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1、大雁归来教案教材分析本文是一篇自读课文,篇幅不算短。内容上虽简介大雁的生活习性,但同步又象一首抒情诗,抒发了对大雁的爱慕之情，面对大雁的联合观念，人类应当自愧不如。遗憾的是人类的猎杀行经给大雁制造着劫难。作者多用拟人手法描写大雁，由于大雁在作者的心中就像人类同样具有灵性,雁群就像人群似的。从写作上来说,形象性、知识性、抒情性的完美结合是本文的一大特色，字里行间注满爱鸟之情。教学设计思想：轻知识,重文理沙乡年鉴是一本自然随笔和哲学论文集，由美国出名生态学家、被誉为“大地的观测者和思考者”的利奥波德所著。大雁归来是该书中的一篇观测笔记,文章内容具体详实,描写生动细腻,情感真切动人，又包具有作者理性
2、的思考。有人把这篇文章定位为科学小品文，这显然是一种严重的误读。由于文中虽然也波及到某些有关大雁的知识，但作者本意并非在简介大雁，而是要描写“沙乡”这块“世外桃源”里，自然万物(涉及人类）之间平等、自由、美妙、和谐的境界，并借此体现自己“土地伦理”的观点:人与土地是一种共同体，人只是这个共同体中的一员。为了获得这个共同体的平衡和长远发展，人类必须学会尊重共同体中的所有成员,以及这个共同体自身这就是“土地伦理学”。基于以上结识，这篇课文应定位为一篇“观测笔记式”的散文（随笔)作品,由此拟定教学重点应当是通过品味语言文字感受作者的情感和思考,而非讲授大雁的知识。2.浅阅读，深感悟语文课程的目的包具
3、有三个维度，即知识与能力、过程与措施、情感态度和价值观。考虑到大雁归来为翻译作品,其语言文字已经不可避免地带上了译者的“个性解读”，显然不也许全然以语言文字为根据去理解作者的主题思想，但又不能离开课文空谈作者的思想观念,因此就定下了“重感悟”的教学重点。在教学中,力求让学生和作者一起去“观测”和“思考”,通过对课文语言文字的整体性品味和理解，深层次地感悟其中所涉及的情感态度和价值观,真正理解作者“土地共同体”的思想。这无疑是有难度的,但也正由于此,才可以让我们的语文课有点思想深度，而不仅仅停留在文字的表面。在具体的课堂教学构造中，设计的是从“观测”（大雁的飞翔、声音）到“思考”（大雁世界予以我
4、们人类的启示、作者的思想观念）,体现了由浅入深、由文字到思想、由感性到理性的层次性,最后从“我们”一词突破,盼望调动学生的生活体验，感悟到作者看待自然万物时的多角度和大视野，获得一种全新的环保观念“土地伦理”。小课堂,大世界一堂语文课,由于执教者在教材理解和解决上的差别，带给学生的东西也是不同样的。对于大雁归来，始终有多种主题解读，我的见解是:“呼吁环保”显然粗浅了些;“呼唤野性的回归”更多的带有“个性解读”痕迹；而教参中认定的“保护野生动物、珍爱野生动物”则完全不符合伙者的“土地伦理”观念，是一种误读。其实,只要结合伙者沙乡年鉴中的其他文章，我们不难发现,作者真正追求、一心向往的是自然万物之
5、间平等、和谐的境界。从这个意义上说，“大雁世界”其实也正代表了“动物世界”、“植物世界”、“人类世界”等等并且启迪着我们对“土地”的思考。如果能在这短短的四十五分钟里，不仅让学生学会欣赏自然界美好和谐的画面，且能予以她们一种思想上的“碰撞”,让她们变化人们一贯以自然的“主宰者”身份居高临下审视“自然”的视角，学得一种新的世界观、人生观,我觉得,这节课就已经可以说是成功了。教学目的:知识与能力：阐明的对象和特点。2体会本文的生动描写。整体把握文意,理解本文主旨，训练概括能力。过程与措施:1.运用本文“爱鸟者”这一贯穿文章始终的感情线索整体把握课文。理解大雁的生活习性,体会作者对大雁的爱慕之情。3
6、.通过体会课文语言浓浓的抒情色彩,来体会读者笔墨中饱含的深情。情感、态度与价值观:通过度享作者的发现之乐，理解全文保护野生动物,珍爱野生动物的主题思想，从而培养保护野生动物,珍爱野生动物意识。教学重点品位语言，理解作者对大雁倾注的感情教学难点理解文中表意含蓄的几种难句教师准备多媒体课件学生准备认真预习课文,掌握字词,结合工具书，查阅资料,收集有关大雁的知识。学时安排：学时教学过程一、导入新课多媒体播放大雁归来的有关影片师：大雁是春天的使者，当第一群大雁来到我们的面前，就宣布春天来到了。它们欢呼着旅行,喧闹着集会,寂寥了一冬的沼泽地因此增添了许多情趣和生机二、作者作品利奥波德(1887-1948
7、),美国生态学家、自然资源保护论者、现代环境学的奠基者。著有沙乡年鉴。“沙乡” 是威斯康星河畔的一种被耕种者遗弃的荒芜农场，是利奥波德考察与研究自然生态的一种场合。沙乡年鉴是一部被称为“美国资源保护运动的圣书”，是一部关怀人类在自然家园的命运和万物在人类社会中的命运的博爱之书。三、题目解说：“大雁归来”,作者用直接呼告的句式,体现了对大雁怀有的深厚感情,也是对人类良知的呼唤,具有警醒世人的作用。 四、检查预习迁徙qinx雾霭 i 窥探kun 沉默nmShl diolg hu xin j狩猎 凋 零 滑 翔 顾 忌五、影音欣赏播放课文朗读录音及有关图片六、整体感知:作者对大雁作了哪些描写？体现了
8、她如何的感情?十一月南飞的大雁(3)三月的大雁(4）大雁归来的情景(5)春雁觅食过程的鸣叫(6)孤雁（7、8）四月夜间大雁群居的鸣叫（9)字里行间布满爱鸟之情。理清思路第一部分(14）大雁归来的情景。第二部分(5)大雁归来的平常生活。第三部分（13段）赞美大雁的迁徙给人类带来了生机和情趣。七、学习拟人修辞文中作者多用拟人手法描写大雁,找一找这样的句子，读出来,并体会其作用。例如: 1它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过目前已经没有猎枪的狩猎点和小洲,向每个沙滩低语着,犹如向久别的朋友低语同样。 2第一群大雁一旦来到这里,它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。 3那接着而来的低语,是它们在论述食物
9、作用：（1)使文章布满生动性和趣味性。(2)体现了作者对大雁的爱慕之情。八、品味语言1、一只燕子的来临阐明不了春天但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。 大雁是春天真正的使者,大雁给人们带来了春天的生机，春天的但愿，春天的喜悦。 、一触到水,我们刚到的客人就叫起来，它们溅起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天。 归来的大雁让香蒲乃至万物挣脱了冬日的寒冷，香蒲乃至万物从此迎来春天,欣欣向荣，生动形象。 3、在这种每年一度的迁徙中,整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。春分后大雁回归,它离开了食品丰足、冬季温暖的南方,最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育
10、小雁。迁徙中的大雁,它的鸣叫，是带着野性的诗歌,给整个大陆带来诗意。作者觉得大雁是非常可爱的动物，大雁是人类的朋友，她喜欢大雁。 九、难点探究1作者在大雁身上找到了哪些“失去的东西”？作者在大雁身上找到了善性、友谊、亲情，找到了联合的观念,找到了大自然的诗意。作者心目中,大雁具有联合的观念,可谓全球一体化，正是人类所不及的。 作者心目中,大雁的迁徙活动是富有诗意的,它们对人类有益无损,大雁归来的鸣叫，简直是带有野性的诗歌。2探究主旨保护野生动物,珍爱野生动物。3.教师寄语:动物是我们的朋友,世界因了它们的存在才有了如许的生机和情趣,我们与它们和谐共处，这才是人类在这个世界上的最恰当的定位。 十
11、、拓展积累大雁，属鸟纲,鸭科，是雁亚科多种类的通称，一种大型游禽。形状略像家鹅,群居水边,往往是千百成群。主食嫩叶、细根、种子、间或农田谷物。每年春分后飞回北方繁殖,秋分后飞往南方越冬。群雁飞行，排成“一”字或“人”字形,人们称之为“雁字” “雁阵” 。选自辞海大雁,是秋寒南征,春暖北还的候鸟。据说，它还能传递书信。李清照一剪梅:“雁字回时,月满西楼。”因此,很容易牵动人们的羁旅情思。自古以来，诗人们睹雁伤情或托雁寄怀，留下了许多动人的咏雁作品。示例：1征蓬出汉塞，归雁入胡天。王维使至塞上 2长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。李白宣州谢眺楼饯别校书叔云 乡书何处达?归雁洛阳边。王湾次北固山下 4
12、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。范仲淹渔家傲 5西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。毛泽东忆秦娥娄山关十一、课堂小结本文是一篇优美的散文，作者对鸟儿有一份诗人的情怀。在作者心目中,大雁的迁徙和平常生活都是富有诗意的,它们像人同样构成一种家庭,有着人同样的亲情，团圆的时候,它们欢呼着旅行，喧闹着觅食、集会;孤单的时候，它们忧郁地鸣叫着,徒劳地寻找着失去的亲属。它们的到来,宣布了春天的回归，它们的呜叫则使天空回响着野性的诗歌。作者通过自己的观测和描写传达出这样一种信息:动物是我们的朋友,世界因了它们的存在才有了如许的生机和情趣，我们与它们和谐共处,这才是人类在这个世界上的最恰当的定
13、位。 十二、作业超市1、观测你所爱慕的动物,也简介一下它的习性，体现自己的感情。2、课后收集国内境内骤减的动物种类及其资料，并写一篇调查报告,分析其急剧减少以至灭绝的因素。就此再写一封公开信,呼吁人们保护动物，爱惜环境。板书设计4 大雁归来南飞的大雁 善性大雁归来 通过描写 春雁觅食 感受到大雁的 友谊 抒发=爱鸟之情 孤雁4月夜间大雁群居的鸣叫 亲情课后反思：这节课,从教学的出发点上来说，是但愿可以引起同行们对语文教材“思想性”的关注，让我们的语文课有语文课该有的“本色”,有语文课该有的“深度”，同步协助学生建立起对的、积极、和谐的世界观和价值观。但是,不可否认的是,无论这节课的教学设计思想
14、如何对的、进一步,也不管这节课的教学流程设计有多么严谨有序,从最后的课堂呈现来看,教学效果却很不尽人意，最为明显的一种体现是“温度”不够，课堂氛围比较低落。反思一下：1教学设计不够“活” 如果仅仅从学生的实际获得来看教学目的的达到,不谦虚地说，这节课已经达到了预设的目的。在教师一步步的引领下,学生跟着作者的脚步进行了“观测和思考”,从观测“大雁”的世界到思考“土地共同体”的问题,最后真正理解了“我们”这个核心词中所涉及的作者的平等、博爱、和谐的环保观念，这也是教学这堂课真正的目的所在。可惜的是,这是通过教师一步一步的引导,最后以一部分同窗的思考、发言来呈现的,而不是在一种有实效性的教学活动中由学生“顿悟”,不是在一种非常融洽和谐的师生交流中“豁然开朗”而得到的，这就不能不让人反思在学情预估和教学设计上存在的问题。这样一篇在大量感性的描写中蕴涵着深刻理性的随笔,这样一种有高度有难度的环保观念“土地伦理”，要想让初二学生真正进一步理解,的确是有难度的，还是应当寻找一种学生比较感爱好的、又可以行之有效的活动形式作为载体来实现教学，而不是像这堂课中所采用的研读、讨论等如此“家常”化的教学形式，这里就暴露出对学情预估的局限性。如果可以解决这一种核心问题,那么就完全可以达到“三有”规定有序、有趣、有效。而目前的这节课,尽管在“有序”上
