《登高》课堂实录(特级教师韩军)

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1、登高课堂实录(特级教师韩军）师：同窗们乐意听电影故事吗? 生：乐意！师:但是,这不是一种欢乐的故事，而是一种凄楚悲凉的故事。听着,心情会很沉重。我还给人们提个规定。由于是电影故事,请人们边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。我相信人们都是杰出的“电影照相师”，一定可以把画面在大脑中设想得场景逼真,并且每人都可以的确地身临其境。能做到吗? 生:能! 师：我开始讲述。(语调低沉，语速缓慢,满怀感情） 100近年前,一种秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒。漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中,有几只孤鸟在回

2、旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时,一位老人朝山上走来。她衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚,跌跌撞撞。她已经浑身疾病,有肺病、疟疾、风痹。并且已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是，这位老人，毕生坎坷,穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。并且，此时,国家正处在战乱这中,她远离家乡，孤单地一种人在外漂泊。 面对万里江天,面对孤单的飞鸟,面对衰败的枯树,老人百感千愁涌上心头 (放音乐二泉映月) 师:（在乐声中满怀深情地朗读) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(课堂中氛围

3、凝重，有些学生流下泪来。）师:这个老人是谁呀? 生：是杜甫。毕生:教师,请您再朗读一遍吧!(她红着脸,噙着眼泪。）(全体学生都应声附合。）师:教师朗读得好吗?还没听够呀。生:好，还想再听! (师再朗读。） 师:人们读得相称棒!我猜一定比平时读得好。懂得为什么比平时读得好吗？ 毕生:由于你读得好，我们跟着你读，就读好了。 毕生:教师你很动情。你感染了我们人们,我们被不知不觉感动了。 师：那么，教师为什么很动情? 毕生:你很理解杜甫，很理解这首诗。 师:理解还是理解？生：理解。 师:对,要想读好,一方面得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。我们常说一句话，叫做“文如-” 生：文如其

4、人。 师：“言为-” 生：言为心声。 师:我有这样一种观点,不知对不对? 即,要想读好一首诗或一篇文章，你就把你自己当成作者,化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。教师在读这首诗时就真是这样想的,我想我就是杜甫，就是那个老病孤单的杜甫。我就站在长江边上,衣衫褴褛，蓬头垢面，登高望远,怀想家乡，怀念亲人,挂念祖国，同步更凄凉地想自我人生,想自己这一辈子。 因此,读好一首诗，理解-这是一方面要做到的。注意，所谓理解,就是理性地把握。（板书:理性地把握) 这应是诵读好的一种前提。 可是，同窗们，你们想过没有，你们并没有跟我同样非常理性地、进一步地理解这首诗呀，你们为什么也读得这样好呢? (

5、课堂中一时沉寂。学生都陷入思考。) 毕生：我们被你开头的描述感动了。 毕生:你开头的描述,非常凄凉,再加上我们一想象,让人家挺难受的，我们就不由自主地受到感染了。 毕生：我们不知不觉就进入到一种意境中去了。 师：对,教师形象而动情的语言描述,是非常重要、非常核心的。教师力图导致一种氛围，用这来“冲击”人们,使人们受到感染。(板书:形象的语言描述）仅靠语言吗？尚有无其她因素? 毕生:尚有教师的语调、表情。 毕生：再加上动作。师:语调、表情怎么样?动作又怎么样？ 生：语调低沉、忧伤。 生：朗读到“潦倒新停浊酒杯”时，你有一种动作,你端起杯来似乎想喝酒，又放下了。 师：对，语言，语调，表情,动作，（

6、板书：语言 语调 表情 动作 ）这都是非常核心的。 毕生：尚有,音乐的烘托。师：对，尚有音乐的烘托,这也是很重要的。(板书：音乐）诸般因素综合到一块，就形成了一种境界，文学上叫做- 生:意境。 师：什么“意境”呢? 生:凄楚，悲凉，悲哀，忧伤,痛苦,孤单师:事实上，教师的语言、语调、表情、动作,再加上音乐，这就是一种“暗示”,同窗们在不自觉中接受了这种“暗示”，不自觉中启动了自己的感情，不自觉中调动了自我的想象。因而也就进入了教师所设定的(实际是杜甫的语言所设定的）特定情境。（板书:不自觉） 所有这些语言、语调、表情、动作、音乐,都可以叫什么呢?这些都是理性的，还是感性的?生:感性的。师：感性

7、的体现。(板书：感性的体现） 这是一篇饱蕴情感的文学作品,既需要理性的把握，也需要感性的体现;要做到理性与感性相结合。理性的把握是重要的，但任何时候，都不要忘了感性的体现。我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。 师：首联共写了几种景物? 生：六种。风、天、猿、渚、沙、鸟。 师：各分别用什么词描写的？ 生:风用“急”，天用“高”，如下分别用“啸哀”、“清”、“白”、“飞回”。 师：十四字写六种景，什么特点?生：凝炼。师:急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟，各给人什么感觉?设身处地想想。 毕生：急风使人感到非常冷。 师:身体的，还是心灵的？ 生：既有身体的,又有心灵的。但更重要是心灵的。 生：心寒

8、。 生：天高,显得天底下的人很渺小,很孤单。 生:哀猿,使人听到它的叫声非常悲凉。 师:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。飞鸟,你们想象一下，应当是一种什么处境的鸟？毕生:我想，应当是一只找不到食物的鸟。由于是深秋了，食物很少了。 毕生:是一只找不到家的鸟。它在到处回旋，寻找自己的巢。 毕生：我觉得，这是一只跟鸟群失散的鸟。师：同窗们敢于展开想象,用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之,这是不是一只欢乐的鸟呢？ 生：不是,这是一只孤单痛苦的鸟。师：我们为什么不把它想象成一只欢乐的呢？并且人们为什么均有觉得是一只，而不是多只？ 毕生:由于我们都是根据杜甫的此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤

9、单地一种人在外漂泊。 师:诗人毛泽东笔下也写过一种鸟,“鹰击长空”;诗人王维笔下也写过一种鸟,“鸟鸣山更幽”。它们有什么不同吗? 毕生:毛泽东笔下的鸟是布满活力和朝气的鸟。毕生:王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。 师:为什么?毕生:由于毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。 毕生：王维特别向往幽静的大自然。 师：如此说来，那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了？ 毕生：我觉得是这样。 师:就让我们化身为杜甫,站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟,诵读一下这两句风急-要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；天高-调子要很高并带拖腔,冲上去，描绘得很辽远,但内心很孤单眇小；猿啸哀-要有欲哭的调子;

10、读鸟飞回-要想,我杜甫孤单漂泊,远离家乡,我多么想回家呀,我已是晚年了，我尚有回到家的那一天吗？ 语调、表情、动作都要配合上。天高-要仰望，渚清、沙白-要俯视,鸟飞回-要远望,向着家乡看。对教师的示范,既要听，又要看。(师生共读) 师:颔联,写了几种景物？ 生:只有两种,落木、长江。 师:由落木，我们想到什么?由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。 生:我想,杜甫看到落叶飘零,肯定想自己像树同样,已是晚年,已老了。 生:人已经到了生命晚秋。 师：生命怎么样?长期还是短暂? 生：生命短暂。师：悠忽就是百年。杜甫生于是712年,卒于770年,活了5岁,写这首诗时是6年，5岁，也就是去世前三年写

11、的。 师：如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢? 生：应当是时间的无穷。 生:是历史长河的永不断息的感觉。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。师：能把这联的上下两句的意思,联系起来总结一下吗？毕生：我觉得似乎是互相对比着写的。 师:是对比，有无烘托呢？毕生:有。人的生命越短暂,历史和时间越显得悠久。 师:或者说反过来说-毕生：历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。 师：“人的生命”,指的是人类的生命,还是个人的生命? 毕生：是个人生命。历史和时间越悠久,个人生命就越显得短暂。 师:总结的较好。人生悠忽百年，江山万古长青。那么,这两句应当如何朗读？你就是杜甫,面对萧萧落

12、木,你应当是什么心情？读这句你应当想什么?你心里的潜台词是什么？ 毕生：我心里想我老了;我怎么这样快、转眼间就老了呢?（生试读,很沉郁。全体学生为之鼓掌)师：第二句,面对滚滚不尽的历史长河,杜甫感到怎么样？ 毕生：有些无可奈何。 师:有某些。尚有呢?毕生：教师,我不批准她的观点，我觉得这句更多是是一种气势。 师:什么气势? 毕生:一种很宏大的气势。师：对的，有无可奈何。但同步，作为一种现实主义诗人,一种有阔大的胸襟的知识分子来说，她仅仅是无可奈何吗？难道她对生命的短暂想不通吗？她是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢? 毕生：不是，作为现实主义诗人，她懂得人无论活到何时,都难免一死。这是一种必然

13、规律。 师:因此，她又感到豁达、坦荡,胸襟开阔。读的时候,人们应当把这种豁达、 坦荡，那种气魄读出来。应当读得昂扬某些。站在长江岸边面对汹涌的波涛,目光远望，音调略高。特别“滚滚”二字应当读出磅礴的气势。诗到这里,已经是第三句了，前三句始终低沉，此时应当高昂某些。 （全体读） 师：从画面上,首联和颔联有何不同?毕生：首联是一种一种局部景的连缀,颔联就是一种整体的大景。 师：用电影镜头来比方一下。 毕生：首联是一系列镜头的组合,颔联就是江和树的一种大场景。 师：前者有镜头组接、切换，俯仰天地;后者是长镜头，大笔挥洒，一气呵成。 如果说前两联是写景的话，那么后两联是什么? 生:抒情。 师:万里悲秋

14、常作客,百年多病独登台。什么是“作客”?与否同于我们目前的“做客”? 生:不同,这里的“作客”是客居她乡的意思。师:是一般的那种客居她乡吗？比方说,你们人们也是在外求学，这也是客居她乡呀，有什么不同吗? 生：杜甫这里是漂泊她乡、流浪她乡的意思 。 生:并且,杜甫此时是在战乱的年代。 师:是短时间的吗？ 生：是长期的，不断的。“常”作客。 师:杜甫从事从事4岁开始，始终到点5岁去世为止，十一年中,始终在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。 师：什么叫登台呢?能否根据过去学过的诗解释一下？生:集体背王维的诗九月九日忆山东兄弟(略)生: 登台，是 九九重阳节的一种习俗。 师：为什么登台?是为了祈求长

15、寿。而登台都是全家一起去。可是杜甫呢? 生：是独自一人。 师：登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢? 生:是在离家万里的她乡。 师：什么(时间)季节呢? 生：悲凉的秋天。 师：作客并登台,已是两层“愁”,是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是几层了?生：六层。 师：再往深处想，杜甫是登台是在什么年龄？生:百年,就是老年。 师:拖着什么样的身体？ 生：多病的身体。 师：这样又是几层、几倍的愁苦了。 生:八层愁苦。 师：因此我们在读的时候,要努力传达出杜甫老人的那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。一方面心中要有具体实在的体验。如读“万里悲秋常作客”，要心中眷念着家乡，“万”、“悲”、“常”都要重读，如“万”,开口要大,腔调要拖长,以描绘迢遥万里之状；读“常作客”要倍感身世凄凉。“百年多病独登台”,要深感自己老病孤单,孤苦伶仃，形