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1、2022年高中语文专题08兰亭集序第01课时试题含解析新人教版必修1走近作者 王羲之（公元321379，一说303361），字 ，东晋琅琊临沂人。是东晋也是我国古代最杰出的 。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。任右军将军，会稽内史，世称“ ”。早年从卫夫人学习书法，后多借鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“ ”之称。书法刻本以乐毅论 十七帖为著。其子 也是书法名家。父子齐名，世称 。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。 2背景介绍 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满
2、，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士
3、，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。3文体知识兰亭集序是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。4给下面加线的字注音。癸丑（ ） 修禊（ ）
4、流觞（ ） 激湍（ ） 形骸（ ）游目骋怀（ ） 齐彭殇（ ） 嗟悼（ ） 会稽（ ） 感慨系之（ ）5解释下列句中加线词语的意思。（1）会于会稽山阴之兰亭，修禊事也（_）（2）群贤毕至，少长咸集（形容词用作名词，_）（3）茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次（_古今异义，古义是_；今义是认为动词的使动用法，_古今异义，古义是两个词，_；今义是次第较后，第二（用于列举事项）；次要的地位）（4）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情（连词，_）（5）是日也（代词，_）（6）俯察品类之盛（古今异义，古义是_，今义是种类）（7）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也（动词的
5、使动用法，_副词，_）1.逸少 书法家 王右军 书圣 兰亭序 王献之 “二王”“二圣”4. gu x shng tun hi chng shng ji do kui j x 5.（1）聚会，集会古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾（2）贤才全都（3）高，长流势很急的水映衬、围绕引来把作为使流动其，代词，此处指代水。次，旁边（4）虽然繁盛畅快地抒发幽深内藏的感情（5）这（6）自然界的万物（7）使放纵，使奔驰放开，敞开穷尽实在1文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受。作者产生“信可乐也”的感受的原因是：（1）前来聚会的人多：“群贤毕至，少长咸集
6、。”（2）聚会的地点环境优美：“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”（3）聚会时的活动雅洁有趣，是文人雅士喜欢的游乐形式。（4）聚会时天朗气清，正值春日。2“是日也，天朗气清，惠风和畅”在结构上有什么作用？这句天气的描写有承上启下的作用。承上，上文“暮春之初”交代了聚会的时间，“天朗气清，惠风和畅”正是对“暮春之初”天气的具体描写。还有上文所写人们的聚会，如果缺少了“天朗气清，惠风和畅”这样的好天气，便不会尽显欢乐的气氛。启下，由“天气”而及下文的“宇宙”，又及“俯仰一世”，这些都体现了作者的行文构思巧妙。3有人将文章第1、2段之“乐”总结为“五乐”，你能找出来并加以总结说明吗？作
7、者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“信可乐也”在文中起到什么作用？在这两段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至，少长咸集”，这是一乐；而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律“乐”。1下列词语中加线字的注音正确的一项是A癸丑（ku）会稽（kui）修褉
8、（x）崇山峻岭（chng）B流觞（shng）管弦（xun）幽情（yu）茂林修竹（mo）C和畅（h）俯仰（yng）骸（h）游目骋怀（chng）D静躁（zo）嗟悼（ji）虚诞（dn）世殊时异（sh）2下列各组词语中没有错别字的一项是A一觞一咏窈窕淑女高瞻远嘱载欣载奔B放浪行骸躁动不安觥筹交错休养生息C矫首暇观迷途知反天朗气清欣欣向荣D丝竹管弦三径就荒游目骋怀横槊赋诗3下列加点词语解释不正确的一项是 A引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）所以游目骋怀（用来） B虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）曾不知老之将至（乃，竟）C夫人之相与，俯仰一世（交往）或取诸怀抱（从中取得）D虽世殊事异，所以兴怀，其致
9、一也（导致）未尝不临文嗟悼（面对） 4下列各句中没有通假字的一项是A趣舍万殊，静躁不同B悟言一室之内C因寄所托，放浪形骸之外D天下云集响应，赢粮而景从5下列关于“期”的解释错误的一项是A况修短随化，终期于尽（注定）B期年之后，虽欲言，无可进者（希望）C君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）D秋以为期（约定的佳日）。6下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是A吾其还也B虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C故列叙时人，录其所述D当其欣语所遇，暂得于己，快然自足7下列句子中“一”作数词用的一项是 A一觞一咏，亦足以畅叙幽情夫人之相与，俯仰一世 B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作悟言一室之内 C虽世殊事
10、异，所以兴怀，其致一也每览昔人兴感之由，若合一契 D吏呼一何怒！妇啼一何苦！一夫作难而七庙隳 8下列句子的句式特点与例句不同的一项是例句：引以为流觞曲水，列坐其次A会于会稽山阴之兰亭B或取诸怀抱，悟言一室之内C况修短随化，终期于尽D或因寄所托，放浪形骸之外9下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是A仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。 B俯仰一世很慢地度过一生 C固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作本来才知道把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来
11、的说法是妄造的。D及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。10下面文学常识表述错误的一项是 A王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。 B序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。 C魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭经等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。 D书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。11
12、下面是一段介绍王羲之书法的文字，请用比较工整的语句（如排比）概括王羲之在书法史上的主要贡献。要求：符合原意。不超过30字。在书法史上，王羲之是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书，后改变初学，草书学张芝，楷书学钟繇，在书法上达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。中晚年时，他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面，锐意改革，书风大变。他对楷书的结构、点画等加以变革，使楷书趋于匀称俊俏，挺拔多姿；他开创了今草，其草书用笔多变，流畅而富有韵致，比起前人有了质的飞跃；他的行书婉转灵动，俊逸研美，从此行书取得了与篆隶楷草并列的地位。（一）阅读下面的文字，完成后面的问题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会
13、于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。1对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是A虽趣舍万殊，静躁不同殊：不同B每览昔人兴感之由由：原因C未尝不临文嗟悼临：摹写D所以兴怀，其致一也致：情致2下列句中画线的“以”字，与“犹不能不以之兴怀”中的“以”字意义相同的一项是A以刀劈狼首B垣墙周庭
