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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 2011年山东省德州市中考语文中考试题一、积累与运用：（20分）1.根据拼音写出汉字，给加点的字注音。（2分）建设“幸福德州”就是让德州人的幸福指数不断升高努力使德州“天更蓝、水更清、路更chng、房更靓、城更美”“幸福德州”，幸福在哪里？它藏在老百姓的日子里，绽放在老百姓的笑脸上。 chng 綻2、依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是（ ）。（2分）鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖 弄的喉咙，唱出 的曲子，跟清风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天 地响着。A.嘹亮 宛转 清脆 B.清脆 宛转 暸亮C.清脆 暸亮 宛转
2、 D.宛转 清脆 暸亮3.下面这段文字中有三处语病，任选两处在原句中修改。（2分）阅读课上，我们讨论并阅读了海明威的名著老人与海，感触很多。不但我被人鲨搏斗那惊心动魄的场面所震撼，更被主人公那“人可以被消灭，不可以被打败”的信念所折服。我相信，在今后的日子里，这种阅读体验将无时无刻不伴随着我，激励着我战胜困难的动力。4.用意思相近的成语替换下面句子中划线部分的内容，写在句后横线上。（2分）王熙凤是红楼梦中个性十分鲜明的典型人物，她的性格特征之一是“上头一脸笑，脚下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀”。传统的家长会、上门家访，能被电话家访网上家访取代吗？中小学教师、家长和专家对此公说公有理，婆说婆有
3、理，难以达成一致意见。5.西游记中的孙悟空是我们大家非常熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，写出他身上令人赞赏的一种精神，并举例证明。（4分）精神: 举例:6，填空。5分） ，风正一帆悬。 春潮带雨晚来急， 。无可奈何花落去， 。马致远的天净沙，秋思中表现游子漂泊在外思乡悲情的句子是：写出一个带“云”字的古诗名句: ， 。7.认真读图，完成图后的问题。5分）5月31曰世界无烟曰目前我国的烟民*3.5亿人因吸烟死亡的人数* 100万人/年6月1曰国际儿童节2005年我国烟民至少花费￥2500亿元因吸烟导致的疾病直接成本&1665.6亿兀间接成本 图2& 861.11亿元?1205.01亿元 （图
4、1）从图1中可以提炼出的主要信息是30字以内）根据图2写一则戒烟的警示语:二、阅读：（48分）（一）、阅读下面的文字完成8?25题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。8、分析颔联中垂涌二字的好处。（3分）9、诗的尾联在写法上有什么特色？ （2分)10.这首诗抒发了作者怎样的感情？ (2分)(二)十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：“小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信
5、未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”11.解释下面加点的词。（2分）又何间焉 牺牲玉帛12.翻译下面的句子。（3分）小大之狱，虽不能察，必以情。3.你认为公回答何以战的三个理由中哪一个最重要？为什么？（3分）（三）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而反。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴！王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：暂住何烦尔？王啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君！ 世说新语14.解释下面加点的词。（2分）因起彷徨
6、 尝暂寄人空宅住15.翻译下面的句子。3分）吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴！16.雪夜访戴表现了王子猷怎样的个性？何可一日无此君表达了古人怎样的理想和追求？ （3分）（四）石换桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是人间天上的桥，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把换桥比作虹，说换桥是卧虹飞虹，把水上换桥形容为长虹卧波。石换桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。我国的石换桥有悠久的历史。水经注里提到的旅人桥，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石换桥了。我国的石换桥几乎到处都有。这些桥大小不一，
7、形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。 中国石换桥17.所选文段中，石拱桥的特是 、 、 。（3分）18.所选文段运用的说明方法主要是 和 。 （2分）19.水经注里提到的旅人桥，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了中的大约可能能否刪去？为什么？ （2分）（五）、幸福苇岸哲学家培根一生写了五十九篇小品文，他仿佛谈论了人世所有大的事情，但惟独没有论幸福。或许他缺少了时间，因为他最后的论谣言便是未完笔的残篇。培根没有论幸福，但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物。譬如财富。关于财富，培根把它称作德能的障碍
8、物。因为财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利。唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗： 。把幸福完全寄托在财富上者，常常是那些尚未获得财富的人。这是人类无数错觉中最大的错觉。幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物，幸福也不为财富的多寡所左右。宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。人类在寻求幸福的终极目的驱动下，创造出愈来愈广的器具帮助自己，机器解放了人类的体力，电脑解放了人类的脑力。但没有任何一个时代像现代这样，人类的生活如此紧张和匆忙。中非洲的洛美人反对把电？I进他们生活的丛林，南美洲的爱尔人阻止公路穿越他们定居的区域。他们并不认为是在拒绝现代
9、文明带给他们的幸福，他们保持着自己纯洁原始的传统。在高度体现人类物质文明的欧洲边缘，有一座马德拉群岛，那里日出而作，日入而息，没有汽车和工厂，没有竟争和效率，劳动的人们面带微笑，在太阳下唱着舒緩悠长的歌谣。当工业社会的游客慕名而至，他们紧张的心弦倍感松驰，躁动的情绪复归宁静。人类的心灵向往什么呢？这向往如同梭罗所比喻：好像水边的杨柳，一定朝着有水的方向伸展它的根。幸福无疑建立在一定的物质基础上，但人们不应以此误入歧途，转而毕生追求财富。当人们把幸福全部寄托于此后，拜金主义兴起，消费主义盛行。欲急速致富者将不免于不。我们费尽心机，仅仅为增加几枚银币；然而书内有黄金般的文字历代最聪明的智者的话，我
10、们无视。我们终日忙碌，头脑里装满市场和物价；然而壮丽的日出和春天等待观赏，我们无暇。有限的地球除了要养活人类，还要养活人类的奢侈和虛荣。工业革命发生仅仅二百年间，人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘。伟大的诗人泰戈尔认为，人类与世界存在着三种关系，即理性关系、实用关系和美的关系。理性关系让我们了解世界的秘密，实用关系使我们满足肉体各种所需，美的关系则赋予我们的心以爱，消除我们行为中的功利主义。与世界的理性关系好比是我们的学校，与世界的实用关系好比是我们的办公室，而与世界的美的关系则是我们的家庭。我们不会完全呆在学校里，也不会完全待在办公室里，家是我们最后的栖身之地。由于有美的关系，
11、我们与万物的距离消失了，我们同它们是近邻和兄弟。在万物中完整地获得自己的价值和人性，是人类心灵的天然属性，也是人类的终极目的，人在其中将得到真正的快乐和幸福。 一九八九年三月20、本文标题为幸福，但开篇却由哲学家培根写起，有什么作用？ （2分）21.第段的划线处，应填下列( )项。2分）A.白雪却嫌春色晚 B.草色遥看近却无C.山净江空水见沙 D.百般红紫斗芳菲22、第段中运用了多种论证方法，请举一种进行分析。（2分)23、第段中提到的欲急速致富者将不免于不义，在当今社会中也不乏其例，请选取三个事例用排比句式写出。（3分）24、理解下面句子的含义。（4分）宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。壮丽的日出
12、和春天等待观赏，我们无暇。25、第段中作者的幸福观是什么？对你有什么启发？（4分)三、作文：（50分）26、请以风筝为标题，写一篇不少于600字的文章。要求:立意自定。文体自选，诗歌除外。书写规范，正确使用标点符号。不得抄袭。德州市二一一年初中学业考试语文试题(A)参考答案及评分标准一、积累与运用（共22分）1.答案: 畅 zhn 评分:每小题1分，共2分。2.答案：B 评分:共2分。3.答案示例:讨论并阅读改为阅读并讨论不但我改为我不但末句刪除的动力”或改为成为我战胜困难的动力”。评分:改对一处得1分，共2分。其他改法正确也可。4.答案示例:口蜜腹剑笑里藏刀众说纷坛各执一词莫衷一是各抒己见评
13、分:改对一处得1分，共2分。其他改法正确也可。5、答案示例:精神:不屈不挠的反抗精神。举例：孙悟空大闹天宫。他被骗到天庭，屡遭羞辱，大搅蟠桃会，偷御酒，吃仙丹，勇斗神兵，虽败犹荣。评分:精神1分，举例1分，分析2分，共4分。意思对即可。6、答案:潮平两岸阔野渡无人舟自横似曾相识燕归来夕阳西下断肠人在天涯示例：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。评分:每小题1分，出现错别字或添字、漏字该题不得分，共5分。7、答案示例：我国烟民人数多，吸烟危害重，浪费大。为了明天，请您现在就戒烟！评分:每点1分，共3分。意思对即可。2分，意思对即可。二、阅读（共48分）8、答案示例:垂和涌赋予景物以强烈的动感，突出了舟中观景的典型特征，使人有身临其境之感。评分：3分，意思对即可。9、答案要点:比喻、设问寓情于景(情景交融）对比、反衬评分：2分，答出一点即可。10.答案示例:怀才不遇的苦闷，飘泊无依的感伤。评分：2分，意思对即可。11.答案示例:参与猪牛羊等祭品评分:每题1分，共2分。意思对即可。12.答案示例：大小的案件，即使不能明察，但一定会据实
