。各参赛队中的4名成员,分为一辩、二辩、三辩、四辩手；亦有分为一辩、二辩、三
2、辩手及自由发言人等,并按此顺序,由辩论场的中央往旁边排列座位。但有时也会有不同状况。其中,一辩重要是论述本方观点，要具有开门见山的技巧和进一步探究的能力要能把观众带入一种论辩的氛围中.因此规定一辩具有演讲能力和感染能力;二三辩重要是针对本方观点,与对方辩手展开剧烈角逐,规定她们具有较强的逻辑思维能力和不凡的反映能力,要能抓住对方纰漏,加以揭发并反为己用,要灵活善动,风趣诙谐,带动场上氛围;四辩要能较好总结本方观点,并能加以发挥和升华,规定有激情，铿锵有力,把氛围引入另一高潮（二）主持人。辩论竞赛活动，要有一名主持人,亦称主席,主持辩论活动。她（她)维护辩论会场的良好秩序，保障辩论活动按照辩论规
3、则有秩序地进行。主持人坐在两个参赛队中间、比参赛人员座位稍后一点的中央位置，便于观测整个辩论会场的情形。(三）评判人员。辩论赛既然是一种竞赛活动,那么,参赛者谁胜谁负，需要有人作出评论和裁判。评判人员必须是具有与辩论内容有关的有专门知识的人员,她们一般由数人构成评委或评判团，其中设一名评委主任或一名执行主席，主持评委或评判团会议进行评判。（四）公证人。正规的辩论赛，一般均有公证人到场，负责对辩论竞赛活动及竞赛成果进行公证，为辩论赛活动及有关人员提供法律承认的证据。有些辩论赛也可以不要公证人。(五）制定辩论规则。一般的辩论规则重要有：第一，有多支参赛队参与的辩论竞赛实行裁减赛,通过初赛、半决赛、
4、决赛，决定优胜者。第二，要规定正反双方8名辩手发言的顺序。第三,要规定发言时限。（六)拟定辩题。参与辩论竞赛的双方辩论什么？环绕什么问题来展开辩论?这就要拟定辩论题,让参赛双方环绕辩论题,从正反两个方面进行辩论。拟定什么样的辩论题,对辩论赛活动影响很大，它决定了辩论内容的范畴，还影响着双方辩论能否较好地展开。从辩论赛的实践经验看,选择辩题，要着重把握两点：第一，是辩题的现实意义。即辩题自身是不是人们关注的问题。通过辩论能不能给人们一种思想启迪，这不仅影响听众对辩论赛的热心限度,并且影响参赛人员的热心限度,最后会影响辩论赛的氛围和效果；第二,是辩题的可辨性。如果辩题所规定的一方观点明显是对的的，
5、另一方观点明显是错误的，缺少可辨性,那么,观点明显错误的一方不能有力地辩驳对方观点，同步由于观点明显错误,怎么辩也难以说服人，给人的印象总是缺少说服力。因而对方也不容易进一步地论证自己的观点,最后会使双方难于进一步地展开辩论，影响辩论效果。（七）拟定双方论点。辩论题拟定之后，需要把参赛双方分为正方和反方，正方持辩题的正面观点，反方持反对的观点,由此产生参赛双方的两种观点及其理论之间的论辩。参赛双方,谁为正方，谁为反方,是由双方抽签决定的。正反方决定之后,再给参赛人员一段时间做准备，辩论竞赛就可以进行。（八)评判优胜者。双方辩论结束后,评判团或者评委临时离开辩论赛场进行评判，评判出优胜队和优秀辩
6、论员(亦叫最佳辩手)。这期间，主持人可组织赛场听众就辩论的问题刊登意见。评判团或者评委评判完毕之后，随后返回赛场，由其中的执行主席或评委主任上台代表评判团或者评委，对双方的辩论状况作出评议，然后将评判出来的优秀辩论员和优胜队名单,交给主持人,由主持人当场宣布。(九）公证人刊登公证意见。邀请公证人员参与的辩论赛,在宣布评判成果之后,就由公证人员就辩论竞赛活动及评判成果状况尚有对各个辩手的体现状况刊登公证意见。(十）颁发证书和奖品。整个辩论赛决赛结束时，要向优胜队和优秀辩论员颁发证书，同步颁奖。比赛程序（简要）1、辩论赛开始、宣布辩题3、简介参赛代表队及所持立场4、简介参赛队员5、简介规则评委及点
7、评嘉宾6、辩论比赛7、规则评委及点评嘉宾退席评议8、观众自由提问时间9、规则评委入席,点评嘉宾评析发言1、宣布比赛成果1、辩论赛结束细则1、时间提示自由辩论阶段,每方使用时间剩余0秒时,记时员以一次短促的铃声提示;用时满时,以钟声终结发言。攻辩小结阶段，每方使用时间剩余10秒时，记时员以一次短促的铃声提示，用时满时,以钟声终结发言。其他阶段，每方队员在用时剩30秒时,记时员以一次短促铃声提示,用时满时,以钟声终结发言。终结钟声响时,发言辩手必须停止发言,否则作违规解决。、陈词倡导即兴陈词，引经据典恰当。3、开篇立论由于本次比赛辩题大都富于生活化色彩,因此开篇立论不必在理论的层面上过多纠缠。立论
8、规定逻辑清晰,言简意赅。4、攻辩(1）攻辩由正方二辩开始,正反方交替进行。(2)正反方二、三辩参与攻辩。正反方一辩作攻辩小结。正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方；辩方由攻方任意指定，不受次数限制。攻辩双方必须单独完毕本轮攻辩,不得半途更替。（)攻辩双方必须正面回答对方问题,提问和回答都要简洁明确。反复提问和回避问题均要被扣分。每一轮攻辩，攻辩角色不得互换，辩方不得反问,攻方也不得回答问题。()正反方选手战立完毕第一轮攻辩阶段,攻辩双方任意一方落座视为完毕本方攻辩，对方选手在限时内任意发挥(陈词或继续发问）。（5）每一轮攻辩阶段为1分30秒,攻方每次提问不得超过0秒，每轮必须提出三个以上的问
9、题。辩方每次回答不得超过0秒。用时满时，以钟声终结发言,若攻辩双方尚未完毕提问或回答,不作扣分解决。（)四轮攻辩阶段完毕，先由正方一辩再由反方一辩为本队作攻辩小结,限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及波及内容,严禁脱离比赛实际状况的背稿。、自由辩论这一阶段,正反方辩手自动轮流发言。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手必须紧接着发言;若有间隙,累积时照常进行。同一方辩手的发言顺序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论倡导积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，
10、合适扣分。6、观众提问观众提问阶段正反方的体现算入比赛成绩。观众提出的问题先经2位以上规则评委鉴定有效后,被提问方才干回答。正反方各回答两个观众提出的问题,双方除四辩外任意辩手作答。一种问题的回答时间为1分钟，如一位辩手的回答用时未满，其她辩手可以补充。、结辩辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词；脱离实际，背诵事先准备的稿件,合适扣分。为什么要进行辩论赛?(意义)1、可以提高语言能力,临场思维应变能力,团队协作能力，锻炼心理素质,更加进一步问题本质。提高辩论者的勇气，信心，交人客观看待问题。 2、能培养自己的逻辑思维能力 锻炼自己敏锐的洞察力 语言的组织能力 高度的概括能力 3、讨论的问题
11、和辩论成果都不重要,我感觉可以积累就业面试时需要的综合素质。 辩论古已有之。人类探求真理的冲动，和享有思维激荡的乐趣,使人类自有文明史以来,就深陷辩论的“泥淖”而不能自拔。人类历史上最值得怀念的“好辩”时代,如古希腊雅典时期，或中国春秋时代,恰是东西方文明留给人类最伟大和丰厚遗产的伟大时代。不仅当时的真理之辩奠定了所有人类哲学的基本,虽然是看似“无厘头”的口舌之辩,也直接增进了形而上学和形式逻辑的发展。 通过对场上辩论的聆听、思考之后所提出的问题,直捣辩题的主旨,发现对手在论辩过程中所露出的“破绽”,锻炼自己的观测、归纳和思辨能力，及对社会现实问题的深切关怀 “辩论”与“辩论赛”的区别之一在于
12、，辩论是一种先在性活动,而辩论赛则是一种由建构性规则所人为构造出来的活动。如果要进行概括性的归类,我们可以觉得，辩论赛是教学性辩论的一种。既然是教学性辩论，那么就意味着这种辩论活动重要是一种训练，而这种训练的目的则在于：措施论。 那么，措施论的训练意义何在呢？正如培根在新工具一书中所言，“且看，上帝在创世的第一天仅只发明了光,把整整一天的工夫都用于这一工作，并未发明出什么物质的实体。同样,我们从多种经验中也应当一方面努力发现真正的因素和原理，应当一方面追求光的实验，而非追求果的实验。”与“气”这个中国的始源性概念相对，西方的始源性概念是“光”。圣经中上帝创世,第一种发明出来的就是光;马克思在其
13、著作中,也多次提到“普照的光”;光，这个提法，无数的哲学家都在拿来使用和引申。世界因光而解蔽,由于有了光的浮现,世界的遮蔽状态方能得以逐渐解除。说的是什么呢,相称于是出发点的意思，具体而言,对于一种结识体系而言,它的措施论是始源性的。世界由于光而显现，问题由于措施论而清晰。例如说，语言哲学，她们以语言分析为最基本的研究措施，她们的整个哲学体系都是在这个工具和思路的基本上建立起来的。 辩论赛所予以我们的,正是这样一种措施论的锻造。具体到个人而言，最要紧的，是明白我们所要获取的是措施论，我们所需要锻炼的也是措施论。我们最应当和最首要得到的，不是简朴的知识积累,也不是某个成型的价值观,而是获取她们、
14、消化她们、运用她们、整合她们、重构她们、反思她们的措施论。辩论训练给我们的,不是某种答案,而是一种思考和解决问题的方式，我们后来将借由这种方式去摸索我们自己的问题和答案。换言之，我们在这个游戏中所追求的，不应当是“果”,而应当是“光”；这个游戏所提供的,不是真理(或真相)自身,而是结识真理(或真相）的措施。固然,谈到措施，便又波及到两个层面,一种是规则层面,即是什么措施;一种是合理性原则层面,即怎么用措施。这些都将在后文中渐次展开,此处暂且按下不表。 那么，更进一步地,这个范畴意义上的措施论具体涉及哪些层面呢？我们一方面得从辩论赛这种建构性规则的基本设立谈起。辩论赛的基本特点,就是人为的刻意的
15、两造冲突之设立。也正是由于辩题的不完全性和抽签决定立场的游戏方式，给辩论赛带来了诸多争议甚至非议。然而我却觉得,这样的设立恰恰贴合了辩论训练的要旨,正是辩论赛的精妙之所在。 首当其冲的问题是，对于不完全性的辩题，互相冲突的两端立场，同步证立是也许的吗?结识论的基本原理告诉我们，答案是肯定的。马克思韦伯说，从某一观点来看是合理的东西，换一种观点来看完全有也许是不合理的。因素很简朴:虽然抛开知识的“的确性之墙”的断裂不谈，仅仅只是考虑到语境的历史性和情境的具体性，我们也必须承认，任何理论都具有难以避免的偏颇性，正是在这个意义上，对立的理论之间往往有一种互相“解毒”的功能。更不用说,任何科学理论的前
16、提和基石都是一种假设,而这种假设并不是固然和自明的，而是时常流变的。当真理一旦被拟定下来,就往往演变成为一种教条。这也就是为什么罗素说,一种能自圆其说的完整体系，往往存在许多谬误；而一种不能完全自圆其说的体系,往往真理性高。因此我们说,问题是永恒的，而答案是历史的。或许你会质疑这些相对真理的的确性，但是别紧张,这些相对真理及其互相之间的辩论，一方面具有实践必然性，由于它们是我们得以实现真理预测和现实决策的必须并且唯一的认知方略;另一方面具有自我修正性,由于我们是依托它们来建立和趋向某种的确性和规律性。N.玻尔说,一种平庸的真理的对立面是一种愚蠢的错误,但是一种深刻的真理的对立面总是另一种深刻的真理。这也警示我们，在设立、解读和展开辩题的时候，要尽量发掘其深刻的真理性的一面，这样
