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1、哀莫大于心死庄子在他写的田子方里写道：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”古代意义应该是，在这里对心的理解可以是人的思维器官，荀子说 ：“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。因为庄子主张自由 自在的活。现代意义是：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是最大的悲 哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。那么心死是什么意思呢，指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。从我的个人角度来看，这种种的想法和认识，都跟心态有关。就譬如前几年我 一度不慎两次受伤，我也曾经心乱如麻，甚至考虑过自寻短见。这是为什
2、么呢 ，主 要的原因就是觉得自己已经没希望了。也就是心死了。心都死了活着还有什么意思 呢，这种心情正好印证了这句哀莫大于心死。现在有少数年轻人似乎对身旁的一切都感到失望，工作没动力，学习没信心， 生活没兴趣，有时自怨自艾。其实人生道路不可能一帆风顺，就像我经常说的，不 如意事常有八九。前进路上困难、挫折、预想的目标一时未能达到，甚至生理的某 些缺陷，都可能使人产生一种自卑心理，自怨自艾，严重影响工作与学习，甚至走 向自暴自弃。从心理学角度认为，自即是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。其主要表现为对自己的能力、学识、品质等自身因素评价过低 心理承受能力脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微
3、，多愁善感，常产生猜疑心理；行 为畏缩、瞻前顾后等。自即心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身上，比如 说，德才平平，生命仍未闪现出“辉煌”与“亮丽”，往往容易产生看破红尘”的感叹和“流水落花春去也”的无奈，以至把悲观失望当成了人生的主调；经过奋力拼搏，工作有了成绩，事业上创造了 “辉煌”，但总担心“风光”不再，容易产生 前途茫、“四大皆空”的哀叹；随着年龄的增长，青春一去不回头，往往容易哀怨 岁月的无情和生发出的红日偏西的无奈 ？?。这种自卑心理是压抑自我的沉重精 神枷锁，是一种消极、不良的心境。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追 求，使人锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始
4、，以自我埋没自我消沉 告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔，真是害莫大焉自卑的对立面是自信，自信就是自己信得过自己，自己看得起自己。与其等着 别人看得起自己，还不如自己看得起自己。美国作家爱默生说 ：”自信是成功的第 一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的本质。”由此可见人们常常把自信比作发挥 主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的。确立自信心，就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。人们 常说人贵有自知之明，这个“明”，既表现为如实看到自己短处，也表现为如实分 析自己的长处。如果只看到自己的短处，似乎是谦虚，实际上是自卑心理在作怪。“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己
5、的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的 基础上，找出自己的长处和优势，并以己之长比人之短，就能激发自信心。所以我觉得我们应该要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀” 一番，反复刺激和暗示自己“我可 以、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影 的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋 发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给 自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像阿基米德所说 的“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来咱们这个博客上的朋友 们，就应该有我必获胜的想法和自信心，大家只要一起加油了，胜利的希望总会有 实现的那一天你是这样，我是这样，大家都一样，这哀莫大于心死这句话就不成 立了。
