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1、中国近代史讲义（十一）义和团运动第一节近代反洋教运动一、义和团的研究重点之一就是反洋教问题的研究。80年代后期开始，从文化的角度、文化冲突的角度来看义和团运动。产生原因如下：1、由于基督教和中国的传统文化之间的差异很大，这成为了冲突产生的重要原因。近代社会发生变迁，传教活动是在殖民主义势力下进行的，拥有一定的特权，从主权上、情感上而言，传教在人们的心目中和异族的侵略是相同的。明末清初的传教活动采取的是孔子加耶稣的模式，用中国人较为接受的方式来进行传教，这样使得宗教不能被完全的抽象化，中国的宗教都是在物化象征明显，有仪式的情况下才容易被中国人接受。明末清初的基督教不是真正意义上的基督教。中国人一
2、直都是多神信仰的，而基督教是一神的宗教，要让中国人接受这样的观点有很大的难度。2、平等思想和等级观念：中国日常状态下的农民是认可等级差异存在的，只有在无法继续生活的情况下才会参与到革命中去。所以过去有关革命的研究都是对农民生存情况的非常态研究，却把结论加在了常态问题上。比如洪秀全领导的太平天国运动，其倡导的平等思想之所以会产生，不是一种常态的结果，而是一种非常态的表现。在正常情况下，农民对于有关父子、君臣伦常的关系都是认可传统儒家的结论的。很多新的观念可以在社会上立足，很大程度上是和社会背景的变化有关。比如天演论一文对辛亥革命时期的知识分子的影响大于对戊戌变法时期的知识分子的影响，因为参与辛亥
3、革命的更多的是来自社会下层的人士。他们更容易理解这种物竞天择的观点。传统文化认为基督教提出的平等，是无父无子，不忠不孝。加上基督教提倡的一夫一妻制和传统的中国婚姻制度有所不同，而男女一同在教堂礼拜更是不能被人们接受。而这个时候的基督教是以一种强势文明的姿态进行传教的，传教之中没有改造基督教为一种更容易被中国人接受的宗教，这使得基督教和传统社会的冲突尤为严重。3、追求来世与关怀现实：中国人无法理解原罪，还是认可轮回的观念。4、宗教仪式和伦理冲突：基督教的礼俗、婚姻制度、男女混杂的状态使得人们认为教士和教民都不是好人，加上有些教民强奸女性,导致人们迁怒于基督教。而教堂建筑和传统中式建筑的样式也大不
4、相同。西方宗教是用宗教建筑的外观来决定教派的。比如天津的望海楼是当地政治、文化、礼俗的象征，在人们心中有很崇高的地位。而在英法联军进入天津以后占领了望海楼，成为了法国的领事馆。建筑带来的视觉冲击和本身的物化形象，造成了对人们心理的冲击。宗教慈善也和传统的秩序发生冲突，建立了学校，医院和育婴堂。由于中国有很多弃婴被收容入了育婴堂，而很多普通人家的小孩死后浅埋，尸体暴露以后就说是育婴堂弃婴。参考杨念群的文章。传统的士绅中很多是儒医，过去他们通过施舍药品的方式来传播儒家的思想，这种格局被育婴堂、西式医院的出现所打破。而且佛教传入中国直到融入中国文化经历了相当长的时间，而且佛教是以对自身的改造来迎合中国文化，和中国文化有很大的共通之处。明朝末年传入的基督教用宗教救世的意识传入，用和平的方式迎合中方的口味进行传教。而清朝末年的传教活动增加了办报纸，如万国公报，从事教育事业，涉及培养贤妻良母，解放妇女，解放民族等问题，使得妇女走向独立和解放。而人们从早先对于西式医院的排斥到后来的接纳，经历了怎样的过程，也是值得探讨的问题。传教的同时，很多教士收集了大量有关中国的情报，这种情况在义和团时期尤为显著。很多教会侵占土地、财产，也是引发教案的重要原因。
