张岱《陶庵梦忆序》

《张岱《陶庵梦忆序》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《张岱《陶庵梦忆序》（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、陶庵梦忆序张岱陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，喊融（古同“骇”，惊骇）为野人。故旧见之，如毒药猛兽,M （ezhi,惊惶得不敢出气） 不敢与接。 作自挽诗,每欲引决，因石匮书未成,尚视息（仅存视觉、呼吸等。谓苟全活命）人世。然瓶菜屡鳌（qing,本义为器中空，引申为尽，用尽），不 官总举火/始知首阳二老（伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立 次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃 到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳 山。），直头（径直）饿死，不食周栗,还是后人妆点语也。饥饿之余,好弄笔墨。因

2、思昔日生长王谢（六朝望族王氏、谢氏的并称，后以“王谢”为高门世族的代称）,颇事豪华,今日憧（11,遭受）止匕果才艮: 以笠报颅,以美（kui,）报踵（zhdng, W，脚后跟）,仇：子）也。以衲报表（以衲衣作为穿皮裘的报应），以W（zhti,芝麻布制成的衣服。比喻粗布衣）报楠（chi,细葛布做的衣服），仇轻暖也（用来跟以前又轻又暖的衣服 相对）。以霍（hub,豆叶，嫩时可食，古代常以蕾食者指平民,而以肉食者指贵族）才艮 肉，以糙（H，粗糙的米）（zhang,精米），仇苴宣（美味的食品）也。以茬（草席，垫子）报床,以石报枕,仇温柔也。以绳报枢,以瓮（weng, 瓮牖，以破瓮为窗,指贫寒之家）报牖

3、（ybu,窗户）（以绳枢作为优良的户枢的报应, 以瓮牖作为明亮的窗的报应）,仇爽塔（shudng kdi,高爽干燥）也。以烟（烟 熏）报目,以粪（粪臭）报鼻，仇香艳也。以途（跋涉路途）报足,以囊（背 负行囊）报肩，仇舆从（轿马仆役）也。种种罪案，从种种果报中见之。又鸟口鸟枕上,夜气（儒家谓晚上静思所产生的良知善念）方回（恢复）,因想 余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱（典出唐沈既济枕中记所记卢生黄粱梦），车旅蚁穴（典出唐李公佐南柯太守传 所记淳于梦梦为南柯太守事）,当作如何消受。遥思往事,忆即书之，持向 佛前,忏悔。不次岁月,异（区别）年谱也;不分门美，别（区别） 志

4、林也。偶拈一则，如游旧径,如见故人,城郭人民，翅（反而）用自 喜,真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫,为人担酒,失足破其瓮,念无以偿，痴坐伫想曰: 得是梦便好！ 寒士乡试中试,方赴鹿鸣宴（科举制度中规定的一种宴 会。起于唐代。明清沿此，于乡试放榜次口，宴请新科举人和内外帘官等，歌诗经中鹿 鸣篇，司称“鹿鸣宴”）,恍然犹意未真,自啮其臂日：莫是梦否？ 一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则二（一样，相同）也。 余今大梦（古人用以喻人生）务寤（wu,睡醒）,犹事雕虫（比喻从事不足道的小 技艺。常指写作诗文辞赋。），又是番梦吃。因叹慧业（佛教语。指智慧的业缘） 文人,名心难化（好名之心真是雅化解）,政如邯单B梦断,漏尽钟鸣（比喻 人的生命己到尽头）,卢生遗表（出自邯郸记是汤显祖晚年作品,写落榜书生卢生 在邯郸的酒馆，做的神怪梦事，梦醒酒馆黄梁饭还未熟，但卢生己高中魁元，渡过荣华一生。 卢生晚年病危卧床，念念不忘加官赠谥，以封荫子孙。皇帝派人探慰，卢生亲自写遗表谢恩。 自道：“俺的字是钟繇法帖，皇上最爱重，俺写下一通，也留与皇家作镇世之宝。”）， 犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点,坚固如佛家舍利，劫火 猛烈，犹烧之不失也。