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1、7大道之行也课内精读阅读下文,回答问题.大道之行也大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭.是谓大同.1解释下列句中加点的词.故人不独亲其亲力恶其不出于身也不独子其子男有分,女有归2下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是例句：货恶其弃于地也A故天将降大任于是人也B相与步于中庭C达于汉阴D告之于帝3用现代汉语翻译下面的句子.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦._是故
2、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭.是谓大同._4联系当前创建和谐社会的实际,谈谈这篇文章的现实意义._5选文构想的理想社会具有哪些特点？_比较阅读一、阅读下面甲、乙两文,回答问题.甲 大道之行也大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭.是谓大同.乙 韩休为相唐玄宗以韩休为门下侍郎,同平章事.休为人峭直,不干荣利.与为相,甚允时望.上或宫中宴乐,与后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰：韩
3、休知否？言终,谏疏已至.上常临镜,默默不乐.左右曰：韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之？上叹曰：吾貌虽瘦,天下必肥.吾用韩休,为社稷耳,非为身也.注 门下侍郎：官职名,为皇帝近侍.同平章事：唐代制度,君主在大臣中选任数人,给以同中书门下平章事的名义,即为事实上的宰相,与中书、门下协商处理政务.允：符合.1解释下列句中加点的词.盗窃乱贼而不作上常临镜2用现代汉语翻译下列句子.故人不独亲其亲,不独子其子._吾用韩休,为社稷耳,非为身也._3实现大同社会是每个人的愿望.请你结合甲、乙两文的内容,谈谈如何才能实现大同社会._二、阅读甲、乙两文,回答问题.甲 大道之行也大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦
4、.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭.是谓大同.乙 桃花源记林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.4解释下列句中加点的词.屋舍俨然阡陌交通不独子其子 货恶其弃于地也5用现代汉语翻译下面的句子.黄发垂髫,并怡然自乐._选贤与能,讲信修睦._6理解文意
5、,用原文语句填空.孟子有句名言：老吾老以与人之老,幼吾幼以与人之幼.甲文中与之有异曲同工之妙的句子是：_陶渊明在桃花源诗中有桑竹垂余荫,菽稷随时艺的诗句,乙文中描述的田园景象与之类似的句子是：_7大道之行也中与桃花源记中黄发垂髫,并怡然自乐以与往来种作相对应的有关美好社会愿景的描写语句是：_.82016福州陶渊明描绘的世外桃源艺术地再现了大同社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方.请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处.示例：从阡陌交通,鸡犬相闻可以看出桃花源中社会环境和平安宁,这就是大同社会中的盗窃乱贼而不作._课外阅读一、阅读下文,回答问题.大顺义者,艺之分、仁之节也.协
6、于艺,讲于仁,得之者强.仁者,义之本也,顺之体也,得之者尊.故治国不以礼,犹无耜而耕也；为礼不本于义,犹耕而弗种也；为义而不讲之以学,犹种而弗耨也；讲之于学而不合之以仁,犹耨而弗获也；合之以仁而不安之以乐,犹获而弗食也；安之以乐而不达于顺,犹食而弗肥也.四体既正,肤革充盈,人之肥也.父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也.大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也.天子以德为车,以乐为御,诸侯以礼相与,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也.是谓大顺.注 耜：古代一种翻土农具,安在耒的下端,形状像今天的铁锹,最早是木制的,后用金属制成.耨：锄草.1解释下列句中加点的词.义之本也犹无耜而
7、耕也肤革充盈大臣法2下面各组句子中,加点词的意思相同的一项是A仁之节也大道之行也B故治国不以礼故外户而不闭C为义而不讲之以学温故而知新D大夫以法相序意将隧入以攻其后也3用现代汉语翻译下面的句子.协于艺,讲于仁,得之者强._父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也._4作者在文中给我们描述了一个大顺的境界,它应该符合什么标准？_二、阅读下面的文言文,回答问题.原道博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无恃于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁之也,其见者小也.坐井而观天,曰天小者,非天小也.彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜.其所谓道,道其所道,非吾所谓道也；其所谓德,德其所德,非吾所谓德也.凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也.老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也.注 宜：合宜,恰切.礼记中庸：义者,宜也.之：往.煦煦：和蔼可亲的样子.这里指小恩小惠.孑孑：谨小慎微的样子.5解释下列句中加点的词.博爱之谓仁老子之小仁义6用/为文中画线的句子断句.彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜.7将下面的句子翻译成现代汉语.坐井而观天,曰天小者,非天小也._8在韩愈看来,老子所说的道德与自己所说的道德含义是否一致？请结合选文内容简要分析._
