《湖北省长阳县高一历史9月月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省长阳县高一历史9月月考试题（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2017-2018学年度第一学期九月考试高一历史试卷满分：50分 时间：45分钟选择题：（每小题1分，共30分）1“大禹治水”是中国流传非常广泛的一个传说，大致意思是禹因治水有功，舜将部落联盟首领的权位传给他，是禅让制的典范之作。很少有人谈到禹本来就属于皇族系统，是黄帝的后裔这一情况。由此说明：A中国古代的权力没有世袭这种作法 B禹的身份与他获得的成就毫无关系C禅让制是一种比世袭制更为先进的制度 D故事向世人传达一种奋斗成功的理念2“夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出夏、商、周政治制度的特点是（ ）A按照
2、血缘亲疏分配政治权力 B形成内外相辅的地方政权体制C. 实行神权与政权相结合的制度 D国家和家族宗法制度密切结合3西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化? （ ）A宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困B邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并C强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收D公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展4从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神“帝”请求,而是托祖先转达。这最能说
3、明()A.祖先的地位高于神 B.崇拜祖先的宗法观念已经形成C.王权具有神秘色彩 D.国家大事完全通过占卜来决定5斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人重视姓氏这一现象反映的实质（ ）A男尊女卑思想严重 B家族宗法观念浓厚C个人名利色彩鲜明 D聚族而居根深蒂固6. 与宗法制行用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指()A.贵族B.平民C.官僚D.诸侯7史记楚世家记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时（
4、）A.周室衰微，王命不行 B.尊王攘夷，大国争霸 C.王权衰落，分封制受到破坏 D.列国内乱，诸侯兼并8史记周本纪载：（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋土，而师尚父为首封，封尚父子营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”(周)武王这样做主要为了（ ）A实行分封制和宗法制B分封诸侯以巩固统治C奖赏先代贵族和功臣D彻底废除王位世袭制92009年卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国出现于约公元前1600年左右，是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括A定期朝见周天子 B按期
5、向周天子缴纳贡赋 C当地长官由周王任免，不得世袭 D周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权10周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。这样做，从政治角度看（ ）A有利于监督周王的权力 B有利于维护社会稳定C奠定了传统文化的基础D维护了嫡长子继承制11.下图是汉代画像石周公辅佐成王图。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测，其中与历史实际基本吻合的是（）A.图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度已经形成B.图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中C.图中周王厉行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行D.图中周王勤政爱民，统治者的品德成为政治权力
6、之间的主要纽带12. 西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长4.3公里）、公国都城九里（边长3.2公里）、侯伯国都城七里（边长2.5公里）、子男都城五里（边长1.7公里）的都城建制。以下对此理解正确的是（ ）A都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡B周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制C城市建制的确立反映了西周等级分封的特征D确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制13. 秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（ ）A分封制有利于政权长期稳定 B
7、血缘分封是中央集权的基础C分封王族子弟体现皇权独尊 D周代制度受到历代政权推崇14. 齐国原是姜氏的封国。公元前481年后,齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政,以至于自立为国君,并由周安王册命为齐侯,史称“田氏代齐”。这种现象从本质上反映了()A.郡县制的出现 B.中国历史进入春秋战国时期C.大一统局面的出现 D.宗法制和分封制的破坏15. 传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改为正月，并且“正”字的读音也改为“征”了。这主要说明了（ ） A中央集权 B规范法度 C君权神授 D皇位独尊16. “新皇帝废除了所有的封建国家和王国,将
8、广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员。”“新皇帝”的重大举措是()A.建立皇帝制度B.废分封,立郡县C.设立三公九卿D.统一货币、度量衡17.“陛”本来是指宫殿的台阶,“陛”的两侧有近臣持兵刃站列,以防不测,群臣不能直接对皇帝说话,而要由站在“陛下”的侍卫转达。后来,“陛下”代指皇帝。“陛下”称谓的由来从本质上反映了()A.专制皇权不容逾越B.皇帝安危国之大事C.封建等级制度森严D.皇帝显示自己威风18. 某学者说:“中国之政,得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指()A.分封制 B.宗法制 C.科举制 D.中央集权制19. 战国时期官僚制萌生,
9、它的特点是国君可以随时任免官员、官员通常领取实物俸禄、国君定期对官员进行考核。该制度()A.有利于加强中央集权B.是对分封制度的沿袭C.造成诸侯国政治混乱D.在秦统一后被废除20. 广州在秦朝时隶属于下列哪一个郡()A.南海郡B.番禺郡C.象郡D.桂林郡21.秦始皇一生的作为对中国古代政治、经济、文化产生了重要影响，以下对秦始皇的评价不正确的是() A完成了统一，使人民生活安定、经济繁荣B建立了专制主义中央集权制度，对中国封建社会的政治制度产生了重要影响C统一度量衡、文字、货币，有利于全国经济文化的交流D南征北战，开疆拓土，进一步拓展了华夏中国的疆域22.右图是秦朝的铜权。权身刻有秦始皇二十六
10、年（前221年）统一度量衡的诏文和秦二世元年（前209年）诏文。下列有关铜权的说法正确的是()铜权上刻的文字是小篆 铜权可作为秦朝统一度量衡的物证铜权表明秦朝商品经济繁荣 铜权可用来研究秦朝的冶铸业(金属冶炼)A B C D23.秦始皇在全国范围内确立了专制主义中央集权的政治制度，中央集权是指()A全国有统一的货币、度量衡 B全国有通行的统一文字C以皇权至高无上为最基本的原则 D中央对地方实行直接有效的管理24.乐记说：“同则相亲，异则相敬礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣乐至则无怨。礼至则不争”这则材料对“乐”的理解最准确的是()A礼相异乐相同 B体现等级差异 C维系社会团结 D注重道德教化
11、25.周代“当时人便称宗族为“家”，意为与“国”相对立的团体，因而宗族成员常常只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。对该材料理解正确的是()A家国体有利于维系统治B家国异体实情具有离心力C宗族观念根植于民众心里D贵族政治不利于中央集权26. 按周礼，天子的舞用“八佾”(“佾”是“列”的意思，每列八人，八佾六十四人)春秋时期卿大夫季孙氏也用“八佾舞于庭”。季孙氏这样的“僭礼”()A实质上是争夺权力的一种表现B其根源在于周朝中央集权的弱化C表明了儒家思想受到一定冲击D体现了新兴奴隶主贵族力量上升27.三字经写道：“周武王，始诛封，八百载，最长久。”这里强调的是()A周国力强盛，伐封建国 B周的政治
12、文化与夏商有惊人的继承性C周的分封制和宗法制日益完善 D周的政治文化有惊人的稳定性和延续性28.左传僖公十八年载：“十有八年春王正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。夏，师救齐。五月戊寅，宋师及齐师战于甗。齐师败绩。狄救齐。秋八月丁亥，葬齐桓公。冬，邢人，狄人伐卫。”材料反映出的实质是()A周天子地位衰微B分封制遭到破坏C礼乐制不复存在D血缘纽带趋向瓦解29.农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔)这一现象反映了宗法制()A违背人伦礼仪B不利于社会进步C重视
13、尊卑贵贱D有利于凝聚宗族30.秦朝时三公之下有九卿：奉常，掌管宗庙祭祀礼仪；郎中令，掌管宫殿警卫；少府，掌管皇室财政；卫尉，掌管宫门警卫；太仆，掌管宮廷御马；宗正，掌管皇族、宗室事物这反映了九卿()A职权细化，各负其责B服务皇室，君权至上C政务繁杂，中央集权 D官员众多，权力分化31.阅读下列材料： 材料一：“夏商周断代工程”于1996年正式设定，由21位不同学科的专家组成的专家组工作，成为中国“九五”期间重点科技攻关计划项目。材料二：（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦,皇帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。 史记周本纪材料三：三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”
