《160324高二语文《六一居士传》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《160324高二语文《六一居士传》（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、六一居士传导学案【关于作者】欧阳修(10071072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉水（今江西吉安）人。北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。欧阳修自号为醉翁，是因为滁州琅琊山山僧智仙在酿泉上修建了一所亭子，欧阳修和客人经常来亭子里喝酒游玩，欧阳修酒量不好，喝一点点就醉了，同时年纪又最大，因此自号为醉翁，并把亭子取名为“醉翁亭”，认为“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。这是欧阳修自号为醉翁的原因。后来，他又自号为六一居士。 这反映了他的官场经历和心路历程。由早年在政治舞台上的充满朝气、奋力拼搏到中年被贬后安于职守、与民同乐，再到晚年时的急流勇退、修身养性。
2、这种历程在古代士大夫中非常典型。【写作背景】欧阳修写这篇六一居士传时，已经六十四岁。自二十四岁应试及第，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝，现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。更何况，四十年中，官场煎熬，以至三度贬官，历尽宦海风涛。此时求去，完全是出于至性真情。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。【文章主旨】这篇文章借用了汉赋常用的主客问答形式，直抒胸臆般讲出了自己的人生哲学、价值取向和情感的变化。由自己晚年更名六一居士的由来说到乐趣，说到渴望退休，反映了他晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗
3、、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面，表现出了孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。【基础字词】一、注音滁（）山颍（）水诮（）喘（）吾之乐可胜（）道哉珪（）骸（）骨讫（）二、释义： 六一居士初谪（1 ）（于）滁（ch）山，自号（2 ）醉翁。既老而衰且病，将退（3 ）休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代（4 ）以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是（5 ）为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名（6 ）者乎？而屡易（7 ）其号。此庄生所诮（8
4、）畏影而走乎日中者也；余将见子疾走（9 ）大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固（10 ）知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊（11 ）以志（12 ）吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜（13 ）道哉！方其得意（14 ）于五物也，太山(泰山)在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响（15 ）九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻（16 ）其乐且适也。然常患（17 ）不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭组劳（18 ）吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇（19 ）于五物哉？虽然，吾自乞其身（20 ）于朝者三年矣，一日天子恻
5、然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几（21 ）偿（22 ）其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于（23 ）彼者已劳（24 ）矣，又多忧；累于此者既佚（25 ）矣，幸无患。吾其（26 ）何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素（27 ）慕之，宜去（28 ）一也。吾尝用于时矣，而讫（29 ）无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃（30 ）以难强之筋骸，贪过分（31 ）之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复
6、何道（32 ）哉！” 熙宁三年九月七日，六一居士自传。【文言知识整理】1、 指出下列句子中的通假字并解释：（1）是为五一尔，聊以志吾之乐尔： （2）太山在前而不见： （3）累于此者既佚矣： （4）而讫无称焉： （5）乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄： 2、 解释下列句中的古今异义词：（1）此庄生所诮畏影而走乎日中者也：走，古义， 今义 ，（2）此吾之所以志也：所以，古义， 今义， （3）乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄：过分，古义， 今义， 3、 解释下列句中有词类活用的词：（1）世事为吾累者众也，累于彼者已劳矣：累，形容词作动词， （2）轩裳珪组劳吾形于外：劳：形容词作使动 （3）使吾形不病而已悴：病：
7、名词作动词， 4、指出下列句子的句式特点：（1）六一，何谓也： （2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也： （3）方其得意于五物也： （4）虽响九奏于洞庭之野： （5）此吾之所以志也： 【文章理解】文章分为三段，每段各写了什么内容？答：第一段：第二段： 第三段：【内容分析】1、谁为欧阳修命名为“六一居士”？在此之前他有别的名号吗？欧阳修为何自命为六一居士？ 2、定名为六一居士的目的是什么？ 3、“乐”之如何？【练习巩固】1、下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）A、第一段作者简要交代贬谪滁州时自号醉翁，如今又更改名号为六一居士，反映出他的官场经历和心路历程，从中年被贬谪后安于职守、与民同乐，到晚
8、年时的急流勇退、修身养性。B、第二段作者的琴、棋、书、酒、金石都从正面反映了封建知识分子的一种高雅情操，也从侧面反映了他们对功名利禄的淡泊。在作者看来，官场事物不仅劳形，而且常有不测之祸，十分令人担心，至于陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何的祸患。C、第三段作者进一步总结了自己想引退的两条理由，第一条，“老而休”，是必然规律；第二条，“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退，知足常乐思想的必然结果。D、从全文来看，这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡薄明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。2、下列加点字的意思，解释正确的一
9、项是（）（3分）（词类活用）A、六一居士初谪滁山谪：贬谪B、轩裳珪组劳吾形于外劳：使劳累C、使吾形不病而已悴病：疾病D、吾为此名，聊以志吾之乐尔志：标志3、下列加点字的意思，解释不正确的一项是（）（3分）（一词多义）A、世事之为吾累者众也累：拖累B、是为五一尔，奈何尔：通“耳”，罢了C、累于彼者已劳矣累：被拖累D、区区不足较也足：足够4、下列加点字的意思，解释不正确的一项是（）（3分）（一词多义）A、未足喻其乐且适也喻：比喻B、吾自乞其身于朝者三年矣乞：请求C、吾之乐可胜道哉胜：尽D、方其得意于五物也方其：正当自己5、下列加点字的意思古今义相同的二项是（）（）（3分）（古今义运用）A、将退休于
10、颍水之上B、置之，区区不足较也C、乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄D、一日天子恻然哀之6、与“此吾之所以志也”句式完全一致的是（）（分）（特殊句式）A、六一，何谓也？ B、虽响九奏于洞庭之野C、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 D、世事之为吾累者众也7、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）A、吾为此名，聊以志吾之乐尔余与四人拥火以入B、已而叹曰已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿C、未足喻其乐且适也 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？D、此吾之所以志也 师者所以传道受业解惑也8、下列加点字的意思，解释正确的一项是（）（3分）A、既老而衰且病，将退休于颍水之上退休：因年老而辞去
11、工作B、吾为此名，聊以志吾之乐尔志：记住C、吾之乐可胜道哉！胜：尽D、方其得意于五物也得意：人生顺境，与“失意”相对9、下列加点字的意思，解释不正确的一项是（）（3分）A、然常患不得极吾乐于其间者患：忧虑，担心B、轩裳圭组劳吾形于外劳：劳累C、累于此者既佚矣，幸无患佚：通“逸”，安逸D、吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也迄：至今10下各组句子中加点的词的用法和意义，相同的一组是（）(3分)A、既老而衰且病疾雷破柱而不惊B、未足喻其乐且适也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C、虽响九奏于洞庭之野吾尝用于时矣D、壮犹如此，今既老且病矣闻姊家有阁子，且何谓阁子也11下各组句子中加点的词的用法和意义，
12、相同的一组是（）(3分)A、一日天子恻然哀之，赐其骸骨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？B、使得与此五物偕返于田庐于是携酒与鱼，复游于赤壁之下C、乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄乘彼垝垣（guyun），以望复关。D、吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！大王来操何？12、选出下列各组中是宾语前置的句子（）（3分）A六一，何谓也？B吾家藏书一万卷C老于此五物之间D、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 翻译下列句子：1、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。2、虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。3、吾其何择哉? 4、虽响
13、九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。 【拓展练习】阅读下面文言语段，完成47题。颜衎，字祖德，兖州曲阜人。少苦学，治左氏春秋。梁龙德中擢第，解褐授北海主簿，以治行闻。后唐天成中，为邹平令。符习初镇天平，以书告属邑毋聚敛为献贺。衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼。习遽召衎笞之，幕客军吏咸以为辱及正人，习甚悔焉，即表为观察推官，且塞前事。长兴初，召拜太常博士，习力奏留之。习致仕，衎东归养亲。未几，房知温镇青州，复辟置幕下。知温险愎，厚敛多不法，衎每极言之，不避其患。晋祖入洛，知温恃兵力偃蹇，衎劝其入贡。知温以善终，衎之力也。知温诸子不慧，衎劝令以家财十万余上进。晋祖嘉之，归功于衎。俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。居半岁，得家问，父在青州有风痺疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。岁余，父疾不能起，衎亲自掬矢，未尝少倦。晋祖闻之，召为工部郎中，连使促召至阙，辞曰臣无他才术未知何人误有闻达望放臣还遂其私养晋祖曰朕自知卿非他
