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1、评弹艺术的暴与俗评弹艺术及雅与俗评弹艺术的雅与俗摘 要吴文化的滋养，决定了评弹的文化品格和美学特征：雅与细。评弹艺术具有音乐性和文学性，其说表艺术是也语言的艺术。评弹的俗中显雅的特点，才是评弹艺术魅力之所在， 是吴文化中的典型的风雅、雅致之雅。关键词 评弹 高雅苏州 艺术吴文化评弹孕育和成长于丰蕴的吴文化环境中。两百年多前，清代乾隆年间，昆剧渐见式微，评弹勃然 兴盛。诞生于苏州、为苏州带来无上荣耀的昆曲, 在称雄剧坛三百年后开始淡出中国舞台中心。就在 这时，王周士 “御前弹唱力评弹崭露头角。评弹是评话和粼司的合称。评话俗称大书、弹词俗称小书。它以轻便灵活的形式、优美动听的音 乐、生动传神的说表
2、、引人入胜的内容而博得了广 大群众的喜爱，听众几乎遍布江南各地，在海外侨 胞中也有一定影响，被誉为“中国最美的声音。一、评弹的音乐性，其音乐声腔系统形成富有魁力 的雅致江南水乡音乐,在中国的传统音乐之林中显 示出其独具一格的魅力。评弹以“说、嘘、弹、唱”构成独特的综合艺 术，形成独特的艺术魅力。至今陈调、蒋调、张调、 薛调、杨调、俞调、徐调、祁调、丽调、侯调、琴 调、严调、周调、李调、尤调、小飞调等二十余种 流派唱腔。评弹艺人在吸收昊歌营养的基础上，形 成弹词曲调有山歌调、乱鸡啼、费家调、离魂调、 船歌、金绞丝、银绞丝等十九种。这些唱腔，依然 传唱书坛，脍炙人口。像苏介卜评弹那样有影响的 流派
3、唱腔之众多，在各种地方曲艺与戏曲中并不多 见。其中突出的有:杨调 其发挥了弹词口昌腔的吟诵体特色，吸收昆曲的发声、润腔方法，唱时，真假嗓并用，转换自如, 音域宽广。常根据感情需要自由行腔，并以跌宕起 伏的散板形式和句末顿挫分明的长拖腔，同时，加 上速度快、跳跃性强的戏剧效果。其唱腔雄健、豪 放、声阂气贯，间有凄切苍凉之处，激情撼荡，感 染力较强。除了长生殿书中唱篇外，代表性唱 仅有开篇剑阁闻铃、昭君出塞、紫鹃夜叹 及武松打虎、晴雯夜探等选曲。俞调 该唱调吸收江南民间音乐，丰富了唱腔旋律而形成的流派。俞调音域宽，唱腔包涵了高亢与低沉, 委婉与平直，刚劲与柔和，曲调十分优美动听。如 开篇宫怨为其代
4、表性口昌段。周调周调从京剧中吸取养料，丰富书艺。周调以亲切含蓄、温文舒缓为特色，结构严谨、节奏平稳、 板眼分明、咬字清晰。叙事、表达内容明白晓畅, 既充分发挥说唱音乐的的吟诵行腔特点,又注重唱 腔的音乐性,婉约多姿，稍带鼻腔共鸣，饶有韵味。三弦伴奏，亦显雅逸。徐调弹词演员徐云志所创。形成于世纪年代末。徐 早期演唱“俞调”和“小阳调”，后从民间小调、 戏曲声腔和小贩叫卖声中汲取音乐素材，发挥自己 嗓音清亮高亢的天赋条件而成独立的流派。特点为 节奏舒缓，旋律婉转圆润，音色软糯柔顺，音乐性 较强,有长短各异的九种基本唱腔，人称糯米腔”。由于其定音较高,三弦上的老弦即第三弦常配用铜 丝弦，增添了曲调的
5、荡音，成为其特色之一。代表 性曲目有寇宫人、莺莺拜月等。评弹各具风格的流派唱腔有一个共同特点，它们都是典型的江南水乡音乐，用的是吴侬软语。其 语言和音乐的优美、儒雅、宛转、沉静，像江南曲 水清流顺畅又轻游慢转，也像江南的水令人亲切、 亲和，有抒情韵和人情味。二、评弹艺术的文学性，俗中显雅，是吴文化中的 典型的风雅、雅致之雅。京扬 200630130047贡得:#/3评弹艺术的暴与俗评弹是说书先生与民间文人共同创造的艺术,同一部书历经几代艺人不断加工、琢磨，反复修改、 润饰,精益求精,才能成为书坛精品。其中包括三 笑、珍珠塔、玉蜻蜓、白蛇转、杨乃武、三国、七侠五义、水浒、啼笑因缘等精 华书目的传
6、承。通过很多专家对评弹近二十年来的文学、戏剧研究，愈显发现评弹的文学价值的可贵之处。每一 部长篇弹词、评话，都是一部优秀的长篇小说，它 在长篇的情节结构、曲词特点、悬念设置、人物塑 造、心理刻画、语言叙述等方面的文学成就，毫不 逊色于古今中外那些著名长篇小说。一部长篇书目 能连续数月吸引听众,正是它绝妙的语言艺术的魅 力。L评弹书目结构，具备戏剧的显著特点。从结构上看，评弹吸取了戏剧的序幕、发展、高潮、尾声，并擅长于组织矛盾，制造戏剧性冲突, 设计悬念与巧合。“悬念”在评弹中叫“关子”。评 弹的行话“关子毒如砒”，道的就是悬念在说书中 的重要性。而“巧合”通常是各路矛盾的交汇点和 缩结点，是书
7、情走向高潮，即引发“关子书”的必 由之路，故又有“无巧不成书”之说。2 .评弹书目内容，对小说的传统技巧有明显的的借鉴。从内容来看，传统小说讲究的人物、情节、环境三要素，也正是评弹中不可或缺的主要元素。从 它的叙事方法中,更可以清楚地看到它对于小说的 传统技巧的借鉴。比如小说中有双线叙事按下一条 线索，再表另一条线索。在评弹中,说书先生铲你” “我” “他”多角度视觉，“跳进跳出”的身份转换 “跳进去”就为书中人，俗称“起角色”，感受所 演角色的悲欢。“跳出来”又成说书人，可以尽地 站在旁观者的角度进行局外评价，褒贬人物。评弹 中的“肉里嘘”和“外插花”，则都是说书人，以 书情的“一点因由，旁
8、生的章节，从而增加了评 弹艺术的趣味性。3 .评弹书目曲词，俗中显雅，更称一绝具有很高的艺术品位。从评弹的曲词来看,它具有诗歌的韵律美和写意美。创作者与听客共同引导着苏州评弹向雅致方 面发展，使评弹这一大众通俗艺术于俗中显雅，有 艺术品位。弹词唱词之俗中显雅，更称一绝。珍 珠塔唱词中，排比句如翻江倒海，铺张得淋漓尽 致，令人为词曲作者思维之无限舒展、文气之极度 畅达而拍案叫绝。象“七十二个他”，二百零七句 的“纵使姑娘欺辱你，十分怒气要耐三分”，“千分 惊险干分喜”等唱段，修辞手法灵活多变。为汉语 修辞学创造了新的修辞格。玄都求雨中钱笃召 一气说出八句歇后语、十种代指，表述一个“烧” 字。明伦
9、堂中的吟诗作对、斗智较才，发展到 四季联环诗对、七言循环诗，充分展示了语言的精 妙。于是，有黄异庵西厢的文学再创造，有杨振雄发展于后的成功，有徐云志三笑的轻松I 默、妙语连珠、优雅从容，有周玉泉、蒋月泉玉 蜻蜓的细微传情，有陈灵犀对白蛇传、玉蜻 蜓的文学加工。评话中的“赋赞”，弹词中的“开 篇”和“选曲”的歌词，兼有民歌民谣的简白质朴, 以及古典诗词的意境幽远。弹词开篇莺莺操琴 中“香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏, 碧莲香，有那莺莺小姐唤红娘。说红娘啊，闷坐兰 房嫌寂寞,何不消愁解闷进园坊。花街回廊绕曲折, 纱扇轻举遮太阳其词藻自然简约，质朴但看出 其深厚的文学功底，这是诗歌的韵律和写
10、意最完美 的写照了。4 .苏州评弹的文学价值，在于其对书中角色心理 欠精细地,深入透彻地刻画。苏州评弹的评弹讲的是故事,但它是以书中人物心理的刻画，来推动书情发展的。评弹最能深入 人心，因为评弹最通人性，最富人情，人文内涵十 分丰富。评弹刻画人物心理，有几个特点：(1)、总是从书情出发，富有戏剧性，在戏剧性的情节中挖掘、发展人物心理。评弹总是在动态中随着剧情的发展来刻画人 物心理，象庵堂认母、做寿、密室相会、婆媳相会，是在书中人物心理的发展变化中, 推动书情。元宰与智贞、智贞与芳兰、杨乃武与小 白菜、方母与陈翠娥之间，原来有很大的自理距离, 互相在猜测、试探、盘问、躲避，终于一层层了解 对方。
11、(2)、评弹不是单一的展示人物心理，象外国小说那样，而总是串联起一系列细节，通过一系列 细节产生语言的碰撞与心灵的交锋。(3)、评弹心理刻画，充分生活化、世俗化, 于平淡中显新奇,出奇制胜，使心理刻画新颖别致, 给人深刻印象。象大生堂中吃馄饨，已是脍炙人口。 熟悉生活的艺术家对富有鲜活个性的小人物的塑 造，更令人拍案叫绝。三、评弹的说表艺术是语言的艺术，通过精心提炼 出来的口头吴方言语言，俗中显雅的特点，才是评弹艺术魅力之所在。评弹说表的特点，就是用私白、咕白、托白、衬白、将官白中的这些潜台词一层层给听众解读出 来，解读得丝丝入扣，听众听得有滋有味，感受到 人物的心思,赞叹语言的奥妙。评弹是语
12、言的艺术, 评弹艺术家们对评弹语言、也就是吴语文学做出了 无与伦比的杰出创造。苏州评弹虽然叙述平民化” 了的才子佳人故事，但是绝不低俗。书中人物的语 言也都是耐人寻味的O这些人物对白尽管都是生活 化的语言，但又都是经过提炼的，富有人物的心理 容量，富有戏剧性。评弹的语言叙述系统是灵活多变的，有各种不同的叙述方式，不同的叙述视角。如果说书人只用 一种简单的叙述方式来讲故事，那么势必使整部书 单调平板，听客将会觉得评弹艺术枯燥乏味。正是 各种表与白的交替穿插，使叙述方式不断变化，就 很好的讲述了故事,也很好的塑造了人物才能真正 吸引了广大听客，使评弹艺术始终焕发其光芒。徐 云志的优雅从容、轻松幽默
13、的说表，恰好供托出三 笑的喜剧性风格。周玉泉的醇厚自然，使玉蜻 蜓人与事更生活化，富有人情味。杨振雄的儒雅 潇洒的说表，正是西厢记的风雅幽默风格的最 佳叙述方式。京扬 200630130047贡玲：#/3评弹艺术的暴与俗说书人吸收了大量鲜活的生活语言，吴方言所特具的幽默、轻松、微妙、传情，被评弹艺人运用 得出神入化。深深庭院、浅街小巷、茶馆酒楼、闹 市码头，各种人物口头有着鲜活独特的吴方言语 言。艺人们熟悉这些吴语语言的特殊的意蕴与丰富 的表现力，通过巧妙地融合成评弹的叙述语言，大 大提高了评弹的趣味性。正是这些通过精心提炼出 来的口头吴方言语言，俗中显雅的特点，才是评弹 艺术魅力之所在。在明
14、清时期形成显著特色的吴文化，主要是文人雅士文化,是显示中国传统文人雅士文化建构和 美学追求的文化。由于有典雅的昊文化滋养，必然 决定了苏州评弹的文化品格和美学特征难与细。但 是，评弹本是民间通俗艺术，江南城乡茶馆、街头 大小广场，随处都有说书先生在弹唱故事。说书先 生都来自市民社会，他们熟悉市民生活、习俗、心 理、语言，他们以通俗语言、手法讲述通俗故事, 意在消遣娱乐。苏州评弹面对的江南听客，不同于 其他地域，虽然评弹听客不一定是文化人，大多是 普通市民，但是他们生存在昊地，受到吴文化的熏 陶，受到种种艺术感染。他们又不俗，他们欣赏点 雅趣，欣赏丝丝入扣的细致，书品粗俗庸俗为老听 客、知音所不取。因此评弹创作者、评弹艺人与听 客共同引导着苏州评弹向雅致方面发展，使评弹这 一大众通俗艺术于俗中见雅，追求细致,曲径通幽。这就是在吴文化中熏陶出来的评弹艺术的品位。参考文献1朱栋霖.评弹：中国最美的声音.文化苏 州.苏州人民出版社，2007.6 张建珍.评弹的历史、继承与发展.剧影 月报.2006.43张建珍.论评弹艺术的雅和俗.杂技与杂 谈.2008.1京扬 200630130047员玲：#/3
