《第二十二章 查海石龙》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第二十二章 查海石龙（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、主出土的“龙形堆塑个很好的例证。海人当时没有看见过“龙”第二十二章 查海石龙一、查海石龙中国最早的龙辽宁阜新查海原始村落遗址距今约 8000 年。在原始村落遗址的中心广场内 出土的，由大小均等的红褐色石块堆塑而成的“龙形堆塑”，为我们提供了早期 龙的形状。查海遗址“龙形堆塑”的石龙全长近 19.7 米，宽近两米，头部特征不太明 确，弯腰弓背，长长的身躯，尾部若隐若现，没有足爪。这条石龙，是我国迄今 为止发现的年代最早、形体最大的“龙”。著名考古学家苏秉琦教授为查海遗址 题词“玉龙故乡 文明发端”。为什么会想到要在村落的中心广场堆砌一条巨大的石龙呢？查海人根据什么图 像堆砌了这条巨大的石龙？它的
2、原型是什么？堆砌一条巨大的石龙想要干什 么？ 现在我们大家都知道只有龙卷风呈现出的形状像巨大的蟒蛇，龙卷风没有 头，给人的感觉以为龙头隐藏在云层里，龙卷风也没有脚爪。因此，我认为阜新查海遗址发现的“龙形堆塑”是古代先民对龙卷风的形状二、查海石龙的作用查海人为什么要在村落广场的位置堆放一条石龙？堆放石龙的目的是要做 什么？由于没有文字记载，这些疑问成了难以解释的谜团。通过对龙的起源及龙文化的研究，现在终于解开了这个谜团。 根据华夏民族有“土龙求雨”的习俗，古查海人堆塑石龙干什么就不言而喻 了。查海人在村落广场的中间位置，用石头堆塑了一条长约 20 米、宽约 2 米的 石龙，原来目的是为了祈雨。阜
3、新地区属于北温带大陆季风气候，春天干旱现象比较普遍，有十年七旱的 说法。根据阜新地区气象资料的统计，年降雨量仅 400 至 800 毫米，一般年份的四月、五月是见不到雨水的。8000 年前的查海人已经进入农耕时代，从查海遗址发现陶罐和谷物已经得 到证明。决定和影响农耕时代人类生存的最重要因素是气象，原始农牧经济靠天 吃饭，古代查海人为了祈求风调雨顺、农业丰收，就把美好的愿望寄托在“龙” 的身上。可以想象出远古时代的阜新查海人，在春季严重干旱缺雨的情况下，是多么 盼望“龙”带来降雨，解除干旱啊。查海人最先发现了“龙”，查海人知道“龙” 的身形像蟒蛇，因此查海石龙没有脚爪；查海地区当时即使有蛇，也
4、不会有 20 米长的巨蟒，因为在阜新地区从来没有发现过巨蟒的骨骼化石。三、查海石龙的意义查海石龙还表明，龙与鳄鱼没有任何联系，古代查海地区没有鳄鱼，查海人 不是根据鳄鱼的原型堆塑了石龙；石龙与猪也没有任何联系，所以，猪也不是龙 的原型。查海人知道“龙”能带来降雨，因此在村落广场的中央堆砌石龙，祭拜天龙， 期盼天龙降雨。查海人堆砌石龙求雨，比汉朝董仲舒倡导设土龙求雨提前了 5000 年，比轩 辕黄帝时代做“应龙状”求雨提前了 3000年。阜新查海人堆石龙求雨有 8000年的历史，祭龙求雨是华夏民族的传统习俗， 查海人在8000 年就有了祭龙求雨的习俗。祭龙求雨习俗是中华龙文化的一个主要内容，查海
5、龙文化表明，查海祭龙求 雨与中华民族的龙文化一脉相承。由此推论，查海石龙是中华龙文化的发源地。因此，查海石龙的发现，对于 探讨龙的起源以及龙文化的研究提供了价值无比的实证。查海遗址还发现了玉佩，玉不论在我国古代还是现代都是财富的象征，说明 8000 年前的查海人就懂得玉的价值。逝者胸前佩戴玉佩，表明逝者是有身份地 位的人。在出土的上百件陶罐和碎片中，还发现了龙纹陶片。所谓龙纹，说白了，是 蟒蛇基调的鳞状纹，也完全符合我们前面分析龙的起源源于自然现象蛇形状的龙 卷风。这说明阜新查海人在 8000 年前不仅掌握了堆塑石龙可以求雨的自然规律， 龙能带来雨水；还掌握了制陶技术，并且在装水的陶罐上刻上龙
6、纹，寓意龙带来 的水，要装在有龙纹装饰的水罐里，人们的生活已经离不开龙了。龙形堆塑和龙 纹陶片还表明：在黄河流域文化还没有形成之前，查海龙文化就已经达到了很高 的文明境界。在没有新的考古发现之前，查海是中华龙文化的发源地。这也表明在查海遗址的周围一定还有无数个大大小小的古遗址群落，查海文 明不会是孤立的一个村落所能达到的，周围一定还有族群。目前，考古已经证实，阜新地区有大量的远古时代的遗迹，是红山文化的源 头。通过对龙文化的研究分析，我们知道了古老的中华民族对龙卷风这种自然现 象无法解释，误认为龙卷风是一种神物，在长期的生产、生活中逐渐形成了由恐 惧到敬畏再到崇拜的过程。我国古代各部落、各民族
7、所处地域环境虽然不同，但自然环境大体相同，春 旱少雨，所以各民族均有祭龙求雨的习俗。所谓“二月二，龙抬头”的习俗，就 与人们祭拜龙（龙卷风）有联系，因为龙（龙卷风）的出现常常伴随电闪雷鸣， 会发出隆隆的声音。农历二月二，与惊蛰的节气接近，例如 2011 年的二月二，恰好是惊蛰的节 气。每年在惊蛰这一天可以听到第一声隆隆的雷声，古人以为雷声就是龙声，以 为沉睡了一个冬季的龙苏醒了，听到了龙的声音，人们盼望龙（龙卷风）早日出 现，带来雨水，期盼风调雨顺。中国古代人的习俗故事证明人类早期崇拜的“龙”是真实存在的，并不是人 类虚构出来的，它就是人类经常能看见的、威力巨大的呈现出蟒蛇形状的龙卷风， 被华夏民族当做祭天求雨的神物。查海遗址是古人祭龙求雨的圣地。 华夏民族祭龙求雨的习俗源自查海。 研究到此我又想到了一些问题：是谁把查海人祭龙求雨的习俗带到了黄河流 域？使龙文化遍布中原在华夏盛传。查海人是怎样把龙文化传播到中原各地的？ 难道与大洪水有关迫使查海人南迁吗？伏羲f伏昕f富鑫f阜新，他们之间是否 存在什么关联？难道伏羲的祖先是查海人？许许多多的问题需要花费大量的时间和精力去研究考证，我相信总有一天会 将这些疑问考证明白。
