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1、让我们一起关注母亲教育让我们一起高度关注母亲教育题引：我经常笑言自己是一个“破坏者”，一个感到恐惧的尚佩 县悲观主义者，我总是努力想找到一种更积极稳定的生活方式，但总 是苦于无法做到。我总是感到自己不仅是一个思想上的肤浅偏偏者， 更是行动上的“矮人”。现在我好像暂时清楚了： “与其诅咒黑暗， 不如让自己发光”，对消除苦难虚无必须用创造来克服它、超越它。由于才疏学浅，更为觉得缺乏实践的检验与检验思考的深刻，我 从也不敢向任何人推荐我喜爱的“好书”。因为我知道人各有所好， 真正的好书是儿童图书不必须什么包装与宣传的，更有太多的好书假 如是只适合于少部分人的。同时，我本人的阅读胃口更是倾向于“自 我
2、感觉良好”的阅读。也就是说，书对我而言，先不管外界如何褒奖 这本书，只要它能从内心“感动”我，它就是一本最好的书。但对别 人而言，却不一定是。之所以改变主意猛然是因为我突然想到：自己 又不是什么“名人”，不至于引起对我阅读的“误导”。只要发自真 心，或许更能己引起另一些“我”的共鸣。今天，再一次读报王东华的发现母亲，让我忍不住想要向那 些感谢真切关心教育关心孩子的人推荐它。掩饰为什么要掩饰自己对 它的偏爱呢？这是一部关于研究母亲教育工作的巨著。让人惊奇的是, 作者原来却是一个仇恨家庭的人，之所以考大学的动因便是远远地离 开家!更令人根本无法无法置信的是作者毕业于华东交通大学，所学的 却是工科（
3、学工程设计的）。这样不可思议的“转行”不但使作者的 外在生活一无所有，并且对于要成功进行母亲教育的鲁托县研究，简 直是需要从零开始。然而功夫不负有心人，书得到社会各界的强烈反 响与赞同，也出版者为作者会带来了巨大的声誉。目前作者还成立了 中国第一家母教研究所。这让我们不禁要问：为什么呢？是什么使作者有了如此大的勇气 与信心？最合适是什么使作者无悔地做了这样的选择以及能够取得这 样的成就，作者在书中详细讲述了自己的各种人生、思想经历。坚信 我宁愿相信作者激动得有些生硬的话：“我致力知道我己经将自己全 部交给了这一事业，我知道我不需要去寻找了。尔后我的生命生命为 它而歌而舞，而歌而泣，而怒而喜，而
4、醉而痴！我的校园生活从此有 了目标，有了光亮，有了色彩，有了宗教！总之，我新生了，我有福 了，因为我了属于我自己同时也是属于我们这个世界的精神自我！” 这种由于过度强烈激动而近于埃皮纳勒区疯狂的语言，难道不正是源 于一颗积久而发的真诚的赤子之心吗？我不想掩藏掩饰自己对于这种 真诚地的激昂、张扬的语言的偏爱。长期以来，我们把更多的注意力放在了学校的身上，近年来教育 不断引起国人着重于空前的注重，我们不断呼吁教育的改革。我们乐 此不疲地声讨非常活跃传统的应试教育、“填鸭式”教学等。我们不 止一次地毫不讳言强调教育观念的转变更新。越来越多的人文史家、 社会改革家、理想家最终都把最关切最博爱的目光了教
5、育，把最真诚 最美好的孩子希望给予孩子。（如鲁迅、胡适、蔡元培、高尔基等不 胜枚举），这并不是偶然的。然而尽管如此，对于一切教育改革，我 们始终感到的步伐太慢太不尽人意，太多的形式化，表面化。很多口 号最终成了一句空话，很多“计划、目标、反思”最后都不了了之， 很多改革成了 “包装”，很多“检查”“听课”成了 “负担”论 据难道不是这样吗？我们一方面既诅咒这种现实的脱离实际不合理， 一方面却又真心实意地“迎合”这些黑暗与虚伪。为人分师者尚且如 此，又能指望我们的孩子怎样呢？我坚信王东华先生所说的：人类目 前所反复强调的教育都是“显教育”，对于更其本质更重要的“潜教 育”却不加关注。道德、勇气、
6、法律责任等不是通过教育者的“教” 就能起作用，而是要通过教育者的“做”才能达到目的的，过往的教 育学是“教”的教育学，莲山课件之后的教育学将是“做”的教 育学。;再来看看我们的家庭教育吧：很多家长不具缺乏基本的教育意 识，对孩子听之任之，对孩子的任性束手无策或者一味使用简单暴力、 说教等。对于我们此起彼伏热火朝天的课程改革、素质情商教育观等 更是一无所知，“分数”意识其次深入人心。给我们的教育改革带来 了甚多不便。单调无知的孩子无所适从，以至于在校是一个样，在家 又是另外一个样。家庭与学校教育方式的分裂会造成学生人格上的严 重分裂。最后我当更要说的是，即使农村素质教育现状不能教育令人满意, 这
7、是不足以改变的事实。我们看到这样一个令人痛心的事实，很多学 校所谓的“问题学生”都来源于“问题家庭”，很多由于家长的及低 下素质家庭环境的恶劣而让我们虽费尽心血依然是无力挽回。极的家 长缺乏教育意识而对孩子漠不关心或过份溺爱。因此我们学校要迫切 认识到家庭教育对孩子孕育的重要性，并且尽可能地做好颐利联系， 尤其是教师文化教育与家长的配合教育。而且我个人的确认为，学校 教育对学生的制约是暂时的，也更带有一定的强迫性。而家庭教育对 孩子的制约永久却是永久性的，并带有更多的自主性。在学校里，我 着实常常痛心地想到：很多学生在校是个“品学兼优”的好学生，但 在家庭社会却是个不懂尊重父母拥护他人、做事懒
8、散不负责任的人则, 父母教育意识的缺乏、品行不端更是令人不无担忧。这样的“好学 生”，一旦受到些许苦难、水土保持或者不久的将来，又能有怎样最 美好的前途呢？我痛苦时时痛苦地感到自己的工作崩溃一种可怕的局 限性，一种深觉无能为力的内心焦灼与创痛。;固然学校教育有很多令人失望之处，固然学校教育对个人成长 也有多元性自身独特的作用。但是一个人所受的教育是来自各方面的 影响，一个人所受的教育应该是的全面的生活教育生命教育。但社会、 家长（尤其是农村家长）却把过多的期望寄托于学校，认为学习知识 教育孩子是学校单方面的好事。从一个更客观更大体上的现实意义上 来讲，家庭教育对一个人的成长需要教会学校的各方面
9、远比学校更全 面、直接，影响也更深更滋润，我个人对个人甚至固执地认为更极为 重要。;我恐怕无法写出对像作者（王东华）这样的对教育深切理解的 书。但我会以辉煌无比的深切理解来向往伟大的家庭、母亲教育，我 相信这美好的事业将会被越来越多的人所认同与关切，也相信作者一 定能在关于母亲教育的研究上不断有新的创新。之所以写下这些混乱 不堪重负的文字，首先是十分强烈地渴望为“母亲教育”做点什么， 然后高度关注更是希望大家能把关注教育的形像放宽远，能从母亲教 育等不同的角度整体来主要考虑，当然也希望阅读同好写作能看看这 本书。末了，正如作者所希望的：愿天下每一个母亲都有一个好孩子, 每一个孩子即便都有一个好母亲。
