浙江省温州市2020-2021学年第二学期高一期末教学质量统一检测语文试题(A卷)(解析版)

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1、温州市2020-2021学年第二学期高一期末教学质量统一检测语文试题(A卷)考生须知:1. 本试卷分四部分,全卷共8页。满分150分,考试时间150分钟。2. 考生答题前,务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一: 如今,诗歌公众号已经成为不少人晚间精神生活的一个私密角落。“为你读诗”与“读首诗再睡觉” 可谓其中的佼佼者。前者的简介是:“为你读诗,给灵魂片刻自由。每晚10点,从这里开始我们的诗意生 活。”后者是:“订阅我不一定能除皱,但一定可以防衰老。每晚10点,为你

2、读首诗。” 这些诗歌公众号不约而同地强调了两大要素:功能的有效性与私人时间的约定。于是既保证了“意 义”这一功利主义的必然追求,又承诺了异化劳动之外的个人自由时间。此二者显然构成悖论,但是在诗 歌公众号中得到了统一。 在追寻、阐释、实践这种高级意义的过程中,诗歌公众号推崇的“诗意”美学风格逐渐成形。理想、 自我、情感成为诗歌公众号挚爱的主题。它们选择的诗歌,倾向于凸显浪漫主义风格,将诗意和自然意象 密切联系,草木、花朵、星光这些词汇频繁闪现,编织出一个消费主义时代的田园之梦。在公众号主 播优美的朗诵声线中,虚拟性的诗意空间被建立起来。诗歌公众号决心要“反抗焦虑”试图给出一种温柔 平滑的夜之抚慰

3、。人们借助对诗歌商品的消费,将美与生活建立了切实联系,达到自我愉悦。 有批评者认为诗歌公众号对诗歌发展的多元生态是不利的。但欲使大树开枝散叶,首先需使其成活; 同理,想让诗歌有一个多元发展的生态,首先需打破诗歌圈固化的僵局。诗歌公众号的流行,也可以视为 诗歌不死的一个标志,看上去日益小众化、圈子化的现代诗歌,在新媒体全面介入后,成为了流行之物, 被广大受众消遣。在诗歌公众号培养一批诗歌爱好者之后,他们必将分流分享,成为专业读者甚至创作者, 促进多元诗歌生态的形成。 流行之物总带有一定的导向性,诗歌公众号在选择诗歌时,既要保持诗歌的审美品位,又要兼顾大 众的阅读期待,同时还要将诗歌包装为文化产品

4、。这种打造方式是否会拉低大众的审美?不可忽视的是, 充分包装在降低读诗难度的同时,确实也限制了对诗歌更为自主的理解。为了迎合大众审美,诗歌作品大 同小异,变成了浅显的“金句”。但幸好大众审美并不是被动的,它是一个会自省、会生长的有机体。如果心灵鸡汤风格的抒情诗过分泛滥,消费者也会审美疲劳弃之而去。 诗歌公众号会不会割裂诗歌和现实之间的关系?以近期引发热议的“新疆棉花事件”为例。一些国 外服装品牌发表了不再使用新疆棉花的声明,“为你读诗”微信公众号发布以“新疆:一场邂逅,就足够美 丽”为题的特别推送,呈现诗人和作家笔下的大美新疆。这些推送以文艺的方式有效回应了现实。(摘编自何瑛晚上10点的微信读

5、诗,为什么吸引人?)材料二: 诗歌在社交媒体的火热发展固然可圈可点,但火热的背后理应给予冷静的思考。 首先,在消费主义的驱动下,诗歌的商业化现象不可避免,主要表现为资本进驻与广告投放。“诗意 生活”只不过是一种数字幻境,除去第一条推送,诗歌公众号剩下的内容均是以“诗意”为名的商品营销。 正如阿多诺所言:“文化工业为了追逐利润和文化的同质性,不惜剥夺本真文化所具有的批判功能和协 商方式,使其丧失了 说不的勇气。商业化的过程导致了 本真文化的贬值,通过将它变成待售商品的 方式降低了准入的门槛。” 其次,诗歌变得娱乐化。在社交媒体中,长久压抑的诗歌在自由、自我的媒介语境中得到释放,无 论是精英还是大

6、众,都有一种“快感”重拾的体会,这种“快感”的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消 费,诗歌被娱乐化为一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合,加重了诗歌的娱乐性质,使诗歌被当成 日常生活的娱乐符号被受众消费,忽略诗歌内容、深层意义,而去消费读诗的明星,或者仅是对读诗人的 声音进行消费。 诗歌依托社交媒体得到推广与发展,在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心,却也使诗歌 陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等标准划分,而是被拉到了同一水平,成为均质、庸俗 的内容物。它们能否出场,取决于是否与当下生活状况乃至舆论热点相匹配。诗歌创作与传播的“把关人” 缺失,导致诗歌作品主题分布不平衡、质量

7、良莠不齐。除了付费阅读的诗歌专辑外,诗歌公众号中每天一 篇诗歌主题的选择没有固定的规律可寻,无论是读诗的人还是诗本身的质量都得依据不同受众的喜好具体 分析。这实质是一种将诗歌庸俗化传播的表现,是一种对受众心理的顺从。换言之,诗歌公众号并没有明 确自身的社会责任或者通过对某一类诗歌的传播达到一个效果,其只是做诗歌的搬运工,这样就很难保证 传播的质量。(摘编自柳家旺社交媒体中的诗歌传播研究)1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A. 诗歌公众号构建了一个虚拟性的诗意空间,统一了构成悖论的功利主义追求和异化劳动之外的个人自由时间。B. 诗歌公众号能在消费主义时代为人们编织出田园梦想

8、,这与它们在内容上只选择以自然事物为意象的浪 漫主义诗歌有关。C. 阿多诺认为文化工业将“本真”文化商业化,虽然让文化门槛不再高不可攀,却不利于“本真”文化的 提升。D. 依托社交媒体的诗歌有了回归生活中心的可能,但质量良莠不齐,这与诗歌创作与传播的“把关人”缺 失有关。2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()A. 诗歌公众号推崇的美学风格、主题,选择的诗歌类型,都是其试图“反抗焦虑V给予现代人温柔抚慰 的尝试。B. 从眼前看,诗歌公众号是用流行的方式培养诗歌爱好者;从长远看,它们也是在培养隐藏的专业读者和 创作者。C. 诗歌公众号的受众常常会忽略诗歌的内容,而去消费读诗的明星,若

9、将诗歌与明星分离,就能够避免诗 歌娱乐化。D. 除付费诗歌专辑外,诗歌公众号推送的诗歌主题依受众喜好而定,这显示了它们并没有明确自己的社会 责任。3. 下列各项中,能够作为论据来支撑“诗歌传播商业化”观点的一项是()A. 某诗歌公众号送了在这里,诗意地享受美食一文,用优美的语言推广介绍了北京的四家餐厅。B. 苏东坡是一位“快乐的天才”,某诗歌公众号以他为主角,策划了一期“半在尘世半为仙”的内容。C. 余秀华走红后,某诗歌公众号推出了12期的诗歌系列遇见,将余秀华、梅婷、春妮集合到一起。D. 某诗歌公众号将往期内容制作成有声作品集,把它们放在公众号底部的“诗意生活”栏目,进行展示。4. 材料一第

10、段和第段分别使用了哪些论证手法?有何作用?请简要说明。5. 概括材料一针对材料二说法的正面观点。材料一材料二诗歌商业化现象不可避免诗歌变得娱乐化诗歌陷入庸俗化陷阱(二)现代文阅读II (本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。夜晚的潜水艇陈春成1966年一个寒夜,博尔赫斯站在轮船甲板上,往海中丢了一枚硬币。1985年,一位澳洲富商被一首致一枚硬币的诗猝然击中。1997年,在十余年成功的商业生涯后,这位商人成了博尔赫斯的头号崇拜者。同年春天,他资助了一 场史上最荒诞的壮举。他要找到博尔赫斯扔进海里的那枚硬币。他买下一艘当时最先进的潜艇,聘请了一 批来自世界各地的考察专家。富商向他们承

11、诺,将为他们的海底考察提供长久的资助,要求仅是他们在科 研工作之余,顺便找寻一下那枚硬币的踪迹。陈队长问他:“如果一直都找不到呢?” “那我就一直资助下 去。”富商明白找到的希望微乎其微,但他认为找寻的过程本身就是在向博尔赫斯致敬,像一种朝圣。1999年底,潜艇失去联系。次年,富商病逝。他的孙女在翻看他的遗物时发现了一些录影带。其中有 一段不可思议的影像:潜艇于1998年11月驶入一座由珊瑚构建的迷宫。队员们误估了两座珊瑚礁之间的距离,导致潜艇被 卡住。六小时后,镜头拍到远方驶来一艘蓝色潜艇,向潜艇发射了两枚鱼雷。鱼雷精准地击碎了珊瑚礁, 艇身得以松动。那艘潜艇则像幽灵般消失在深海,此后的航行

12、中再未和它相遇过。我国知名印象派画家、象征主义诗人陈透纳去世后公开的手稿中,有一篇他追忆早年生活的散文,也 许能为这一神秘事件提供另一种解释:国庆时回了趟老家。晚饭时母亲说起,上礼拜沈医生过世了,以前给你看过病的,你还记得吧。我含 着筷子嗯了一声。中学那几年,我像着了魔一样沉浸在病态的妄想里。更小一些,他们还夸我想象力丰富。初中后我的幻想越发繁茂地滋长起来。我的脑袋像伸出了万千条 藤蔓,遇到什么就缠上去,缠得密密实实的,还要在上面旋转着开出一朵花。爸妈常常叹气,我倒觉得没 什么。我能在莲蓬里睡觉,到云端游泳,在黑板上行走,追踪墨水瓶里的蓝鲸。有一晚睡前,我想象自己在莫奈的睡莲间遨游,清晨醒来后

13、,枕边还有淡淡幽香。由此我推测,只要 将幻想营造得足够细致,就有可能和现实世界交融。于是,我发明出了最让我着迷的一个游戏:我造了一艘潜水艇。我爷爷是个海洋学家。我七岁那年,他受邀参加了一次海洋考察,再也没有回来。我时常思念我爷爷。初三上学期,我决定开始经营一次海底的幻想。我在课堂笔记的背面设计出了一艘潜水艇。艇身为蓝色。 我的房间就是驾驶室。我是船长。每天夜里,我坐到书桌前,桌面就变成控制台,我果决地说:出发!潜艇就在夜色般的海水中平稳地 行驶起来。这一路我经历了很多冒险。被巨型章鱼追击过,一整夜都在高速行驶。在珊瑚的丛林里穿行, 那里像一座华美的神殿。遇到一艘潜艇卡在那里,出手救了它。高二的

14、一天夜里,我下了晚自修,兴奋地小跑回家,今晚要去马里亚纳海沟探险了。进门,发现爸妈 都坐在客厅里,茶几上放着我的笔记本,每一页都画着潜水艇。那晚他们对我谈了很多,倾诉了他们这些 年的忧虑。正常一点,他们对我的要求仅限于此。第二天,我试图专心听讲,发现已无法做到。我脑中伸出万千藤蔓,每一条藤蔓又伸出无数分叉,漫 天枝叶在教室中无声地蔓延,直到把所有人都淹没。第三天晚上,我想好了对策,我让所有的想象力都集中到脑部。它们是一些淡蓝色的光点,像萤火虫 的尾焰。它们汇聚成一大团淡蓝色的光芒,从我头上飘升起来,渐渐脱离了我。这就是我的对策:我想象 我的想象力脱离了我,于是它真的就脱离了我。那团蓝光向窗外飘

15、去。次日,我再也不会抓住一个东西就开始浮想联翩。听课时,对身边一切都能视而不见,这种适度的麻 木真是令人舒适。后来,我考上了不错的大学,进了一家广告公司,结了婚。我的脑中再也不会伸出藤蔓,成了一个普 通的脑袋了。如文中所提,上文作于陈透纳三十岁时,晚年,他在回忆录余烬中说:“五十岁后,很多人说我江郎才尽。其实不是的。我的才华早在十六岁那年就离我而去,飞出天 外了。我中年开始作画,不过是想描绘记忆中那些画面。直到有一天,我把以前的梦境都画完了,就不再 画了。我一度拥有过才华,但这才华太过强盛,我没办法用它来成就现实中任何一种事业。没有比那些幻 想更盛大的欢乐了。我的火焰,在十六岁那年就熄灭了,我

16、余生成就的所谓事业,不过是火焰熄灭后升起 的几缕青烟罢了。”陈透纳遗书的最后一段,他写道:“我反复画过一张画。深蓝色的背景中央,有一片更深的蓝。人们猜 想其中的隐喻。其实没有任何含义,那是一艘潜水艇。我的潜水艇。它行驶在永恒的夜晚。它将永远,永 远地悬停在我深蓝色的梦中。”公元2166年一个夏天的傍晚,有个孩子在沙滩上玩耍。海浪冲上来一小片金属疙瘩,锈蚀得厉害。小 孩捡起来看了看,一扬手,又扔回海里去了。6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A. 富商明明知道寻找硬币的举动非常荒诞,希望也很渺茫,却依然愿意花费大量的人力物力去寻找,体现 了他对博尔赫斯的狂热崇拜。B.

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