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1、孔乙己读书笔记15篇读完一本书以后，你心中有什么感想呢？须要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是我为大家收集的孔乙己读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。孔乙己读书笔记1孔乙己一篇，长短不过两千余字，写的是鲁镇酒馆狭小空间里立着喝酒的长衫书生孔乙己，两千字的短小篇幅，不够写完孔乙己的仓皇一生，难以尽述孔乙己的体貌性征，却将一个酸腐穷懒的失意书生形象描绘得淋漓尽致，初看孔乙己，觉得可笑而讥讽，再看孔乙己，只感苍凉和哀痛。少不经事时唯记得孔乙己到店的鲜活气氛，全部人都在调笑于他：那帮着短衫的、同孔乙己一般穷苦的底层工人，喝酒时苛于酒中是否掺水，点不起荤菜下酒，亦经常拖欠酒账
2、便是这样的一帮人，肆意地嘲讽一个满腹经纶的读书人，那时的我竟觉得好笑，乐于见孔乙己红着脸同人争论的场景，他的确偷书无疑，同他们争论起，难以否认，又只能说：“窃窃书读书人的事，能算偷吗？”突然有一天，当我最终意识到自己的角度有所偏颇时，或而已是二十岁以后的事了。孔乙己的详细年龄，鲁迅先生没有提及，但以常识推断，那个时代的读书人，总该寒窗十载，再欲谋求功名，而我们恰恰也读了十多年的书，也经验着苛刻的高考，谋求自己的功名。从前无人敢说读书无用，终归乾坤未定之时，任何人，都有可能一跃龙门鱼化神龙，任何人，都有可能飞黄腾达功成名就。可偏偏现实残忍，一如孔乙己一般，落榜之时一落千丈，从名贵的读书人沦为乞儿
3、般的存在。从前的我会觉得，孔乙己的凄惨命运尽源于自己的懒散，穷苦和落魄皆因他不愿靠双手做些什么谋生，可我从未想过，十年心血尽付东流是一种怎样的打击。一如曾经的举人范进，十年考考十年，考白了须发累弯了脊梁，突然有一天胜利的桂冠从天而降，却活活将正常的人砸得昏沉，浓烈的喜悦冲断了神经，最终竟落得个失心疯的下场。所谓科举，所谓寒门登天路，真可谓如履薄冰，险象环生。而那些不敢做梦的人呢？一个一个的鲁镇劳工，一个一个的中年闰土，他们自身活在疾苦之中，喝着最便宜的酒惶惶度日，他们讪笑一个努力了十年的人，仅仅是因为他的失败，他们以无知为殊荣，以平凡为骜傲，他们看不起读书人，又或许，只是看不起失败的读书人。再
4、看鲁镇的另一个读书人，丁举人。丁举人，举人举人，自然是胜利的读书人，可他又哪有读书人的谦恭和儒雅，他飞扬跋扈，在鲁镇可谓只手遮天，仅因为孔乙己去他家偷书便动用私刑活活打断了孔乙己的一条腿，鲁镇的人敬畏着他，每每谈起，可谓是谈虎色变。两个读书人天差地别的境遇，或许足以说明封建科考制度确能成就人，可能有所成就的终究是凤毛麟角，更多的如孔乙己一般的人，只能成为科考制度的牺牲者。孔乙己十年染墨，心中自有经纶满腹，可在鲁镇的天地里，他踌躇满志，孑然孤苦，就连说话都没人能听懂。人们不记得他说过的那些之乎者也，最多记得他每每到店排出的九文大钱，掌柜的不记得他基本不拖欠酒账的品德，心心念念着孔乙己尚欠十九文钱
5、，人们总是讪笑着孔乙己，可没有孔乙己他们照样活得不错。这样的酒馆里有何种人情味可言，又或者那个世界那个时代总是这般的冷漠？众生皆苦，无人图变革。孔乙己读再多的书也一样，他恃才傲物，连谋生的活计也不屑，养活自己且艰难，又如何以天下为己任？没读过书的人也一样，喝着劣酒终日迷醉，沉溺在短促的美妙和享受中，不愿进取不愿奋进，国家危亡时他们只是逃，刀俎下的鱼肉，炮火下的蝼蚁。而我从小以为，士人当修身齐家，治国平天下。可观茫茫沧海，做到的又有几人？孔乙己打破了我曾经美妙的幻梦，我惊惧难安。我体恤孔乙己，哀其不幸，怒其不争。我胆怯自己成为他。孔乙己非大恶之人，他也曾和善地同孩童分食茴香豆，也曾热切地想教酒馆
6、的小店员识字写字，可哪怕会写四种“茴”字的孔乙己，也只是世人唾弃的失败者。而人生，又是否只有胜利和失败两条路？我不得而知。孔乙己读书笔记2觉得这篇小说还是很好的，不是狂人日记般的枯燥，描写的孔乙己很是鲜活。迂腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。其实生活在某个时代的人必定受到时代的局限，孔乙己的形成是时代的必定，然而就不是自己的罪过么?孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。的确就是他了，一个落魄的读书人，没有从迂腐的时代觉醒的人，还不能面对现实脚踏实地做事的人。不仅如此，更是一个死要面子装清高的人，和我一样吧!自此以后，又许久没有望见孔乙己
7、。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢!”到其次年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说，再到年关也没有望见他。我到现在最终没有见大约孔乙己的确死了。孔乙己读书笔记3文坛大师鲁迅先生九十九年前在新青年上发表了白话体小说孔乙己。作者通过塑造孔乙己这个清末下层学问分子科举制度牺牲者的形象，对腐朽反动的封建教化科举制度，进行了尖锐指责和生气控诉，对以丁举人为代表的封建地主阶级横行无忌的罪行进行猛烈抨击。作者在以怜悯的笔调表现孔乙己遭遇羞辱、损害人格的同时，对他那种在封建思想毒害下麻木不仁、自甘堕落和“好吃懒做”的可鄙相，作了恰如其分的讽刺；且这种讽刺不仅仅局限于孔乙己，它
8、是针对腐朽没落的封建社会及其制度的。因而，赏析孔乙己的讽刺手法，对于加深理解作品主题思想，学习先驱文豪的创作风格，无疑大有裨益。反弹琵琶声声铿锵小说孔乙己全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、店员，还有丁举人、何家某等。乍然会面，似曾相识，扯下那层装腔作势的正人君子薄纱，便不难辨出那粉墨登场的面目来。孔乙己是作品中的主子公，他“长得身材很高，青白脸色”，一副十足的书生气；他是唯一身穿长衫站着喝酒的人，这种形态本身就自相冲突，脱不下长衫就是脱不下封建科举遗留给他的读书人的礼仪派头：而其经济地位却不准他摆这个派头，这或许就是所谓“贫困志不移”吧。他对人说话，总是“满口之乎者也，教人半懂不懂的”
9、，大有劳心者治人的名贵相。他虽然外貌不俗，可“皱纹间时常夹些伤痕”，这伤痕是“又偷了人家东西”的私隐。他穿着长衫，极力装出衣冠楚楚的样子，无奈“又脏又破，好像十多年没有补也没有洗”，这种邋遢的生活习性，令人嗤之以鼻。他贫困潦倒，“越过越穷，弄的将要讨饭了”，还要胡诌什么“君子固穷”，不是掩耳盗铃，自欺欺人吗？另一个是咸亨酒店的掌柜，一个贪欲的小商人。作者描写他投机取巧，唯利是图，坑害顾客，手段狡诈。他教唆酒店小店员在酒中掺水，谋取暴利，只是碍于短衣主监督，不能下手，就把怨气撒在小店员身上，欲炒他的“鱿鱼”，但终归碍于情面，只好短暂抑嫉恨耍手腕另派小店员它差。酒店掌柜吝钱如命，作者偏不直说，每每
10、提及孔乙己还欠十九个钱，这十九个钱对一爿酒店来说或许无甚紧要，可掌柜却记忆犹新。作者细心把他提及孔乙己“还欠十九个钱”的背景支配在中秋节前后、年关和端午节，掩卷遐思，茅塞顿开，原来那掌柜是每逢佳节倍思钱的德性，将一副吝惜鬼的嘴脸入木三分地刻画出来。丁举人是作者笔下的一个权势人物。他读的四书五经，满腹经纶，尚有功名，按说有悖仁义道德之事该与其无缘。然而“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而肥鲜者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”（刘基卖柑者言）。当孔乙己沦落到将要讨饭的地步时，丁举人不仅不怜悯，不怜悯，不解囊相助，反而对孔乙己迫不得已做些小窃之事，“先威逼写服状，后来是打
11、，打了后半夜，再打折了腿。”把一个冷酷无情、横行乡里的假善人合盘端出，将其人面兽心的真实面目揭露的淋漓尽致。曲径通幽乐中藏悲鲁迅先生曾经非常推崇戈果里的创作风格，赞同其作品闻名特点是“差不多都是以愚蠢起先，接着愚蠢，最终以眼泪收场，这是名副其实含泪的笑。”（别林斯基对戈果里作品的评论）他把深刻的含泪主题，奇妙地支配在笑的气氛中加以表现，笑中藏泪，含泪而笑，笑中见悲，乐悲相映，驱使人们似乎观看一部轻喜剧，静默地协作舞台上演技，观众不由自主地闪出晶莹的泪花，这正体现了作品的艺术魅力。小说写孔乙己每次在咸亨酒店出现，总是逗得“众人也都哄笑起来，店里店外充溢了欢乐的空气。”这句话在作品中重复出现了两次
12、，其它描写笑的场面多达十几次，可见使人“欢乐不已”。“愉快”通过笑声表现出来，笑什么呢？笑孔乙己屡试不第，笑他窃书挨打，笑他言行迂腐。这笑声有“短衣帮”们无事生非的耍笑，笑孔乙己叨念“君子固穷”，什么“者乎”之类，权作酒足饭饱之后的闲聊笑料；有酒店小店员“附和着的笑”，笑声里蕴含着某种鄙弃，小店员明明白白“听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但最终没有进学”，可偏偏对孔乙己诲人不倦的热忱给以“又好笑，又不耐烦”的讽刺；还有酒店掌柜幸灾乐祸的“取笑”，笑孔乙己“好吃懒做”“又偷了东西”“被打折了腿”。这溢出字里行间的笑声，使读者不仅看穿孔乙己那“朽木不行雕也”的迂腐神态，而且也衬托出那一帮“看
13、客”麻木不仁的精神状态，赤裸裸地暴露出封建社会统治下人们扭曲的灵魂。表面上充斥着“快乐笑声”，背后却是“一方面是一小撮卑鄙龌龊的沉溺奢侈生活的亿万富翁，另一方面是恒久在饥饿线上挣扎的劳苦大众。”愚味者在傻笑中未能启智，任其这“人肉的宴筵还在排着。”各色人物在“含泪的笑”中粉墨登场，扮演了荒唐可笑的角色。抽丝剥茧真相大白小说选择特定的环境，即鲁镇咸亨酒店来表述，这是简单集聚人多的场所。酒店掌柜对不同身份的顾客表现出不同的反应，说穿了，酒店老板是看钱窥颜行事的。做工的人，多是贫苦出身，“每每花四文钱，买一碗酒靠店外站着”；而“短衣帮”倘如多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆“做下酒物了”；那
14、么身穿长衫的呢，大抵代表阔人吧，阔人有权有势有面子，酒店老板岂敢怠慢，不仅恭请“踱进店面隔壁的房子里，”而且毕恭毕敬地款待服侍。可见，在孔乙己所处的封建社会末期，人的价值仍是有金钱确定的，金钱面前显凹凸，无钱休欲装脸面，世相纷呈，岂能奈何！咸亨酒店表现的仅是整个封建社会夕阳晚照的一个缩影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固穷”也罢，唠叨什么“之乎者也”也罢，既不能抬高他的身份，也不能换取任何生活实惠。他排出九文大洋，回报“温两碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“温一碗酒”。孔乙己尽管“好吃懒做”，终归还懂得那世道赖以生存的是“孔方兄”，有钱能使鬼推磨，无钱便是遭冷落，有钱
15、人作威作福不足为奇，无钱人穷困潦倒时偷笔摸砚也要定罪。世道原本如此，难怪酒店掌柜对孔乙己“还欠十九个钱”牵肠挂肚，读者不难理解其中缘由。孔乙己运用白描手法，层层剥落封建科举制度已日下西山无可挽救的史实，可谓讽刺的淋漓尽致也。作者曾评论马克?杜温的艺术风格，“幽默中包含着讽刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，艺术夸张中包含现实内容”。把这段话用来评论鲁迅白话小说孔乙己，不也同样是贴切的吗？孔乙己读书笔记4“孔乙己是这样的使人愉快，可是没有他，别人也便这么过。”这也许是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力!单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简洁单一句话，却有着一种思想，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。这篇人物小说，鲁迅先生先镇定自若的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的状况下，才将笔墨放在孔乙己身上。孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严峻残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也;诞生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡;不能科举中学，只能在下流社会徘徊，而他又不愿脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但作者又给予了他真诚，和善的品质，孔乙己和孩子们交往时非常仔细和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有
